أَصحاب الحَدِيث سَكَنها بِفتْحَتَيْنِ وَقَالَ بعض أَهل اللُّغَة إِنما هُوَ (أَنزل عَلَى أَرْضنَا سُكْنها) السِّين مَضْمُومَة وَالْكَاف سَاكِنة قالَ وَهُوَ مأْخوذ من قَوْلهم سكنت الْمَكَان سكونًا قالَ وإِنما قيل للمطر سُكْنٌ لأَن الأَرضَ تسكُن بِهِ وَهُوَ مثل قَوْلهم نُزْلُ العَسْكَرِ لأَن النُّزُول يكون بِهِ إِذا أُقيم لأَهل الْعَسْكَر وَمِمَّا وَقع فِيهِ الْخلاف قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلْحسنِ بْن عَليّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا حَبِقَه حَبِقَه بالحاءِ غير الْمُعْجَمَة والباءِ