Harf Library
( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 ) فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ …تفسير ابن كثير · p500
( قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ( 24 ) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ( 25 ) ) . قِيلَ : الْمُرَادُ بِالْخِطَابِ فِي ) اهْ…تفسير ابن كثير · p584
( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ ال…تفسير ابن كثير · p1157
( قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ( 123 ) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَا…تفسير ابن كثير · p1689
( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ( 49 ) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجَعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 50 )…تفسير ابن كثير · p1756
( يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) يَقُولُ تَعَالَى مُخْبِرًا لِلنَّاسِ أَنَّهُ خَلَقَهُمْ…سير أعلام النبلاء · p6187
بَابٌ مِنْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكَاحٍ غَيْرِ سِفَاحٍ " . هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، فِيهِ مَتْرُوكَانِ : الْوَاقِدِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1862
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ تَحْدِيدِ الْمَوْقِفِ وَزَمَانِ الْوُقُوفِ ، وَالْقَدْرِ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ إِدْرَاكُ الْوُقُوفِ ، فَيُخْتَارُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فِي وُقُوفِهِ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…المبدع في شرح المقنع · p957
بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَفِيهِ فَضْلٌ عَظِيمٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ فَيَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى - : إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَ…المبدع في شرح المقنع · p2840
( وَمَنْ قَذَفَ أُمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ ، مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا ) يَعْنِي : أَنَّ حَدَّهُ الْقَتْلُ ، وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلْقَدْحِ فِي النُّبُوَّ…المبدع في شرح المقنع · p3480
" يَوْمَ عَرَفَةَ " . هُوَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ . وَ " عَرَفَةُ " غَيْرُ مُنَوَّنٍ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ . وَهِيَ مَكَانٌ مُعَيَّنٌ مَحْدُودٌ ، وَأَكْثَرُ الِاسْتِعْمَالِ : عَرَفَاتٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَعَرَ…المبدع في شرح المقنع · p3537
" مِنْ عَرَفَةَ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : عَرَفَاتٌ مَوْضِعٌ بِمِنًى وَهُوَ اسْمٌ فِي لَفْظِ الْجَمْعُ فَلَا يُجْمَعُ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : عَرَفَاتٌ لَا وَاحِدَ لَهُ بِصِحَّةٍ . وَقَوْلُ النَّاسِ : نَزَلْنَا عَرَفَةَ . شَبِيهٌ بِمُوَلَّدٍ…المبدع في شرح المقنع · p3837
" حَرْفُ الْأَلِفِ " . " آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ " . آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذُكِرَ فِي بَابِ الْفَرْضِ " إِلَّا بَنِي آدَمَ وَالْجَوَاهِرَ " وَهُوَ أَبُو الْبَشَرِ أَوَّلُ نَبِيٍّ أُرْسِلَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ ، خَلَقَهُ اللَّهُ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p699
( جَمَعَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْجَامِعُ " هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ الْخَلَائِقَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ . وَقِيلَ : هُوَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، وَالْمُتَبَايِنَاتِ ، وَالْمُتَضَادَّاتِ فِي الْوُجُ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p1052
( خَصَفَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَمَرَّ بِبِئْرٍ عَلَيْهَا خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا الْخَصَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ : وَاحِدَةُ الْخَصَفِ : وَهِيَ الْجُلَّةُ الَّتِي يُكْنَزُ فِيهَا التَّمْرُ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p4022
( وَدَعَ ) ( ه ) فِيهِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيُخْتَمَنَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ . أَيْ عَنْ تَرْكِهِمْ إِيَّاهَا وَالتَّخَلُّفِ عَنْهَا . يُقَالُ : وَدَعَ الشَّيْءَ يَدَعُهُ وَدْعًا ، إِذَا تَرَكَهُ . وَا…
وَحَوَّاءُ ،
امرأة
Harf #9994115
25 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 25×
تفسير ابن كثير · p79( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 ) فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ …تفسير ابن كثير · p500
( قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ( 24 ) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ( 25 ) ) . قِيلَ : الْمُرَادُ بِالْخِطَابِ فِي ) اهْ…تفسير ابن كثير · p584
( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ ال…تفسير ابن كثير · p1157
( قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ( 123 ) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَا…تفسير ابن كثير · p1689
( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ( 49 ) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجَعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 50 )…تفسير ابن كثير · p1756
( يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) يَقُولُ تَعَالَى مُخْبِرًا لِلنَّاسِ أَنَّهُ خَلَقَهُمْ…سير أعلام النبلاء · p6187
بَابٌ مِنْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكَاحٍ غَيْرِ سِفَاحٍ " . هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، فِيهِ مَتْرُوكَانِ : الْوَاقِدِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1862
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ تَحْدِيدِ الْمَوْقِفِ وَزَمَانِ الْوُقُوفِ ، وَالْقَدْرِ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ إِدْرَاكُ الْوُقُوفِ ، فَيُخْتَارُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فِي وُقُوفِهِ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…المبدع في شرح المقنع · p957
بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَفِيهِ فَضْلٌ عَظِيمٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ فَيَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى - : إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَ…المبدع في شرح المقنع · p2840
( وَمَنْ قَذَفَ أُمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ ، مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا ) يَعْنِي : أَنَّ حَدَّهُ الْقَتْلُ ، وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلْقَدْحِ فِي النُّبُوَّ…المبدع في شرح المقنع · p3480
" يَوْمَ عَرَفَةَ " . هُوَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ . وَ " عَرَفَةُ " غَيْرُ مُنَوَّنٍ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ . وَهِيَ مَكَانٌ مُعَيَّنٌ مَحْدُودٌ ، وَأَكْثَرُ الِاسْتِعْمَالِ : عَرَفَاتٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَعَرَ…المبدع في شرح المقنع · p3537
" مِنْ عَرَفَةَ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : عَرَفَاتٌ مَوْضِعٌ بِمِنًى وَهُوَ اسْمٌ فِي لَفْظِ الْجَمْعُ فَلَا يُجْمَعُ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : عَرَفَاتٌ لَا وَاحِدَ لَهُ بِصِحَّةٍ . وَقَوْلُ النَّاسِ : نَزَلْنَا عَرَفَةَ . شَبِيهٌ بِمُوَلَّدٍ…المبدع في شرح المقنع · p3837
" حَرْفُ الْأَلِفِ " . " آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ " . آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذُكِرَ فِي بَابِ الْفَرْضِ " إِلَّا بَنِي آدَمَ وَالْجَوَاهِرَ " وَهُوَ أَبُو الْبَشَرِ أَوَّلُ نَبِيٍّ أُرْسِلَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ ، خَلَقَهُ اللَّهُ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p699
( جَمَعَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْجَامِعُ " هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ الْخَلَائِقَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ . وَقِيلَ : هُوَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، وَالْمُتَبَايِنَاتِ ، وَالْمُتَضَادَّاتِ فِي الْوُجُ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p1052
( خَصَفَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَمَرَّ بِبِئْرٍ عَلَيْهَا خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا الْخَصَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ : وَاحِدَةُ الْخَصَفِ : وَهِيَ الْجُلَّةُ الَّتِي يُكْنَزُ فِيهَا التَّمْرُ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p4022
( وَدَعَ ) ( ه ) فِيهِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيُخْتَمَنَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ . أَيْ عَنْ تَرْكِهِمْ إِيَّاهَا وَالتَّخَلُّفِ عَنْهَا . يُقَالُ : وَدَعَ الشَّيْءَ يَدَعُهُ وَدْعًا ، إِذَا تَرَكَهُ . وَا…