٥١٣ - أَوْ قَالَ: «قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ … «وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى»؛ عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا ٥١٤ - وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ يُبَيِّنُ … مَعْ «قَالَ» أَوْ «قَالَا»؛ فَذَاكَ أَحْسَنُ ٥١٥ - وَإِنْ رَوَى عَنْهُمْ كِتَاباً قُوبِلَا … بِأَصْلِ وَاحِدٍ يُبِينُ؛ احْتَمَلَا ٥١٦ - جَوَازُهُ وَمَنْعُهُ، وَفُصِّلَا … مُخْتَلِفٌ بِمُسْتَقِلٍّ وَبِلَا ٥١٧ - وَلَا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ … فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ ٥١٨ - بِنَحْوِ «يَعْنِي» وَ بِـ «أَنَّ» وَ بِـ «هُوْ» … أَمَّا إِذَا أَتَمَّهُ أَوَّلَهُ ٥١٩ - أَجِزْهُ فِي الْبَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ … وَالْفَصْلُ أَوْلَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ ٥٢٠ - وَ «قَالَ» فِي الْإِسْنَادِ قُلْهَا نُطْقاً اوْ … «قِيلَ لَهُ»، وَالتَّرْكَ جَائِزاً رَأَوْا ٥٢١ - وَنُسَخٌ إِسْنَادُهَا قَدِ اتَّحَدْ … نَدْباً أَعِدْ فِي كُلِّ مَتْنٍ فِي الْأَسَدّْ ٥٢٢ - لَا وَاجِباً، وَالْبَدْءُ فِي أَغْلَبِهِ … بِهِ، وَبَاقٍ أَدْرَجُوا مَعْ «وَبِهِ»