وحيث قلنا: يجب نطقه، فهل يجب إسماع نفسه أو يكفي الإتيان بالحروف وإن لم يسمعها؟ •فرع: تعتبر نية الاستثناء على الصحيح. وقيل: يصح من غير نية. وتظهر فائدة الخلاف: فيمن سبق الاستثناء على لسانه عادة أو أتى به تبركاً. •فرع: إذا شك الحالف في الاستثناء؛ فالأصل عدمه. وقال أبو العباس ابن تيمية: إلا مَنْ عادتُه الاستثناء، واحتج بالمستحاضة تعمل بالعادة. ^١

---