أصحابه عنه في كتبهم. وحكاه ابن عبد البر عن بعض أصحاب أبي حنيفة - أيضا. وكذلك روى عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، ثم قال: إلا أن يكون النبي [- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -] صنع الذي يقولون. يعني: سلم [ثم] بنى على صلاته، فتوقف في ذلك حيث لم يكن الحديث عنده. واختلفوا: هل يشترط للبناء على ما مضى من الصلاة أن يذكر مع قرب الفصل، أو لا يشترط ذلك، بل يبني ولو ذكر بعد طول الفصل؟ على قولين: أحدهما: لا يبني إلا مع قرب الفصل، فإن طال الفصل بطلت الصلاة واستأنفها، وهذا [قول] أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وأبي خيثمة وسليمان بن داود الهاشمي. والثاني: يبني ولو طال الفصل، وهو قول مكحول والأوزاعي ويحيى الأنصاري والحسن بن حي. ونقل صالح وغيره، عن أحمد ما يدل على ذلك - أيضا.