قال الحصفكي وهو من أشهر المؤلفين الأحناف في الفقه الحنفي وفيها ) أي في الأشباه ( إذا سئلنا عن مذهبنا ومذهب مخالفنا قلنا وجوباً : مذهبنا صواب يحتمل الخطأ ، ومذهب مخالفنا خطأ يحتمل الصواب . وإذا سئلنا عن معتقدنا ومعتقد خصومنا ، قلنا وجوباً : الحق ما نحن عليه والباطل ما عليه خصومنا (۳۸) وأيضا نسب الحصفكي أبياتٍ إلى عبد الله بن المبارك في مدح الإمام أبي حنيفة ومنها : فلعنة ربنا أعداد رمل على من ردّ قول أبي حنيفة (٣٩) ونُسب إلى أبي الحسن الكرخي الحنفي أنه قال : كل آية تخالف ما عليه أصحابنا فهي مؤوّلة أو منسوخة ، وحديث كذلك فهو مؤوّل أو منسوخ (٤٠) . وقال إمام الحرمين الجويني الشافعي : نحن ندعي أن يجب على كافة العاقلين وعامة المسلمين شرقا وغربا ، بعدا وقربا انتحال مذهب الشافعي ، ويجب على العوام الطغام والجهال الأنذال أيضا انتحال مذهبه بحيث لا يبغون عنه حولا ، ولا يريدون به بدلا (٤١) . (۳۸) ( الدر المختار مع رد المحتار ) (٤٨/١ - ٤٩) (۳۹) ( الدر المختار ) (٦٣/١) قلت : إن الأئمة الثلاثة ردّوا قول أبي حنيفة في الأصول والفروع ، حتى أبي يوسف ومحمد اللذين هما من أخص تلاميذه خالفاه في ثلثي مذهبه كما مضى . ولا أدري من يسلم من هذه اللعنة ؟!! (٤٠) ( بدعة التعصب المذهبي ، ص (۳۲۷ عن تاريخ التشريع الإسلامي للخضري ( ص ۳۳۲) (٤١) ( مغيث الخلق » ( ص ١٦) - ۱۷ -