١٤ - أَخْبَرَنَا الحَسَنُ ، ثنا أَبو بَكْرِ، ثنا أبو خَلِيْفَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ رَجَاء، ثنا حَرْبُ بن شَدّاد عن يحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حدثني سَالِمُ الدَّوْسِيُّ (١) أَنَّهُ دَخَلَ على عَائِشَةَ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي بَكْرِ فَدَعَا بوضُوءٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبغ الوضوء (ق ٢/أ) فإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول : = وَيْلٌ للعَرَاقِيْب من النَّارِ» (٢) . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث عمران القطان». وقال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان». وقال العقيلي : لا يتابع عليه ولا يعرف بهذا اللفظ إلا عن عمران وفي فضل الدعاء أحاديث بألفاظ مختلفة من غير هذا الوجه». وقال البغوي : حديث غريب». قلت: عمران بن داور القطان مختلف فيه وهو صالح الحديث لكنه تفرد به عن قتادة فأين كان أصحاب قتادة الثقات حتى يتفرد به عمران دونهم وهذه علامة المنكر في حديث الرجل كما شرحه الإمام مسلم في مقدمة صحيحه، ومن حسنه غفل عن هذه العلة، وفي الإسناد أيضاً عنعنة قتادة، وتفرد سعيد بن أبي الحسن به دون أصحاب أبي هريرة. وقد أخرجه القضاعي (١٢١٤) من طريق بشر بن الخفاف عن عبد الرحمن بن مهدي عن أبان العطار عن قتادة به. فظن بعضُ الناس أن هذه متابعة لعمران وهذا غلط بيانه : أن بشراً - على ضعفه وكثرة غلطه - قد خولف : فأخرجه الترمذي (٤٢٥/٥) عن محمد بن بشار والحاكم (٤٩٠/١) عن ابن حنبل والشجري في «أماليه) (۱ (۲۲۳) عن عثمان بن أبي شيبة ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان قتادة عن وعليه فهذه المتابعة لا شيء والحديث لا يعرف إلا من رواية عمران ومداره عليه كما هو قول الحفاظ . به . (1) في الأصل: «السدوسي» والتصويب من كتب الرجال. (۲) حَدِيثٌ صَحِيحٌ. أخرجه ابن عدي (٤١٧/٢) عن أبي خليفة أحمد = ٣٦