6 وبين النونين ،ألف جبل بالشام كان يسكنه الصالحون من الجبال المشهورة، وأما الثاني مثل الأول غير أن النون الأخيرة مكسورة، تَثْنِيَةُ لُبْنٍ، جبلانِ قُرْبَ مكة (۱) الأعلى والأسفل، وأما الثالث بعد اللام المضمومة نون ساكنة، ثم باء تحتها نقطة قرية كبيرة بأصبهان منها أبو الحسن الكنباني راوية كتب أبي بكر بن أبي الدنيا، وجماعة سواه، ذكرناهم في تتمة الإكمال في «المؤتلف والمختلف»). ويفهم من كلام ابن السبكي - فيما نقله عن ابن النجار - أن «المؤتلف والمختلف في أسماء البلدان» إلا أن الحازمي نفسه ذكر أنه تتمة لكتاب «الإكمال» وكتاب «الإكمال لا يختص بالبلدان، بل يشمل الأعلام المشتبهة والنسبة إلى القبائل وإلى المواضع وغيرها. وقد ذكر الأستاذ عبد الله كنون في مقدمة كتاب «عُجالة المبتدي أن من كتاب «المؤتلف والمختلف» نسخة مخطوطة في مكتبة (ستراسبورج) وأخرى بمكتبة (لاله لي) باستنبول. ولكن يتبين مما جاء في كتاب تاريخ الأدب الجغرافي العربي أن ذالك الكتاب الذي في مكتبة (ستراسبورج) يبحث في ما اتفق لفظه واختلف مُسَمَّاه من الأمكنة المنسوب إليها نفر من الرواة، والمواضع التي ذُكِرَتْ في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولهذا فهو كتاب «الأماكن الذي في مكتبة (لاله) (لي) وهو غير كتاب «المؤتلف» المتمم لكتاب «الإكمال». كتاب الأماكن» وهذا الكتاب هو موضوع الحديث. لقد أوضح المؤلف في مقدمة كتابه الغاية من تأليفه ما تقدم ذكره . ثم شرع في سرد أبواب الكتاب، ولكنه لم يقتصر فيه على ضبط الأسماء الواردة في المغازي والأخبار أو الأمكنة التي نسب إليها بعض رواة الحديث، بل أورد أسماء مواضع كثيرة في البادية وغيرها لا تَدْخُلُ تحت ماذكر. ويظهر أن المؤلف تُوفي قبل إكمال كتابه هذا وقبل أن يضع له اسما، ولهذا (۱) لا يزالان ،معروفين يطلان على الشرائع بمنطقة مكة المكرمة والسكان هناك يفتحون اللام والباء. ۱۱