المبرد: وليس فيهما كتب المبرد ) - ٢٨٥ه ( إشارة إلى الفصاحة وإن كان يفضل أن تكون الألفاظ جزلة . (۱) ثعلب : ولا فيما كتب أبو العباس ثعلب ) - ٥٢٩١ ) الذي أشار إلى جزالة الألفاظ . (۲) ابن المعتز : ولا فيها ألف ابن المعتز (٥٢٩٦٠٠٠ ) صاحب كتاب البديع . قدامة : وتحدث قدامة بن جعفر ) - ۳۳۷هـ ( عن نعت اللفظ ، وقال ينبغي أن يكون سمحا ، سهل مخارج الحروف من مواضعها ، عليه رونق الفصاحة مع الخلو من البشاعة . (۳) وذكر عيوب اللفظ وهي : ۱ - أن يكون ملحونا و جاريا على غير سبيل الإعراب واللغة - ٢ - وأن يركب الشاعر منه ما ليس بمستعمل إلا في الفرط ولا يتكلم به إلا شاذاً ، وذلك هو الوحشى الذي مدح عمر بن الخطاب رضي الله عنه - زهيراً بمجانبته له وتتكتبه إياه فقال : «لا يتبع حوشي الكلام . ٤ - ومن عيوب اللفظ المعاظلة ، وهي التي وصف عمر بن الخطاب زهيراً بمجانبته لها فقال : « كان لا يعاظل بين الكلام ) . وهي ليست مداخلة الشيء في الشيء ، لأنه محال أن ينكر مداخلة بعض الكلام فيما يشبهه من (1) الكامل ، ج ١ ص ٤٣ . (۲) قواعد الشعر ، ص ٥٩ (۳) نقد الشعر ، ص ٢٦ . ۲۰