ان الحر الحيم مقدمة إن هذا السفر النفيس الذي يقدّم إلى الدارسين اليوم لثمرة طيبة من ثمرات البحث المنهجي، الذي وضعه أئمة المسلمين، وأصلوه في قوانين، تمكن من فهم النصوص القرآنية ،والحديثية واستنباط الأحكام الفقهية التي تضبط العلاقات بين الأفراد في المجتمع الإسلامي . فبعد الإمام الشافعي (150 - 204 هـ / 767 - 819 م) ، واضع هذا العلم في رسالته المشهورة، يأتي أبو بكر الباقلاني (338 - 403 هـ / 950 ـ 1013 م) فيؤلف : أجل كتاب صنف في هذا العلم مطلقا» (1) وهو كتاب التقريب والإرشاد والقاضي عبد الجبار المعتزلي (359 - 415 هـ / 970 - 1025 م) في كتابه «المعتمد في أصول الفقه، فاكتمل هذا العلم، وبلغ أوجه في نظر بدر الدين الزركشي (745 (p 1392-1344/_ 794 – ولكن ألا يجدر بتاريخ هذا العلم أن نضيف إلى ذلك إمام الحرمين عبد الملك الجويني (419 - 478 هـ / 1028 - 1085م في كتابه البرهان» وأبا حامد الغزالي (450 ـ 505 هـ/ 1058 - 1111 م) في كتابه «المستصفى». اجتهد صاحب البرهان في تجديد أصول الفقه في كتابه البرهان، واستقل بآراء فيه، وخالف بعض الأئمة، ومنهم إمام مدرسته الشافعي نفسه، ولعل هذا ما صرف أصحابه الشافعية من شرحه، والعناية بدرسه . إلا أن المالكية اعتنوا بشرحه وتحليله، وأول من أقدم على ذلك إنما هو الإمام (1) الزركشي، البحر المحيط وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويت دار الصفوة للطباعة والنشر والتوزيع، ج . م . ع ، 1413 هـ / 1992 م، جـ. ص .8 1