* نعوذ بالله من فتنة الدجال أتشهد أني رسول الله ؟ ) قال : تشهد أنت أنى رسول الله ، فقال رسول الله : آمنت بالله ورسله فلبس عليه ، فقال رسول الله : ( يا ابن صائد إنا قد خبأنا لك خباً فما هو ؟ قال : الدخ الدخ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اخسأ اخسأ » فقال عمر : اذن لي فأقتله يارسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن يك هو فلست بصاحبه إنما صاحبه عيسى ابن مريم وإن لا يكن هو فليس لك أن تقتل رجلا من أهل العهد ، قال : فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشفقا أنه الدجال . هذا حديث صحيح وقع لنا في مسند الإمام أحمد (۲۷) أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال : (۲۷) إسناده ضعيف : هكذا علقه المصنف رحمة الله عليه وقد أخرجه البزار مطولاً (١٣٤/٤ ) عن طالوت بن عباد ثنا حماد سلمة بن عمرو بن عن على بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن عبد الله موقوفاً . إسناده ثقات فيه على بن زيد وهو حسن الحديث . كذا قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( ۳۱۹/۷ ) . وليس كذلك بل على بن زيد ضعيف الحديث قال البخارى وأبو حاتم لا يحتج به وقال : اختلط في كبره وقال ابن خزيمة إمام الأئمة : لا أحتج به لسوء حفظه وقال أحمد بن حنبل ضعيف وقال يحيى ليس بذاك القوى وقال أخرى ليس بشيء وكان ابن عيينة يضعفه وقال حماد بن زيد كان يقلب الأسانيد ) يعنى على بن زيد ) وقال الغلاس : كان القطان يتقى الحديث عن على بن زيد فهذه أقوال الأئمة مجمعة على تضعيفه كذا في الميزان للذهبي ( ۱۲۸/۳ ) و المغنى له أيضا ( ٤٤٧/٢) وأخرجه ابن أبى شيبة في مصنفه ( ١٥٧/١٥) وفيه أبو خالد لم يرو عنه غير ابنه فهو في حيز المجهول كما ألمح الذهبي في الميزان ) ٥٢٠/٤ ) وكذا أخرجه الخطيب فى المتفق والمقترن وابن عساكر في تاريخه في الكنز ( ١٤ / ٥٨٥ ) ( ١٤ / ٦١٠ ) ، وأما الإسناد الذي علقه المصنف فـفـيـه الأعمش وهو ثقة حافظ إمام إلا أنه يدلس ٢٨ / أخبار الدجال/ صحابة ]