10 - أَخْبَرَنَا الحَسَنُ ، ثنا أَبُو بَكْرِ، ثنا أبو خَلِيفَة، ثنا الرَّحْمَنِ بْنُ المُبارَكِ، ثنا فُضَيْلُ بنُ سُلَيْمَانَ عن موسى بن عُقْبَةَ عن عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ الأَغَرُ عن أَبِيهِ عن عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - : مَثَلُ أُمَّتِي مَثَل المَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ (۱) . وأخرجه مسلم (۲۸۹۳) من طريق آخر عن قرة بن خالد به بلفظ: «لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم». قال الشيخ الألباني - حفظه الله - في الصحيحة» (١٩٤/٥): والحديث عزاه المناوي لمسلم، ولم أره عنده . قلت: بل هو عنده كما تقدم في التخريج. (۱) إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ والحَدِيثُ حَسَنٌ. أخرجه ابن حبان (٧٢٢٦) - (الإحسان عن أبي خليفة الفضل بن الحباب به. وأخرجه الرامهرمزي في «الأمثال» (۷۰) والبيهقي في الزهد» (۳۹۷) من طريق عبد الرحمن بن المبارك العيشي به. وتابع عبد الرحمن الحسن بن قزعة . أخرجه البزار (١٤١٢) عن شيخه الحسن بن قزعة به . وقال: «وهذا الحديث قد روي عن عمار، وهذا الإسناد أحسن من الأسانيد الأخر التي تروى عن عمار». وقال الهيثمي في مجمع الزوائد» (٦٨/١٠): رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح غير الحسن بن قزعة وعبيد بن سلمان في الأصل سليمان (خطأ) الأغر وهما ثقتان وفي عبيد خلاف لا يضره . قلت : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ. فضيل بن سليمان قال ابن معين: ليس بثقة»، وقال أيضاً: «ليس هو يكتب حديثه . بشيء ولا وقال أبو زرعة لين الحديث»، وقال أبو حاتم: «ويكتب حديثه ليس بالقوي . وقال النسائي: «ليس بالقوي . وقال صالح جزرة : منكر الحديث وضعفه ابن قانع. وله طريق آخر. أخرجه أحمد (٣١٩/٤) من طريق زياد أبي عمر عن الحسن عن عمار به.