يقول العبد في الكندو ج (1) يامولاي ذا أحلى فما أدري وقد غابا به أيهما الأعلى أ كان العبد من فوق أم الفوق هو المولى لقد عمهما اللعن فأولى لهما أولى قال أبو بكر : ولأ بان خبر مع [ أبى ] العتبي أنا آتى به بعقب هذا . حدث أبو ذكوان عن التوزى (٢) قال صحف الفيض بن عبد الحميد في حلقة يونس بن حبيب وأنشد بيت ذي الإصبع العدواني : عذير الحي من عدوا من كانوا حية الأرض قال الفيض: جنة الارض ، فقال خلف الأحمر يهجوه : لنا صاحب مولع بالخلاف كثير الخطاء قايل الصواب أشد لجاجاً من الخنفساء وأزهى إذا مامشى من غراب اذا ذكروا عنده عالما ر با حسداً أو رماه بعـــاب وليس من العلم في كفه إذا ذكر العلم غير التراب (۳) أضاليل جمعها شوكر وأخرى مولدة لابن داب فزاد أبان علي أبياته ، وذكر تصحيفاً لأبي العتبي ، وقد ذكر رجلا فقال يكني أبا الضيم وأنما هو أبى الضيم ، فقال أبان : فلو كان ماقد روي عنهما سماعا ولكنه من كتاب 1 الله رأى أحرفا شبهت في الهجاء سواء اذا عدها في الحساب فقال أبي الضيم يكنى أباً وليست أبي إنما هي آلي(4) يوم صفين تصحيفة وأخرى له في حديث الكلاب وفي لعرب كندو وهو شبيه بالمخزن ٣ بالاصل الثوري وبكتاب التصحيف الكندوج معرد لابي أحمد العسكري التوجى 6 وكلاهما تصحيف كتاب التصحيف ورد بالأصل: هي أبي بالاصل باب والتصحيح عن