كما قال: {وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ اِلشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ} [الأنفال: ٧] فأنَّث لمعنى الطائفة، كما يقال: لقيتُه ذات [يوم] ^١، فيؤنّث؛ لأن قصدهم: لقيتُه مرةً في يوم». وقال الواحدي ^٢: ««ذات الصدور» يحتمل معنيين: أحدهما: أن يكون نفس الصدور؛ لأن ذات الشيء نفسه وعينه. يقال: فهمتُ ذات كلامك، كما يقال: فهمتُ [نفس] ^٣ كلامك. قال [الشاعر] ^٤: نَطُوفُ بِذَاتِ الْبَيْتِ وَالْخَيْرُ ظَاهِرُ ^٥ وقال: «وفيه معنى التأكيد، فيكون المعنى: والله عليمٌ بالصدور. والثاني: أن «ذات الصدور» الأشياءُ التي في الصدور، وهي الأسرار والضمائر، وهي ذات الصدور؛ لأنها فيها، تحلُّها وتصاحبها، وصاحب الشيء: ذُوه، وصاحبته: ذاته». قلت: أكثر استعمالهم ذات الشيء بمعنى السبيل والطريق المُوصِلة

---