Harf Library
وَأَمَّا إذَا فَاتَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ عَنْ الْجَمَاعَةِ وَأَدْرَكَ الْبَاقِي كَالْمَسْبُوقِ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُدْرِكْ أَوَّلَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ أَوْ اللَّاحِقِ وَهُوَ الَّذِي أَدْرَكَ أَوَّلَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ ثُ…المجموع شرح المهذب · p1980
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ فِي كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِيهِ وَفِي فَضَائِلِ الصَّلَوَاتِ قَبْلَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ رَوَيَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمِنْ حَدِيثِ …المجموع شرح المهذب · p5151
( السَّادِسَةُ ) يَجُوزُ التَّكَنِّي وَيَجُوزُ التَّكْنِيَةُ . وَيُسْتَحَبُّ تَكْنِيَةُ أَهْلِ الْفَضْلِ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . سَوَاءٌ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، بِوَلَدِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، الرَّ…المغني · p1127
( 1449 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي مَوْضِعِ الْجَلْسَةِ وَالتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فِي حَقِّ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْمَغْرِبِ أَوْ الرُّبَاعِيَّةِ ، إذَا قَضَى ، فَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ إذَا قَامَ اسْتَفْتَحَ ، وَصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p989
( وَيَجُوزُ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ ) ; لِأَنَّهُ عَرَبِيٌّ وَقَوْلُهُ { لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ } وَقَوْلُهُ { وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ } الْمُرَادُ الْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8636
( فَصْلُ وَيَحْرُمُ تَعَلَّمُ السِّحْرِ وَتَعْلِيمُهُ وَفِعْلُهُ ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْأَذَى ( وَهُوَ ) أَيْ السِّحْرُ ( عُقَدٌ وَرُقًى وَكَلَامٌ يَتَكَلَّمُ بِهِ أَوْ يَكْتُبُهُ أَوْ يَعْمَلُ شَيْئًا يُؤَثِّرُ فِي بَدَنِ الْمَسْحُورِ أَوْ قَلْبِهِ …المحلى بالآثار · p399
393 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ فِي حَمَّامٍ ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ مَبْدَأُ بَابِهِ إلَى مُنْتَهَى جَمِيعِ حُدُودِهِ ، وَلَا عَلَى سَطْحِهِ ، وَمُسْتَوْقَدِهِ ، وَسَقْفِهِ ، وَأَعَالِي حِيطَانِهِ ، خَرِبًا كَانَ أَوْ قَائِ…المحلى بالآثار · p1003
مَسْأَلَةٌ : وَوَقْتُ ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ أَوْ نَحْرِهَا هُوَ أَنْ يُمْهِلَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، ثُمَّ تَبْيَضَّ وَتَرْتَفِعَ ، وَيُمْهِلَ حَتَّى يَمْضِيَ مِقْدَارُ مَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بَعْدَ ثَمَ…المحلى بالآثار · p2402
. 2308 - مَسْأَلَةٌ : السِّحْرُ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي السِّحْرِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُقْتَلُ السَّاحِرُ وَلَا يُسْتَتَابُ - وَالسِّحْرُ كُفْرٌ - وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ - وَقَالَ أَبُو …المبسوط · p383
قَالَ : ( وَإِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ مِنْ الْمَغْرِبِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ يَقْضِي قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَةً وَيَقْعُدُ ) ، وَهَذَا اسْتِحْسَانٌ ، وَالْقِيَاسُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقْعُدُ ; لِأَنَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p800
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عِنْدَ الِاسْتِوَاءِ ) أَيْ يَقِينًا فَلَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ لَمْ يُكْرَهْ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ع ش ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ضَاقَ ) إلَى قَوْلِهِ وَإِلَّا لَحَرُمَتْ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْ…فتح القدير · p1968
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إذَا لَمْ أُطَلِّقْك أَوْ إذَا مَا لَمْ أُطَلِّقْك لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى يَمُوتَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَا : تَطْلُقُ حِينَ سَكَتَ ) لِأَنَّ كَلِمَةَ إذَا لِلْوَقْتِ كَكَلِمَةِ مَتَى قَالَ ال…فتح القدير · p3436
وَقَدَّمْنَا أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ تَوْبَةُ السَّاحِرِ وَالزِّنْدِيقِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مَنْ لَا يَتَدَيَّنُ بِدِينٍ ، وَأَمَّا مَنْ يُبْطِنُ الْكُفْرَ وَيُظْهِرُ الْإِسْلَامَ فَهُوَ الْمُنَافِقُ ، وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهُ فِي عَدَمِ…الإنصاف · p5326
قَوْلُهُ ( وَتَوْبَةُ الْمُرْتَدِّ : إسْلَامُهُ وَهُوَ أَنْ يَشْهَدَ أَنْ لَا إلَه إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . إلَّا أَنْ تَكُونَ رِدَّتُهُ بِإِنْكَارِ فَرْضٍ ، أَوْ إحْلَالِ مُحَرَّمٍ ، أَوْ جَحْدِ نَبِيٍّ ، أَوْ كِتَا…الفروع · p713
وَيَجُوزُ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ ، فَعَلَهُ أَحْمَدُ ، نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمَا ، لِأَنَّهُ عَرَبِيٌّ وقَوْله تَعَالَى : { لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ } وَقَوْلُهُ { : وَأَجْدَرُ …الفروع · p1098
وَتُرَشُّ بِمَاءٍ [ ( و ) ] وَعَنْهُ : لَا بَأْسَ ، وَيُوضَعُ عَلَيْهِ حَصًى صِغَارٌ لِيَحْفَظَ تُرَابَهُ . وَفِي التَّلْخِيصِ : لَا بَأْسَ : وَلَا بَأْسَ بِتَطْيِينِهِ ، قَالَهُ أَحْمَدُ ، وَكَرِهَهُ أَبُو حَفْصٍ ( و هـ ) وَقِي…الفروع · p4974
وَتَوْبَةُ كُلِّ كَافِرٍ إتْيَانُهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ مَعَ إقْرَارِهِ بِمَا جَحَدَهُ مِنْ نَبِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ قَوْلُهُ : أَنَا مُسْلِمٌ وَلَا يُعْتَبَرُ فِي الْأَصَحِّ إقْرَارُ مُرْتَدٍّ بِمَا جَحَدَهُ ، لِصِحَّةِ الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ مُسْلِ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p224
. فَصْلٌ فِي عَقْدِ [ مُنَاظَرَةٍ بَيْنَ مُقَلِّدٍ وَصَاحِبِ حُجَّةٍ ] فِي عَقْدِ مَجْلِسِ مُنَاظَرَةٍ بَيْنَ مُقَلِّدٍ وَبَيْنَ صَاحِبِ حُجَّةٍ مُنْقَادٍ لِلْحَقِّ حَيْثُ كَانَ . قَالَ الْمُقَلِّدُ : نَحْنُ مَعَاشِرَ الْمُقَلِّدِينَ مُمْتَثِلُونَ قَوْلَ…
جُنْدُبًا
رجل
Harf #43
35 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 35×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p407وَأَمَّا إذَا فَاتَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ عَنْ الْجَمَاعَةِ وَأَدْرَكَ الْبَاقِي كَالْمَسْبُوقِ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُدْرِكْ أَوَّلَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ أَوْ اللَّاحِقِ وَهُوَ الَّذِي أَدْرَكَ أَوَّلَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ ثُ…المجموع شرح المهذب · p1980
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ فِي كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِيهِ وَفِي فَضَائِلِ الصَّلَوَاتِ قَبْلَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ رَوَيَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمِنْ حَدِيثِ …المجموع شرح المهذب · p5151
( السَّادِسَةُ ) يَجُوزُ التَّكَنِّي وَيَجُوزُ التَّكْنِيَةُ . وَيُسْتَحَبُّ تَكْنِيَةُ أَهْلِ الْفَضْلِ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . سَوَاءٌ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، بِوَلَدِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، الرَّ…المغني · p1127
( 1449 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي مَوْضِعِ الْجَلْسَةِ وَالتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فِي حَقِّ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْمَغْرِبِ أَوْ الرُّبَاعِيَّةِ ، إذَا قَضَى ، فَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ إذَا قَامَ اسْتَفْتَحَ ، وَصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p989
( وَيَجُوزُ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ ) ; لِأَنَّهُ عَرَبِيٌّ وَقَوْلُهُ { لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ } وَقَوْلُهُ { وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ } الْمُرَادُ الْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8636
( فَصْلُ وَيَحْرُمُ تَعَلَّمُ السِّحْرِ وَتَعْلِيمُهُ وَفِعْلُهُ ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْأَذَى ( وَهُوَ ) أَيْ السِّحْرُ ( عُقَدٌ وَرُقًى وَكَلَامٌ يَتَكَلَّمُ بِهِ أَوْ يَكْتُبُهُ أَوْ يَعْمَلُ شَيْئًا يُؤَثِّرُ فِي بَدَنِ الْمَسْحُورِ أَوْ قَلْبِهِ …المحلى بالآثار · p399
393 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ فِي حَمَّامٍ ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ مَبْدَأُ بَابِهِ إلَى مُنْتَهَى جَمِيعِ حُدُودِهِ ، وَلَا عَلَى سَطْحِهِ ، وَمُسْتَوْقَدِهِ ، وَسَقْفِهِ ، وَأَعَالِي حِيطَانِهِ ، خَرِبًا كَانَ أَوْ قَائِ…المحلى بالآثار · p1003
مَسْأَلَةٌ : وَوَقْتُ ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ أَوْ نَحْرِهَا هُوَ أَنْ يُمْهِلَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، ثُمَّ تَبْيَضَّ وَتَرْتَفِعَ ، وَيُمْهِلَ حَتَّى يَمْضِيَ مِقْدَارُ مَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بَعْدَ ثَمَ…المحلى بالآثار · p2402
. 2308 - مَسْأَلَةٌ : السِّحْرُ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي السِّحْرِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُقْتَلُ السَّاحِرُ وَلَا يُسْتَتَابُ - وَالسِّحْرُ كُفْرٌ - وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ - وَقَالَ أَبُو …المبسوط · p383
قَالَ : ( وَإِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ مِنْ الْمَغْرِبِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ يَقْضِي قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَةً وَيَقْعُدُ ) ، وَهَذَا اسْتِحْسَانٌ ، وَالْقِيَاسُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقْعُدُ ; لِأَنَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p800
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عِنْدَ الِاسْتِوَاءِ ) أَيْ يَقِينًا فَلَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ لَمْ يُكْرَهْ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ع ش ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ضَاقَ ) إلَى قَوْلِهِ وَإِلَّا لَحَرُمَتْ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْ…فتح القدير · p1968
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إذَا لَمْ أُطَلِّقْك أَوْ إذَا مَا لَمْ أُطَلِّقْك لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى يَمُوتَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَا : تَطْلُقُ حِينَ سَكَتَ ) لِأَنَّ كَلِمَةَ إذَا لِلْوَقْتِ كَكَلِمَةِ مَتَى قَالَ ال…فتح القدير · p3436
وَقَدَّمْنَا أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ تَوْبَةُ السَّاحِرِ وَالزِّنْدِيقِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مَنْ لَا يَتَدَيَّنُ بِدِينٍ ، وَأَمَّا مَنْ يُبْطِنُ الْكُفْرَ وَيُظْهِرُ الْإِسْلَامَ فَهُوَ الْمُنَافِقُ ، وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهُ فِي عَدَمِ…الإنصاف · p5326
قَوْلُهُ ( وَتَوْبَةُ الْمُرْتَدِّ : إسْلَامُهُ وَهُوَ أَنْ يَشْهَدَ أَنْ لَا إلَه إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . إلَّا أَنْ تَكُونَ رِدَّتُهُ بِإِنْكَارِ فَرْضٍ ، أَوْ إحْلَالِ مُحَرَّمٍ ، أَوْ جَحْدِ نَبِيٍّ ، أَوْ كِتَا…الفروع · p713
وَيَجُوزُ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ ، فَعَلَهُ أَحْمَدُ ، نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمَا ، لِأَنَّهُ عَرَبِيٌّ وقَوْله تَعَالَى : { لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ } وَقَوْلُهُ { : وَأَجْدَرُ …الفروع · p1098
وَتُرَشُّ بِمَاءٍ [ ( و ) ] وَعَنْهُ : لَا بَأْسَ ، وَيُوضَعُ عَلَيْهِ حَصًى صِغَارٌ لِيَحْفَظَ تُرَابَهُ . وَفِي التَّلْخِيصِ : لَا بَأْسَ : وَلَا بَأْسَ بِتَطْيِينِهِ ، قَالَهُ أَحْمَدُ ، وَكَرِهَهُ أَبُو حَفْصٍ ( و هـ ) وَقِي…الفروع · p4974
وَتَوْبَةُ كُلِّ كَافِرٍ إتْيَانُهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ مَعَ إقْرَارِهِ بِمَا جَحَدَهُ مِنْ نَبِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ قَوْلُهُ : أَنَا مُسْلِمٌ وَلَا يُعْتَبَرُ فِي الْأَصَحِّ إقْرَارُ مُرْتَدٍّ بِمَا جَحَدَهُ ، لِصِحَّةِ الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ مُسْلِ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p224
. فَصْلٌ فِي عَقْدِ [ مُنَاظَرَةٍ بَيْنَ مُقَلِّدٍ وَصَاحِبِ حُجَّةٍ ] فِي عَقْدِ مَجْلِسِ مُنَاظَرَةٍ بَيْنَ مُقَلِّدٍ وَبَيْنَ صَاحِبِ حُجَّةٍ مُنْقَادٍ لِلْحَقِّ حَيْثُ كَانَ . قَالَ الْمُقَلِّدُ : نَحْنُ مَعَاشِرَ الْمُقَلِّدِينَ مُمْتَثِلُونَ قَوْلَ…