إسحاق الأنصاري ثم عزل، وولي: أَحْمَد بْن يحيى بْن أبي يوسف ثم عزل، ورد: موسى بْن إسحاق ثم عزل. وولي: علي بْن مسلمة الزعفراني ثم مات، فولي: علي بْن مُحَمَّد بْن بشار الحباني نصف العمل والنصف: بدر بْن الهيثم الكوفي ثم ولي: أَحْمَد بْن مُحَمَّد النخعي ثم: موسى بْن إسحاق ثم أَحْمَد بْن عُمَر بْن شريح ثم: الأحوص بْن المفضل ثم مُحَمَّد بْن عَبْد اللهِ بْن أبي الشوارب واستخلف مُحَمَّد بْن الضحاك ابن أبي عاصم وغيره. ثم مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن بكير النصف و: مُحَمَّد بْن عيسى بْن إبراهيم الضرير النصف، ثم جمع العمل لـ: مُحَمَّد بْن خلف وكيع واستخلف جماعة ويُقَالُ: إن: عَمْرو بْن صالح الزهري كان على سرف، يروى عَن أشعث بْن سوار وعَبْد الملك بْن أبي سليمان وغيرهما. وولي: موسى بْن داود الضبي تستر وولي: الصلت بْن مسعود الجحدري تستر وذكر أن رجلاً يكنى بـ"أبي قحطويه" ولي جنديسابور وكان جاهلاً له نوادر. أَخْبَرَنِي عَبْدان في كتابه قَالَ: أَخْبَرَنِي الخليل بْن يَعْمُر الجنديسابوري وغيره من مشايخهم أنه رفع إليه امرأة ورجل ادعت المرأة الدخول وأنكر الزوج، فدعا بورقة سلق فوضعها على يده فَقَالَ: أنا ضارب فإن انشقت الورقة فقد دخل بها. ولما دخل جنديسابور جلس في أسفل أكمة يبول حتى نزل البول على رجليه. وسكر فعزل. ثم ولي ثانية فجمعهم فَقَالَ: هَذَا عهدي وهو أني لحق كذا كذا كلمة سفه. قَالَ: أَبُو يوسف ولاه. وولي بعده: ابن أبي الورقاء جنديسابور والسوس. وولي نهر تيري: أَحْمَد بْن أوفى يروى عنه عَن شعبة وعن سُفْيَان بْن أبي الورقاء جنديسابور والسوس.