Harf Library
( 353 ) فَصْلٌ : وَعَنْ أَحْمَدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، رِوَايَةٌ أُخْرَى ، فِي السَّبِخَةِ وَالرَّمْلِ ، أَنَّهُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهِ . قَالَ أَبُو الْحَارِثِ : قَالَ أَحْمَدُ : أَرْضُ الْحَرْثِ أَحَبُّ إلَيَّ ، وَإِنْ تَيَمَّمَ مِنْ…المغني · p3091
( 3721 ) فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَ : شَرَطْت لِي نِصْفَ الرِّبْحِ . فَقَالَ : بَلْ ثُلُثَهُ . فَعَنْ أَحْمَدَ فِيهِ رِوَايَتَانِ ; إحْدَاهُمَا : الْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ . نَصَّ عَلَيْهِ ، فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمَنْصُورِ وَسِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p157
( وَيُدْفَنُ الدَّمُ وَالشَّعْرُ وَالظُّفْرُ ) لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مِثْلَةَ بِنْتِ مِشْرَحٍ الْأَشْعَرِيَّةِ قَالَتْ رَأَيْت أَبِي يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَدْفِنُهَا وَيَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1311
( وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ) لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَأَى رَجُلًا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ : { اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْت } وَلِمَا فِيهِ مِنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1443
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ : عِنْدَ رَأْسِهِ لِلْخَبَرِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ لِقُرْبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ فَالْوَاقِفْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا وَاقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2306
( وَلَا يَنْعَقِدُ ) أَيْ : يَنْقَلِبُ ( إحْرَامُهُ بِالْحَجِّ ) قَبْلَ مِيقَاتِهِ الْمَكَانِيِّ وَالزَّمَانِيِّ ( عُمْرَةً ) خِلَافًا لِمَا اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ حَامِدٍ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَسِنْدِيٌّ : يَلْزَمُهُ الْحَجُّ إلَّا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2477
( النَّوْعُ الثَّانِي ) مِنْ الضَّرْبِ الَّذِي عَلَى التَّخْيِيرِ ( جَزَاءُ الصَّيْدِ يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ ) إخْرَاجِ ( الْمِثْلِ فَإِنْ اخْتَارَهُ ذَبَحَهُ وَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَى مَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَلَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2515
( وَفِي وَاحِدِ الْحَمَامِ وَهُوَ كُلُّ مَا عَبَّ وَهَدَرَ : شَاةٌ ) قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا فِي حَالِ الْإِحْرَامِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3322
فَصْلٌ وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً بِنَسِيئَةٍ أَيْ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ ( أَوْ بِثَمَنِ ) حَالٍّ ( لَمْ يَقْبِضْهُ صَحَّ ) الشِّرَاءُ حَيْثُ لَا مَانِعَ ( وَحَرُمَ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى بَائِعِهَا ( شِرَاؤُهَا وَلَمْ يَصِحَّ ) مِنْهُ شِرَاؤُهَا (…شرح منتهى الإرادات · p58
( وَ ) سُنَّ ( تَقْلِيمُ ظُفْرٍ ) مُخَالِفًا وَغَسْلُهَا بَعْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَبْلَ الزَّوَالِ وَالصَّلَاةِ ، يَبْدَأُ بِخَنْصَرِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ الْوُسْطَى ، ثُمَّ الْإِبْهَامِ ، ثُمَّ الْبِنْصِرِ ، ثُمَّ السَّبَّابَةِ ، ثُمَّ …شرح منتهى الإرادات · p551
فَصْلٌ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ بِالْإِجْمَاعِ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ عُمَرُ : " صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ مِنْ غَيْرِ قَصْرٍ ، وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى " رَوَاهُ أَحْمَدُ ( يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا ) فِيهِمَا لِ…الإنصاف · p1100
تَنْبِيهٌ : اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي الْعِلَّةِ فِي جَوَازِ الْجُلُوسِ : فَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ . جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ ، وَبِهِ عَلَّلَ الشَّارِحُ ، وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ جَلَسَ …الإنصاف · p1554
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهَا رَقَبَةً يُعْتِقُهَا ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، وَالْفُرُوعِ ،…الإنصاف · p1853
قَوْلُهُ ( وَلَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِهِ ) . يَعْنِي أَنَّ هَذَا هُوَ الِاخْتِيَارُ ، فَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ مُحْرِمٌ . لَكِنْ يُكْرَهُ وَيَصِحُّ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . نَقَلَ أَبُو…الإنصاف · p1934
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : جَزَاءُ الصَّيْدِ . ، يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْمِثْلِ ، أَوْ تَقْوِيمِهِ بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا ، فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا ، أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا ، وَإِنْ كَانَ لَا مِثْلَ لَهُ…الإنصاف · p1935
قَوْلُهُ ( الضَّرْبُ الثَّانِي : عَلَى التَّرْتِيبِ ، وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ . أَحَدُهَا : دَمُ الْمُتْعَةِ ، وَالْقِرَانِ ، فَيَجِبُ الْهَدْيُ ) ، وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ وَقْتُ وُجُوبِهِ ، وَوَقْتُ ذَبْحِهِ…الإنصاف · p2067
قَوْلُهُ ( وَإِنْ ذَبَحَهَا فَسُرِقَتْ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهَا ) وَلَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً هَذَا الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي …الإنصاف · p2490
قَوْلُهُ ( وَلَا بَيْعُ الْمُزَابَنَةِ . وَهِيَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ إلَّا فِي الْعَرَايَا . وَهُوَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ خَرْصًا بِمِثْلِهِ مِنْ التَّمْرِ كَيْلًا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ…الإنصاف · p2788
قَوْلُهُ ( وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا حَائِطٌ ، فَانْهَدَمَ . فَطَالَبَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِبِنَائِهِ مَعَهُ : أُجْبِرَ عَلَيْهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . بِلَا رَيْبٍ . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَحَرْبٍ ، وَسِنْدِ…الإنصاف · p3097
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : مَعْرِفَةُ الْعَيْنِ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ : هَذَا الْمَذْهَبُ وَالْمَشْهُورُ . وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْهِدَ…الإنصاف · p3207
قَوْلُهُ ( وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ الْحُكْمِيَّةُ كَالْحَجِّ وَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ ، وَالْعُقُودِ . كَالْبَيْعِ ، وَالنِّكَاحِ ، وَنَحْوِهَا بَاطِلَةٌ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا أَظْ…الإنصاف · p3259
قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَاسَمَ الْمُشْتَرِي وَكِيلَ الشَّفِيعِ ، أَوْ قَاسَمَ الشَّفِيعَ لِكَوْنِهِ أَظْهَرَ لَهُ زِيَادَةً فِي الثَّمَنِ ، أَوْ نَحْوِهِ ، وَغَرَسَ ، أَوْ بَنَى : فَلِلشَّفِيعِ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ قِيمَةَ الْغِرَاسِ وَالْبِنَا…الإنصاف · p3483
قَوْلُهُ ( وَالْمَشْرُوعُ فِي عَطِيَّةِ الْأَوْلَادِ : الْقِسْمَةُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ مِيرَاثِهِمْ ) هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد ، وَحَرْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَالْمَرُّوذِيِّ ، وَالْكَوْسَجِ ، …الإنصاف · p4183
قَوْلُهُ ( وَإِنْ زَوَّجَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ : لَمْ يَجِبْ مَهْرٌ ) . ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ . وَاخْتَارَهُ هُوَ وَجَمَاعَةٌ . مِنْهُمْ الْقَاضِي . وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْحَاوِي ا…الإنصاف · p4708
قَوْلُهُ ( الثَّالِثُ : إذَا أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ ، أَوْ أَمَةً كَانَ يُصِيبُهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا : لَزِمَهَا اسْتِبْرَاءُ نَفْسِهَا ) بِلَا نِزَاعٍ ( إلَّا أَنْ تَكُونَ مُزَوَّجَةً ، أَوْ مُعْتَدَّةً . فَلَا يَلْزَمُهَا اسْتِبْرَ…الإنصاف · p5977
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَنْ نَقَلَ الْفِقْهَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ إلَى أَنْ وَصَلَتْ إلَيْنَا ، فَمِنْهُمْ الْمُقِلُّ عَنْهُ ، وَمِنْهُمْ الْمُكْثِرُ ، وَهُمْ كَثِيرُونَ جِ…الفروع · p39
وَيُقَلِّمُ ظُفْرَهُ مُخَالِفًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَقِيلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَقِيلَ يُخَيَّرُ ، وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا فِي الْغَزْوِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى حَلِّ حَبْلٍ أَوْ شَيْءٍ نَصَّ عَلَيْهِ . وَيَنْتِفُ إ…الفروع · p2503
وَلَوْ بَاعَ شَيْئًا نَسِيئَةً أَوْ بِثَمَنٍ لَمْ يَقْبِضْهُ ، فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ ، وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْأَكْثَرُ ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ ، قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ : نَقْدًا ، وَلَمْ يَقُلْ…الفروع · p2696
وَمَتَى رَضِيَ الْمُحْتَالُ بَرِئَ مُحِيلُهُ ، وَكَذَا إنْ رَضِيَ وَجَهِلَهُ أَوْ ظَنَّهُ مَلِيئًا فَبَانَ مُفْلِسًا ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَعَنْهُ : يَرْجِعُ ، كَشَرْطِهَا ، وَكَمَا لَوْ بَانَ مُفْلِسًا بِلَا رِضًا ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ أُجْبِرَ…الفروع · p2942
وَلَا إجَارَةُ مُشَاعٍ مُفْرَدًا ، وَعَنْهُ : بَلَى ، اخْتَارَهُ الْعُكْبَرِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ ، وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ ، كَشَرِيكِهِ ، وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَيَتَخَرَّجُ لَنَا مِنْ [ عَدَمِ ] إجَارَةِ الْمُشَاعِ…الفروع · p3112
وَلَوْ قَسَمَ الْمُشْتَرِي عَلَى الشَّفِيعِ لِغَيْبَتِهِ ، فَإِنَّ لِلْحَاكِمِ ذَلِكَ ، فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ( م 25 ) أَوْ قَاسَمَ وَكِيلَهُ أَوْ هُوَ لِإِظْهَارِهِ لَهُ زِيَادَةَ ثَمَنٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ لِغَيْرِهِ وَنَحْوِ…الفروع · p3832
وَإِنْ زَوَّجَهُ بِأَمَتِهِ فَنَقَلَ سِنْدِيٌّ يَتْبَعُهُ بِالْمَهْرِ بَعْدَ عِتْقِهِ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : لَا يَجِبُ ، وَقِيلَ : بَلَى ، وَيَسْقُطُ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ ( م 12 ) .الفروع · p3833
مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ زَوَّجَهُ بِأَمَتِهِ فَنَقَلَ سِنْدِيٌّ يَتْبَعُهُ بِالْمَهْرِ بَعْدَ عِتْقِهِ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يَجِبُ ، وَقِيلَ [ بَلَى ] وَيَسْقُطُ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ . انْتَهَى . مَا نَقَلَهُ سِنْ…الفروع · p4391
وَإِنْ أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ أَوْ سُرِّيَّتَهُ أَوْ مَاتَ عَنْهَا لَزِمَهَا اسْتِبْرَاءُ نَفْسِهَا ، فَإِنْ أَرَادَ تَزَوُّجَهَا أَوْ اسْتِبْرَاءً بَعْدَ وَطْئِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَ فَأَعْتَقَهَا مُشْتَرٍ قَبْلَ وَطْئِهَا ، أَوْ كَانَتْ مُزَوَّ…الطرق الحكمية · p33
27 - ( فَصْلٌ ) وَيَجُوزُ الْقَضَاءُ بِشَهَادَةِ النِّسَاءِ مُتَفَرِّدَاتٍ فِي غَيْرِ الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْخَلَفِ وَالسَّلَفِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ…
وَسِنْدِي الْخَوَاتِيمِيِّ
رجل
Harf #54448
37 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 37×
المغني · p274( 353 ) فَصْلٌ : وَعَنْ أَحْمَدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، رِوَايَةٌ أُخْرَى ، فِي السَّبِخَةِ وَالرَّمْلِ ، أَنَّهُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهِ . قَالَ أَبُو الْحَارِثِ : قَالَ أَحْمَدُ : أَرْضُ الْحَرْثِ أَحَبُّ إلَيَّ ، وَإِنْ تَيَمَّمَ مِنْ…المغني · p3091
( 3721 ) فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَ : شَرَطْت لِي نِصْفَ الرِّبْحِ . فَقَالَ : بَلْ ثُلُثَهُ . فَعَنْ أَحْمَدَ فِيهِ رِوَايَتَانِ ; إحْدَاهُمَا : الْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ . نَصَّ عَلَيْهِ ، فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمَنْصُورِ وَسِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p157
( وَيُدْفَنُ الدَّمُ وَالشَّعْرُ وَالظُّفْرُ ) لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مِثْلَةَ بِنْتِ مِشْرَحٍ الْأَشْعَرِيَّةِ قَالَتْ رَأَيْت أَبِي يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَدْفِنُهَا وَيَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1311
( وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ) لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَأَى رَجُلًا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ : { اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْت } وَلِمَا فِيهِ مِنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1443
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ : عِنْدَ رَأْسِهِ لِلْخَبَرِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ لِقُرْبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ فَالْوَاقِفْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا وَاقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2306
( وَلَا يَنْعَقِدُ ) أَيْ : يَنْقَلِبُ ( إحْرَامُهُ بِالْحَجِّ ) قَبْلَ مِيقَاتِهِ الْمَكَانِيِّ وَالزَّمَانِيِّ ( عُمْرَةً ) خِلَافًا لِمَا اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ حَامِدٍ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَسِنْدِيٌّ : يَلْزَمُهُ الْحَجُّ إلَّا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2477
( النَّوْعُ الثَّانِي ) مِنْ الضَّرْبِ الَّذِي عَلَى التَّخْيِيرِ ( جَزَاءُ الصَّيْدِ يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ ) إخْرَاجِ ( الْمِثْلِ فَإِنْ اخْتَارَهُ ذَبَحَهُ وَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَى مَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَلَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2515
( وَفِي وَاحِدِ الْحَمَامِ وَهُوَ كُلُّ مَا عَبَّ وَهَدَرَ : شَاةٌ ) قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا فِي حَالِ الْإِحْرَامِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3322
فَصْلٌ وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً بِنَسِيئَةٍ أَيْ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ ( أَوْ بِثَمَنِ ) حَالٍّ ( لَمْ يَقْبِضْهُ صَحَّ ) الشِّرَاءُ حَيْثُ لَا مَانِعَ ( وَحَرُمَ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى بَائِعِهَا ( شِرَاؤُهَا وَلَمْ يَصِحَّ ) مِنْهُ شِرَاؤُهَا (…شرح منتهى الإرادات · p58
( وَ ) سُنَّ ( تَقْلِيمُ ظُفْرٍ ) مُخَالِفًا وَغَسْلُهَا بَعْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَبْلَ الزَّوَالِ وَالصَّلَاةِ ، يَبْدَأُ بِخَنْصَرِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ الْوُسْطَى ، ثُمَّ الْإِبْهَامِ ، ثُمَّ الْبِنْصِرِ ، ثُمَّ السَّبَّابَةِ ، ثُمَّ …شرح منتهى الإرادات · p551
فَصْلٌ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ بِالْإِجْمَاعِ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ عُمَرُ : " صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ مِنْ غَيْرِ قَصْرٍ ، وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى " رَوَاهُ أَحْمَدُ ( يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا ) فِيهِمَا لِ…الإنصاف · p1100
تَنْبِيهٌ : اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي الْعِلَّةِ فِي جَوَازِ الْجُلُوسِ : فَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ . جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ ، وَبِهِ عَلَّلَ الشَّارِحُ ، وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ جَلَسَ …الإنصاف · p1554
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهَا رَقَبَةً يُعْتِقُهَا ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، وَالْفُرُوعِ ،…الإنصاف · p1853
قَوْلُهُ ( وَلَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِهِ ) . يَعْنِي أَنَّ هَذَا هُوَ الِاخْتِيَارُ ، فَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ مُحْرِمٌ . لَكِنْ يُكْرَهُ وَيَصِحُّ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . نَقَلَ أَبُو…الإنصاف · p1934
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : جَزَاءُ الصَّيْدِ . ، يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْمِثْلِ ، أَوْ تَقْوِيمِهِ بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا ، فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا ، أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا ، وَإِنْ كَانَ لَا مِثْلَ لَهُ…الإنصاف · p1935
قَوْلُهُ ( الضَّرْبُ الثَّانِي : عَلَى التَّرْتِيبِ ، وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ . أَحَدُهَا : دَمُ الْمُتْعَةِ ، وَالْقِرَانِ ، فَيَجِبُ الْهَدْيُ ) ، وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ وَقْتُ وُجُوبِهِ ، وَوَقْتُ ذَبْحِهِ…الإنصاف · p2067
قَوْلُهُ ( وَإِنْ ذَبَحَهَا فَسُرِقَتْ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهَا ) وَلَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً هَذَا الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي …الإنصاف · p2490
قَوْلُهُ ( وَلَا بَيْعُ الْمُزَابَنَةِ . وَهِيَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ إلَّا فِي الْعَرَايَا . وَهُوَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ خَرْصًا بِمِثْلِهِ مِنْ التَّمْرِ كَيْلًا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ…الإنصاف · p2788
قَوْلُهُ ( وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا حَائِطٌ ، فَانْهَدَمَ . فَطَالَبَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِبِنَائِهِ مَعَهُ : أُجْبِرَ عَلَيْهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . بِلَا رَيْبٍ . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَحَرْبٍ ، وَسِنْدِ…الإنصاف · p3097
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : مَعْرِفَةُ الْعَيْنِ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ : هَذَا الْمَذْهَبُ وَالْمَشْهُورُ . وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْهِدَ…الإنصاف · p3207
قَوْلُهُ ( وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ الْحُكْمِيَّةُ كَالْحَجِّ وَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ ، وَالْعُقُودِ . كَالْبَيْعِ ، وَالنِّكَاحِ ، وَنَحْوِهَا بَاطِلَةٌ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا أَظْ…الإنصاف · p3259
قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَاسَمَ الْمُشْتَرِي وَكِيلَ الشَّفِيعِ ، أَوْ قَاسَمَ الشَّفِيعَ لِكَوْنِهِ أَظْهَرَ لَهُ زِيَادَةً فِي الثَّمَنِ ، أَوْ نَحْوِهِ ، وَغَرَسَ ، أَوْ بَنَى : فَلِلشَّفِيعِ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ قِيمَةَ الْغِرَاسِ وَالْبِنَا…الإنصاف · p3483
قَوْلُهُ ( وَالْمَشْرُوعُ فِي عَطِيَّةِ الْأَوْلَادِ : الْقِسْمَةُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ مِيرَاثِهِمْ ) هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد ، وَحَرْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَالْمَرُّوذِيِّ ، وَالْكَوْسَجِ ، …الإنصاف · p4183
قَوْلُهُ ( وَإِنْ زَوَّجَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ : لَمْ يَجِبْ مَهْرٌ ) . ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ . وَاخْتَارَهُ هُوَ وَجَمَاعَةٌ . مِنْهُمْ الْقَاضِي . وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْحَاوِي ا…الإنصاف · p4708
قَوْلُهُ ( الثَّالِثُ : إذَا أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ ، أَوْ أَمَةً كَانَ يُصِيبُهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا : لَزِمَهَا اسْتِبْرَاءُ نَفْسِهَا ) بِلَا نِزَاعٍ ( إلَّا أَنْ تَكُونَ مُزَوَّجَةً ، أَوْ مُعْتَدَّةً . فَلَا يَلْزَمُهَا اسْتِبْرَ…الإنصاف · p5977
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَنْ نَقَلَ الْفِقْهَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ إلَى أَنْ وَصَلَتْ إلَيْنَا ، فَمِنْهُمْ الْمُقِلُّ عَنْهُ ، وَمِنْهُمْ الْمُكْثِرُ ، وَهُمْ كَثِيرُونَ جِ…الفروع · p39
وَيُقَلِّمُ ظُفْرَهُ مُخَالِفًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَقِيلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَقِيلَ يُخَيَّرُ ، وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا فِي الْغَزْوِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى حَلِّ حَبْلٍ أَوْ شَيْءٍ نَصَّ عَلَيْهِ . وَيَنْتِفُ إ…الفروع · p2503
وَلَوْ بَاعَ شَيْئًا نَسِيئَةً أَوْ بِثَمَنٍ لَمْ يَقْبِضْهُ ، فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ ، وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْأَكْثَرُ ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ ، قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ : نَقْدًا ، وَلَمْ يَقُلْ…الفروع · p2696
وَمَتَى رَضِيَ الْمُحْتَالُ بَرِئَ مُحِيلُهُ ، وَكَذَا إنْ رَضِيَ وَجَهِلَهُ أَوْ ظَنَّهُ مَلِيئًا فَبَانَ مُفْلِسًا ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَعَنْهُ : يَرْجِعُ ، كَشَرْطِهَا ، وَكَمَا لَوْ بَانَ مُفْلِسًا بِلَا رِضًا ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ أُجْبِرَ…الفروع · p2942
وَلَا إجَارَةُ مُشَاعٍ مُفْرَدًا ، وَعَنْهُ : بَلَى ، اخْتَارَهُ الْعُكْبَرِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ ، وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ ، كَشَرِيكِهِ ، وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَيَتَخَرَّجُ لَنَا مِنْ [ عَدَمِ ] إجَارَةِ الْمُشَاعِ…الفروع · p3112
وَلَوْ قَسَمَ الْمُشْتَرِي عَلَى الشَّفِيعِ لِغَيْبَتِهِ ، فَإِنَّ لِلْحَاكِمِ ذَلِكَ ، فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ( م 25 ) أَوْ قَاسَمَ وَكِيلَهُ أَوْ هُوَ لِإِظْهَارِهِ لَهُ زِيَادَةَ ثَمَنٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ لِغَيْرِهِ وَنَحْوِ…الفروع · p3832
وَإِنْ زَوَّجَهُ بِأَمَتِهِ فَنَقَلَ سِنْدِيٌّ يَتْبَعُهُ بِالْمَهْرِ بَعْدَ عِتْقِهِ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : لَا يَجِبُ ، وَقِيلَ : بَلَى ، وَيَسْقُطُ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ ( م 12 ) .الفروع · p3833
مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ زَوَّجَهُ بِأَمَتِهِ فَنَقَلَ سِنْدِيٌّ يَتْبَعُهُ بِالْمَهْرِ بَعْدَ عِتْقِهِ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يَجِبُ ، وَقِيلَ [ بَلَى ] وَيَسْقُطُ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ . انْتَهَى . مَا نَقَلَهُ سِنْ…الفروع · p4391
وَإِنْ أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ أَوْ سُرِّيَّتَهُ أَوْ مَاتَ عَنْهَا لَزِمَهَا اسْتِبْرَاءُ نَفْسِهَا ، فَإِنْ أَرَادَ تَزَوُّجَهَا أَوْ اسْتِبْرَاءً بَعْدَ وَطْئِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَ فَأَعْتَقَهَا مُشْتَرٍ قَبْلَ وَطْئِهَا ، أَوْ كَانَتْ مُزَوَّ…الطرق الحكمية · p33
27 - ( فَصْلٌ ) وَيَجُوزُ الْقَضَاءُ بِشَهَادَةِ النِّسَاءِ مُتَفَرِّدَاتٍ فِي غَيْرِ الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْخَلَفِ وَالسَّلَفِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ…