Harf Library
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ…تفسير ابن كثير · p433
( قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ( 50 ) وَأَنْذِرْ بِهِ …تفسير ابن كثير · p611
( إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْ…تفسير ابن كثير · p1523
( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ( 34 ) وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 35 ) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّ…سير أعلام النبلاء · p391
حُجْرُ بْنُ عَدِيِّ ابْنُ جَبَلَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأَكْرَمِينَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّ ، وَهُوَ حُجْرُ الْخَيْرِ ، وَأَبُوهُ عَدِيٌّ الْأَدْبَرُ . وَكَانَ قَدْ طُعِنَ مُوَلِّيًا ، فَسُمِّيَ الْأَدْبَ…سير أعلام النبلاء · p4012
عَلِيُّ بْنُ هِلَالِ بْنِ الْبَوَّابِ الْبَغْدَادِيُّ ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيُّ . وَكَانَ ابْنُ الْبَوَّابِ دَهَّانًا يُجِيدُ التَّزْوِيقَ . وَصَحِبَ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ سَمْعُونَ الْوَاعِظَ ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي…سير أعلام النبلاء · p6245
غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى مِنَ السِّيرَةِ لِابْنِ إِسْحَاقَ ، رِوَايَةُ الْبَكَّائِيِّ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي عِيرٍ لِقُرَيْشٍ وَ…سير أعلام النبلاء · p6251
ذِكْرُ غَزْوَةِ بَدْرٍ " مِنْ مَغَازِي مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فَإِنَّهَا مِنْ أَصَحِّ الْمَغَازِي " قَدْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ : حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ وَمَعْنٌ وَغَيْرُهُمَا أَنَّ مَالِكًا كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْمَغَازِ…سير أعلام النبلاء · p6294
غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَهِيَ غَزْوَةُ الْأَحْزَابِ ، وَكَانَتْ فِي ذِي الْقِعْدَةِ . قَالُوا : لَمَّا أَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ سَارُوا إِلَى خَيْبَرَ ، وَخَرَجَ نَفَرٌ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p910
( حَمِشَ ) * فِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ إِنْ جَاءَتْ بِهِ حَمْشَ السَّاقِينَ فَهُوَ لِشَرِيكٍ يُقَالُ رَجُلٌ حَمْشُ السَّاقَيْنِ ، وَأَحْمَشُ السَّاقَيْنِ : أَيْ دَقِيقُهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي هَدْمِ الْكَعْبَةِ : كَأَنِّي …النهاية في غريب الحديث والأثر · p1201
( دَسَمَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ دَسْمَاءُ أَيْ سَوْدَاءُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ خَرَجَ وَقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسِمَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ رَأَى صَ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p3032
( قَصَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : " مَنْ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ أَصْلٌ فَلْيَتَمَسَّكْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَجْعَلْ لَهُ بِهَا أَصْلًا وَلَوْ قَصَرَةً " الْقَصَرَةُ - بِالْفَتْحِ وَالتَّحْرِيكِ - : أَصْلُ الشَّجَرَةِ ، وَجَمْعُهَا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p3733
( نَجَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : انْجُثُوا لِي مَا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ ، فَإِنَّهُ كَتَّامَةٌ لِلْحَدِيثِ النَّجْثُ : الِاسْتِخْرَاجُ ، وَكَأَنَّهُ بِالْحَدِيثِ أَخَصُّ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : وَلَا تُنَجِّثُ عَنْ أَخْبَا…
لِأَبِي سُفْيَانَ ،
رجل
Harf #61409
23 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 23×
تفسير ابن كثير · p278( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ…تفسير ابن كثير · p433
( قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ( 50 ) وَأَنْذِرْ بِهِ …تفسير ابن كثير · p611
( إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْ…تفسير ابن كثير · p1523
( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ( 34 ) وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 35 ) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّ…سير أعلام النبلاء · p391
حُجْرُ بْنُ عَدِيِّ ابْنُ جَبَلَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأَكْرَمِينَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّ ، وَهُوَ حُجْرُ الْخَيْرِ ، وَأَبُوهُ عَدِيٌّ الْأَدْبَرُ . وَكَانَ قَدْ طُعِنَ مُوَلِّيًا ، فَسُمِّيَ الْأَدْبَ…سير أعلام النبلاء · p4012
عَلِيُّ بْنُ هِلَالِ بْنِ الْبَوَّابِ الْبَغْدَادِيُّ ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيُّ . وَكَانَ ابْنُ الْبَوَّابِ دَهَّانًا يُجِيدُ التَّزْوِيقَ . وَصَحِبَ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ سَمْعُونَ الْوَاعِظَ ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي…سير أعلام النبلاء · p6245
غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى مِنَ السِّيرَةِ لِابْنِ إِسْحَاقَ ، رِوَايَةُ الْبَكَّائِيِّ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي عِيرٍ لِقُرَيْشٍ وَ…سير أعلام النبلاء · p6251
ذِكْرُ غَزْوَةِ بَدْرٍ " مِنْ مَغَازِي مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فَإِنَّهَا مِنْ أَصَحِّ الْمَغَازِي " قَدْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ : حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ وَمَعْنٌ وَغَيْرُهُمَا أَنَّ مَالِكًا كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْمَغَازِ…سير أعلام النبلاء · p6294
غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَهِيَ غَزْوَةُ الْأَحْزَابِ ، وَكَانَتْ فِي ذِي الْقِعْدَةِ . قَالُوا : لَمَّا أَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ سَارُوا إِلَى خَيْبَرَ ، وَخَرَجَ نَفَرٌ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p910
( حَمِشَ ) * فِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ إِنْ جَاءَتْ بِهِ حَمْشَ السَّاقِينَ فَهُوَ لِشَرِيكٍ يُقَالُ رَجُلٌ حَمْشُ السَّاقَيْنِ ، وَأَحْمَشُ السَّاقَيْنِ : أَيْ دَقِيقُهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي هَدْمِ الْكَعْبَةِ : كَأَنِّي …النهاية في غريب الحديث والأثر · p1201
( دَسَمَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ دَسْمَاءُ أَيْ سَوْدَاءُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ خَرَجَ وَقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسِمَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ رَأَى صَ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p3032
( قَصَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : " مَنْ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ أَصْلٌ فَلْيَتَمَسَّكْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَجْعَلْ لَهُ بِهَا أَصْلًا وَلَوْ قَصَرَةً " الْقَصَرَةُ - بِالْفَتْحِ وَالتَّحْرِيكِ - : أَصْلُ الشَّجَرَةِ ، وَجَمْعُهَا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p3733
( نَجَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : انْجُثُوا لِي مَا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ ، فَإِنَّهُ كَتَّامَةٌ لِلْحَدِيثِ النَّجْثُ : الِاسْتِخْرَاجُ ، وَكَأَنَّهُ بِالْحَدِيثِ أَخَصُّ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : وَلَا تُنَجِّثُ عَنْ أَخْبَا…