٢٤ المسالك والممالك أنه ولد فردا بغير توأم، لم يولد لآدم فرد سواه. قال وهو بالعبرانية (شيث)، وبالعربية (شت)، وبالسريانية (شاة)(۱) ، وانتقل النور من (حواء) إليه، حتى لمح من أسارير جبهته وسبق في طلعته وغرته حتى إذا ترعرع وأينع، كان كأسر الناس، وأحسنهم صورة وأتمهم وقارا وأكملهم هيبة مجللا بالنور والهيبة موشحا بالجلال والأبهة وكان أشبه ولد آدم بآدم ثم أشبههم به بعده (يوسف)، فعهد إليه ،آدم وعرفه بمحل ما استودعه وأعلمه؛ لأنه حجة الله بعده وأنه الخليفة في الأرض، والمؤدّى حق الله فاحتقب(۲) شيث بتلك الوظيفة واحتفظ بمكنونها . ، ، وذكر ابن اسحاق أن جميع ما ولدته حواء لآدم أربعين بطنا، وقد عد (ق) من أسماء ذكر انهم خمسة عشر اسما، وقالت طائفة : ألفا إن حواء ولدت لآدم مائة وعشرين بطنا . قال : ويقال إن آدم مات عن أربعين ولده، وولد ولده. من وأنزل الله على آدم تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير، وحروف المعجم في إحدى وعشرين ورقة، وهو أول كتاب كان فى الدنيا أخذ الله عليه الألسنة كلها (٣) . وإلى (شيث) تنتهى أنساب البشر باجتماع وانقرض سائر ولد آدم قال : وقد قال غيره ذلك . وأمر آدم بكتابة الصحف، وعلم اللغات كلها التي تقر بها الجن والشياطين وحساب الأزمنة، ومسير الكواكب، وسأل ربه أن يريه مثال الدنيا، وما يكون فيها من خير وشر إلى يوم القيامة فَمَثْلَت له برا وبحرا فنظر إليها وإلى من يملكها ويسكنها من ولده وأورى صورة الأنبياء وما يكون في العالم. (٤) ولما كثر ولده بعثه الله إليهم بعد سبعمائة سنة = سنة من مهبطه، وسبعين قسماه شيئًا من أجل أنه خلفَ من عند الله مكان هابيل وانظر : سفر التكوين - الإصاح الرابع، الآية ٢٥ . (۱) في تاريخ الطبرى ٩٦/١ وهو بالعربية شث وبالسريانية شاث وبالعبرانية: شيث . (۲) احتقب، أى أحكم حفظها وادخرها . انظر القاموس (حقب) ٧٥/١. (۳) انظر : المعارف لابن قتيبة ص١٨ (٤) في الأصل (في).