¿ سورة الفاتحة ۱۹ والرحمن الرحيم : صفتان الله - تعالى - وصيغة كلتيهما : تدل على الكثرة ، وقد جمع بين الرحمن والرحيم ؛ لتأكيد كثرة رحمته جل وعلا · ويختص الوصف بالرحمن شرعا ، بالله - تعالى - بخلاف الرحيم، فيصح إطلاقه على المخلوقات • ومن ذلك قول الله تعالى في وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - . ... حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ (1) )- بالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيم وقوله تعالى في وصف المؤمنين : ( ... رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ .... ( (۲) ٤ - ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) : هذا هو رابع الأوصاف للفظ الجلالة : وصف أولا يكونه : ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وثانيا بقوله : ( الرَّحْمنِ ) ، وثالثا بقوله : ( الرَّحِيمِ ( ، ورابعا بقوله : ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) . والمالك : من له التصرف الشامل فيما يملك بدون منازع . والدين : هو الجزاء على الأعمال • ومعنى : ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( : المالك لكل ما في هذا اليوم من جنة ونار ، وإنس ، وجن ، وحساب وجزاء - من ثواب أو عقاب ـ وغير ذلك • وهذه الآية دالة على المعاد ، ومجازاة كل مخلوق بما قدم من عمل ، ولو لم يكن معاد للخلق يجازون فيه ، لكان الموت هو نهاية الجميع . وبذلك يستوى المؤمن والكافر ، والبر والفاجر والمصلح والمفسد ، وذلك أمر يتنافى مع العدالة الإلهية ، ولا تسلم به المبادئ العقلية . لهذا اقتضت حكمة الله أن يكون للناس معاد ، يجازون فيه بالثواب أو العقاب على ما قدموا : (۳) ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ " . ووصف الله به ) رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) لإظهار استحقاقه تعالى للحمد ، وللإشعار - من طريق المفهوم - بأن من لم يتصف بتلك الصفات ، لا يستحق أن يحمد ، فضلا عن أن يعبد ! ( ۱ ) التوبة : ۱۲۸ ( ٢ ) الفتح : ٢٩ ( ٣ ) فصلت : ٤٦