المسالك والممالك فيها أربعة آلاف سنة وستمائة سنة واثنتان وأربعون (۱) سنة (٢) . وزعم أهل الإنجيل أن ذلك إلى الهجرة خمسة آلاف سنة وتسع مائة سنة، و اثنتان وتسعون سنة (۳) . وزعم المجوس أن مدة الزمان من لدن جُيُومَرْث وهو آدم عندهم إلى الهجرة ثلاثة آلاف سنة ومائة سنة وتسع وثلاثون سنة . والله أعلم بغيبه، وأحكم. *** القول في مبدا الخلق قال أبو عبيد رحمه الله : إن الله عز وجل خلق الأشياء على غير مثال، وابتدعها من غير أصل، وأنشأها من غير حاجة إليها، ليُستدل بذلك على قدرته، ويعتبر فى بديع حكمته، فتبارك الله خالق كل شيء، وهو أحسن الخالقين. ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أول ما خلق الله القلم، فقال له : اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن (4) رواه ابن عباس وغيره. وعن ابن عباس - رضى الله عنهما ـ القلم طوله خمسمائة عام، واللوح من ذهب، دفتاه من ياقوتة حمراء، عرضه ما بين السماء والأرض، ينظر الله عز وجل ثلاثمائة وستين نظرة، ة، يخلق، ويرزق، ويحيى ويميت (٦) . فيه كل يوم (0) (ط) وقال ابن إسحاق : أول ما خلق الله النور والظلمة . (۱) في الأصل (واثنتين وأربعين تحريف . (۲) تاريخ الطبرى ۱۹/۱ والكامل فى التاريخ ١٤/١ . (۳) في الأصل (واثنتين وتسعون تحريف وراجع تاريخ الطبری ۱۹/۱. (٤) الحديث أخرجه البخارى ۱۲۸/٤ وأحمد بن حنبل في المسند ٤٣١/٤ وابن كثير في البداية والنهاية ٧/١ وفى تفسيره ٢٤٠/٤٨ والقرطبى فى التفسير ٨/٩ والطبرى في تاريخه ٣٢/١ والسيوطي في الدر المنثور ٣٢١/٣ وابن الأثير في الكامل ١٦/١ (٥) في الأصل وستون». (٦) راجع تاريخ الطبری ۲۹/۱. !