الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فسل موجبة، ثم قل: آمين. أبو مالك هذا، ضعيف. وروى أبو بكر النهشلي، عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله اليحصبي، عن وائل بن حجر، أنه سمع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حين قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قال: ((رب اغفر لي، آمين)) . خرجه البيهقي وغيره. وهذا الإسناد لا يحتج به. وروى أبو حمزة، عن إبراهيم النخعي، قال: كانوا يستحبون ذلك. وأبو حمزة، هو ميمون الأعور، ضعيف. وظاهر الأحاديث: يدل على أن يوصل التأمين بالفاتحة من غير سكوت. وروى ابن المبارك: ثنا عاصم الأحوال، عن حفصة بنت سيرين، عن عبد الله بن مسعود، قال: إذا قرأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} ووصل بآمين، فوافق تأمينه تأمين الملائكة استجيبت الدعوة. حفصة، لم تسمع من ابن مسعود. واستحب الشافعية أن يسكت بين الفاتحة والتأمين سكتة لطيفة؛ ليفصل القرآن عما ليس منه.