30
١٣ - أَخْبَرَنَا الحَسَنُ ثَنا أبو بَكْرِ، ثنا أبو خَلِيْفَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا عِمْرَانُ القِطَّانِ عن قَتَادَةَ عن سَعِيدِ بْنِ أَبي الحَسَنِ عن أبي
هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - - :
«لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَم على الله
الدُّعَاءِ» (1) . من
وقد تابع وكيعاً سفيان بن عيينة وابن نمير وجرير وأبو معاوية الضرير وآخرون
فرووه من هذا الوجه، فهذه المتابعة لا شيء وإنما هي من إبراهيم وهم.
•
ورُوي من حديث أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر بن سمرة ولا يصح منها شيء والحديث حديث عطية كما قال الحفاظ وقد أفاض في بيان عللها أخونا المفضال الشيخ جاسم الفهيد الدوسري - نفع الله به - في الروض البسام» (٤/ ۲۸۸ - (۲۸۹) فانظره - إن شئت
ومما يدل على ضَعْفِهِ ونكارتِهِ أن الحديث مُخرَّج في «الصحيحين من رواية أبي سعيد مع اختلاف في الألفاظ ودون الزيادة التي في آخره فقد أخرجه البخاري (٣٢٥٦، ٦٥٥٦ - فتح) ومسلم (۲۸۳۱) من طريق مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي - - قال : إِنْ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَوُنَ أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ الغَابِرَ الأَفْقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوْ المَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ ما بَيْنَهُمْ . قالوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاء لَا يَبْلُغُها غَيْرُهُمُ؟ قال : بَلَى والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بالله وصَدِّقُوا المُرْسَلِينَ».
(1) إسْنَادُهُ مُنْكَر . أخرجه ابن عدي (۸۸/۵) وابن حبّان (۸۷۰ - الإحسان) عن أبي خليفة به. وأخرجه الطبراني في الدعاء» (رقم (۲۸) ثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي ويوسف القاضي وأبو خليفة قالوا: ثنا عمرو بن مرزوق به. وأخرجه أحمد ((٣٦٢/٢) وأبو داود الطيالسي (٢٥٣/١ - منحة) والبخاري في الأدب المفرد (۷۱۲) والترمذي (۳۳۷۰) وابن ماجه (۳۸۲۹) والطبراني في الأوسط» (٢٥٤٤ ، (۳۷۱۸) والحاكم (٤٩٠/١) - وصححه ـ والعقيلي في «الضعفاء» (۳۰۱/۳) والبيهقي في شعب الإيمان (١١٠٦) وفي الدعوات الكبير (۳) وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين (٤٢) والبغوي في شرح السنة (۱۳۸۸) وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه (رقم : (۱) والقضاعي (١٤١٣) من طُرُقٍ عن عمرو بن مرزوق به. قال أبو عيسى الترمذي:
٣٥