وَكُلُّهُ مُشْكِلٌ فأَول مَا يُغلط فِيهِ قَوْله لَا تُحَرِّم وَيجب أَن تكون الراءُ مُشَدّدَة مَكْسُورَة وَيَرْوِيه من لَا يعلم لَا تحرم فَيفتح ٢٧ ب التاءَ ويُسكِّنُ الحاءَ وَيضم الراءَ وَقَوله الْمَزَّةُ والْمَزَّتانِ بالزاي الْمُعْجَمَة وَكَثِيرًا مَا يصحفونه بالْمَرَّةِ بالراءِ غير الْمُعْجَمَة فَذكر عَبْدَانِ القَاضِي الجواليقي وَلم أسمعهُ مِنْهُ وَسمعت من يَذكُر عَنْهُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ