والآخر: أن هذه الأعمال قد ورد في الشرع نصوص صحيحة صريحة ثابتة تجيزها وإن شُدت لها الرحال، بخلاف الأولى، فإن الأحاديث تدل دلالة قوية على حرمة ذلك ووجوب منعه. * الدليل الثاني: حديث أبي هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: عن النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قال: "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا، ولا تجعلوا قبري عيدًا، وصلوا عليّ، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم". أخرجه أبو داود (٢٠٤٢) بسند حسن. قال الراغب الأصفهاني في "المفردات" (ص: ٣٥٥): "العيد: ما يعاود مرَّة بعد أخرى". وقال الفيروز آبادي في "القاموس المحيط" (٢/ ٣٣٠): "العيد - بالكسر -: كلّ يوم فيه جمع". قلت: وهو في هذا الحديث لا يختص بالزمان، بل يختص بالمكان، وهو ظاهر من قوله عليه السلام: "ولا تجعلوا قبري عيدًا". قال الشوكاني في "شرح الصدور" (ص: ١٥): " (لا تتخذوا قبري عيدًا): أي موسمًا تجتمعون فيه، كما