(*) هو: صحابى جليل، وسيد نبيل، كان حكيمًا من الشرفاء النسابين، وحديثه عند الجماعة .. رضى الله عنه وأرضاه. ٧٣٩١ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٦٣٨]، ومسلم [٢٥٥٦]، وأبو داود [١٦٩٦]، والترمذى [١٩٠٩]، وعبد الرزاق [٢٠٢٣٨]، والحميدى [٥٥٧]، وأحمد [٤/ ٨٠، ٨٣، ٨٤]، وابن حبان [٤٥٤]، والحسين بن حرب في "البر والصلة" [رقم ١٢٠، ١٣٠]، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ١٥٩، ٣٠٨]، والبزار [٨/ رقم ٣٤٠٥]، والبغوى في "شرح السنة" [١٣/ ٢٥ - ٢٦]، وفى "تفسيره" [٤/ ٣١٢]، وغيرهم كثير من طرق عن الزهرى عن محمّد بن جبير بن مطعم عن أبيه به. قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح". قلتُ: وقد بسطنا تخريجه في مكان آخر. ٧٣٩٢ - صحيح: انظر قبله. ٧٣٩٣ - صحيح: أخرجه مالك [١٧١]، ومن طريقه البخارى [٧٣١، ٤٥٧٣]، ومسلم [٤٦٣]، وأبو داود [٨١١]، والنسائى [٩٨٧]، وابن ماجة [٨٣٢]، وأحمد [٤/ ٨٠، ٨٣، ٨٤, ٨٥]، والدارمى [١٢٩٥]، والشافعى [١٠٤٠]، وابن خزيمة [٥١٤، ١٥٨٩]، وابن حبان [١٨٣٣، ١٨٣٤]، والطيالسى [٩٤٦]، وعبد الرزاق [٢٦٩٢]، وابن أبى شيبة [٣٥٨٩]، والحميدى [٥٥٦]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢١١]، والبيهقيّ في "سننه" [٢/ ١٩٣، ٣٩٢]، وفى "المعرفة" [٣/ ٣٣٧]، وأبو عوانة [١/ ٤٧٦]، والبزار =