شيوخه : تفقه على ابي الحسن الكرخي (٣٤٠ هـ) رتبته بين علماء المذهب : قال الصميري (٤٣٦ هـ) ثم صار التدريس بعد أبي الحسن الكرخي رحمه الله الى اصحابه ، فمنهم أبو علي الشاشي ، وكان شيخ الجماعة ، وكان ابو الحسن قد جعل له التدريس حين فلج .. والفتوى الى ابي بكر الدامغاني. وكان يقول : ما جاءنا أحفظ من أبي علي الشاشي فقيهاً واصولياً : وقال الصيمري : حدثني القاضي أبو محمد العماني قال : حضرت ابا علي الشاشي وكانت على طرف لسان ابي علي - لكونه عارفاً بها فلما فرغ .. امتحن ابو علي ابا جعفر بشيء من مسائل النوادر (في فقه (الاحناف فلم يحفظها .. فكان ذلك سبب حفظ أبي جعفر الهندواني للنوادر وقال لأبي علي الشاشي : جئتك زائراً لا متعلماً . . فلما قام نهض له أبو علي ... وحدث ابو الفرج العُماني - وكان ادرك الشيخ أبا الحسن ودرس عليه ـ قال : اوصى ابو علي الشاشي ان يرجعوا من مواراته ويفرقوا دفاتره على اصحابه ويتصدقوا بتركته - وكانت تسع مائة درهم عند ثلاثة انفس يعيش من فضل ذلك - وان لا يجلسوا له في عزاء ! ففعلوا ذلك وحضر ابو عبد الله الداعي وأبو تمام الزييني رضي الله عنهما ، جنازته ، وتفرقة كتبه وتركته ثم تفرقوا . وتوفي رحمه الله / ٣٤٤ اربع واربعين وثلاثمائة وقال اللكنوي: (فائدة) الشاشي اشتهر بها امامان جليلان من المذهبيين - فالحنفي : ابو علي احمد بن محمد بن اسحاق والشافعي : أبو بكر محمد بن اسماعيل عرف بالقفال (٤١٣ هـ ) .