الخط، وتتفق في الشكل والنقط ويدخلها التحريف، ويقع فيها التصحيف، مما ، يعرض في الانتساب إلى القبائل كـ التيمي (والتيمي الأول ينسب إلى تيم قريش، والثاني ينسب إلى تيم الرِّبَاب، والانتماء إلى الأماكن كالطبَرِيِّ والطَّبَرِي، الأول ينسب إلى طَبرستان والثاني ينسب إلى طَبَريَّة واسط، والاعتزاء إلى الصناع، كـ (الْبَرَّاءِ) و(الْبَرَّاءِ) الأول قيل له البَرَّاءُ لأنه كان حادا، والثاني قيل له البراء لأنه كان يبري النبل، والاشتهار بالألقاب، كـ (الأصم) و(الأصم) الأول لقب جماعة كان بهم صَمَمٌ ، والثاني لقب من التَّصَامُم ، أو كان مركباً من جنسين نحو الْجَنَدِيِّ والجَندِي، الأول ينسب إلى القبيلة والثاني ينسب إلى المكان إلى غير ذالك على ما سيأتي تفصيله في أبوابه مرتباً على حروف المعجم). ومن هذا الكتاب جزء في دار الكتب (الظاهرية من مخطوطات أول القرن السابع الهجري وقد اطلع عليه ياقوت الحموي فكتب في طرته : (كتب منه ياقوت الحموي)، وقد وشى بعض حواشيه باعتراضات على المؤلف واستداركات، وعن هذه النسخة من هذا الكتاب نقل مانقل في كتابه «معجم البلدان». ينتهي ذالك الجزء أثناء حرف الدال - الداري والداري - الورقة الـ ١٤٧ = ٢٩٤ صفحة في الصفحة ١٩ سطراً مكتوباً بالقلم النسخي الواضح، وبعض الحروف مهملة ،الإعجام وفي الورقات الثلاث الأخيرة ترقيع أذهب أطراف السطور، ورقمه في فهرس الظاهرية) ٥٣٠ حديث. ، ـ «المؤتلف والمختلف» : تتمة «الإكمال لابن ماكولا ذكر الحازمي نفسه هذا الكتاب من مؤلفاته في كتابه «الأماكن الذي سيأتي الحديث عنه، فقال في مادة خوَارٍ وحوار ) الخ : (أما الأول بضم الخاء وتخفيف الواو، وآخره راء : خُوَارُ الرّي، ناحية منها ينسب إليها أبو يحيى زكريا بن مسعود الأشقر الخوَارِي، حدث عن علي بن حرب الموصلي وجماعةٍ ذكرناهم في «المؤتلف والمختلف»). وقال في مادة (طَرَق) : (وأما الثاني بعد الطاء راء ساكنة وآخره قاف : من قرى اصفهان قرب نَطَرة، ينسب إليها جماعة من الرواة حدثنا من أهلها نفر، ذكرناهم في المؤتلف والمختلف»). وقال في باب البنانَ ولُبْنَانِ ولُنْبَانَ) : (أما الأول بضم اللام بعدها باء ساكنة