لقد طَال مَا جَرَّبْتَني فوجَدْتَني … عَلَى مَرْقبِ السوءِ الْمَزلَّةِ جَاذِيا قالَ ابْن الأَعرابي أيْ ثَابتا قَائِما قالَ والْجُثُوُّ لَا يكون إِلَّا عَلَى الرُّكبتين والْجُذُوُّ قد يكون لكل شَيْءٍ لَزِمَ شَيْئا وَقَالَ ثَعْلَب وَلَا يعرف ابْن الأَعرابي مَجْذِيّ وَلَا جَذَى فلانٌ حَجَرًا وَهُوَ أَجْذى زعم وَمِمَّا يُشَاكِل هَذَا الحَدِيث فِي موضعٍ فِيهِ تصحيفٌ قولُهم مَرَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قوم يَرْبَعُون حَجَرًا بالباءِ تحتهَا نقطة وَمن لَا يعلم يرويهِ يرفعون وَلَيْسَ بخطإٍ فِي الْمَعْنى وَلَكِن الروايةُ المضبوطة بالباءِ لَا بالفاءِ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم عَلَى قوم يَرْبَعُون حَجَرًا فَقَالَ إِنَّ أَشَدَّكُمْ أَمْلَكُكَُُمْ لِنَفْسِه عِنْدَ الْغَضَبِ وَأَحْلَمَكُمْ مَنْ عَفَا بَعْدَ قُدْرَةٍ