١ ـ تحذف همزة الوصل من كلمة " ابن " و " ابنة " إذا وقعت بين علمين الأول غير منون، والثاني والده. ولا تحذف إذا لم تتوسط علمين ثانيهما والد الأول. مثل: موسى الكليم ابن عمران. يوسف ابن الشيخ حمدان. ولا تحذف إلا إذا كانت الكلمة نعتا مفردا. فإذا ثنيت ثبتت الهمزة. مثل: الأمين والمأمون ابنا هارون الرشيد. ولا تحذف أيضًا إذا جاءت كلمة " ابن " أو " ابنة " في أول السطر ولو توسطت علمين. مثل: لُقِّب خالد ابن الوليد بسيف الله المسلول. وكان الخليفة عمر ابن الخطاب رجلاً زاهدًا. ٢ ـ تحذف همزة " ابن " إذا دخل عليها همزة الاستفهام. ٣ ـ تحذف إذا سبقها " يا " النداء. ٤ ـ تحذف من أول البسملة، وحذفها لكثرة الاستعمال، ويشترط في حذفها أن تذكر البسملة كاملة. وإذا لم تذكر كاملة فلا تحذف. مثل: باسمك اللهم. باسم عبد الله. باسم الله. ولا تحذف إذا كانت الهمزة متعلقة بما قبلها أو بما بعدها. مثل: افتتح باسم الله الرحمن الرحيم هذا المصنع. ومثل: باسم الله الرحمن الرحيم نفتتح هذه الندوة. ٥ ـ تحذف همزة الوصل من " أل " التعريف إذا وقعت بعد لام الابتداء أو بعد لام الجر. ٦ ـ تحذف همزة الوصل إذا وقعت في كلمة بين الواو أو الفاء وبين همزة أصلية هي فاء الكلمة. مثل: وأت، فأت، وأمر. ٧ ـ تحذف همزة الوصل من أي كلمة إذا وقعت بعد همزة الاستفهام. ثالثا: ـ ب ـ حذف الألف من بعض الكلمات: ـ الأمثلة ١ ـ قال تعالى: {يأيها الناس اعبدوا ربكم} ٢١ البقرة. ٢ ـ قال تعالى: {يأيتها النفس المطمئنة} ٢٧ الفجر. ٣ ـ يأهل الخير تصدقوا على الفقراء. ٤ ـ الأمطار تهطل لكنَّ الجو دافئ. ٥ ـ حاول يوسف إنقاذ الغريق لكن دون جدوى. ٦ ـ قال تعالى: {الله نور السموات والأرض} ٣٥ النور. ٧ ـ قال تعالى: {الله لا إله إلا هو} ٢٥٥ البقرة. ٨ ـ قال تعالى: {الرحمن علم القرآن} ٢ الرحمن.