٢- مَا، مَهْمَا: وهما في الأصل لما لا يعقل، ثم ضمنتا معنى الشرط، ومن ذلك: - قول القرآن: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} ١. - قول زهير: ومهما تكنْ عند امرئ من خَلِيقَةٍ ... وإن خَالَهَا تخفى على النَّاسِ تُعْلَمِ٢ ٣- مَتَى، أيَّانَ: الأصل فيهما أنهما اسمان للزمان، ثم ضمنا معنى الشرط، ومن ذلك: - قول الحطيئة: متى تأتِه تعْشُو إلى ضوءِ ناره ... تجِدْ خيرَ نارٍ عندها خيرُ مُوقِدِ٣

---