۱۲ وقوله : السجع في كلام القدماء [ من الكامل ] ذَهَبُ الأعالى حيثُ تَذْهَبُ مُقْلَةٌ فيه بناظِرِها حَديدُ الأسفل (19 ۱۱ - / ومثال ما جاء من السجع هذا المجىء وجرى هذا المجرى فى لين مثل السجع مقادته ، وحلَّ هذا المحل من القَبول قول القائل : « اللهم هَب لى حمدًا ، وَهَبْ لى المستحسن (۲) مجدًا ، فلا مجد إلا بفعال ، ولا فعال إلا بمال » ، وقول ابن العميد : « فإن الإبقاء على خدم السلطان عِدْلُ الإبقاء على ماله ، والإشفاق على حاشيته وحشمه ، عِدْلُ الإشفاق على ديناره ودرهمه » . ولست تجد هذا الضرب يكثر فى شيءٍ ويستمر ، كثرته واستمراره في كلام القدماء ، كقول خالد : (۳) « ما الإنسان ، لولا اللسان ، إلا صورة ممثلة ، وبهيمة مُهملة ) ، وقول الفضل بن عيسى الرقاشي : « سَل الأرض فقل : من شَقَّ أنهارك ، وغرس أشجارك ، وجنى ثمارك ، فإن لم تجبك حوارًا ، أجابتك اعتبارًا » (٤) (۱) في ديوانه (۲) هو مشهور من دعاء قيس بن بن سعد صحابی . وهذا عبادة الخزرجي رضي الله عنه ، الدعاء رواه الجاحظ فى البيان والتبين ٣ : ٢٨٤ ، وهو مذكور في ترجمته أيضا . ولكن أصح منه أنه من دعاء أبيه سعد . عبادة ، رواه ابن سعد قال : ( أخبرنا أبو أسامة قال ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه سعد عبادة كان يدعو ، وذكر الدعاء ، وتمامه عنده : ( اللهم لا يصلحنى القليل ولا أصلح عليه ) بن طبقات ابن سعد ١٤٣/٢/٣ أن ٣٥٣ بن (۳) هو خالد بن صفوان الخطيب : قتل سنه ١٣٥ هـ ، وكلمته في البيان والتبين ١ : ١٧٠ ، (٤) فى البيان والتبيين ۱ : ۸۱، ۳۰۸ .