Harf Library
وَأَمَّا ) الْفَيْءُ فَهُوَ اسْمٌ لِمَا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ ، وَلَا رِكَابٍ ، نَحْوُ الْأَمْوَالِ الْمَبْعُوثَةِ بِالرِّسَالَةِ إلَى إمَامِ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْأَمْوَالِ الْمَأْخُوذَةِ عَلَى مُوَادَعَةِ أَهْلِ ا…المغني · p6245
( 7151 ) فَصْلٌ : وَلَا تَغْرِيبَ عَلَى عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ . وَبِهَذَا قَالَ الْحَسَنُ ، وَحَمَّادٌ ، وَمَالِكٌ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ : يُغَرَّبُ نِصْفَ عَامٍ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَعَلَيْهِنَّ نِصْ…المغني · p6719
( 7689 ) فَصْلٌ : وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ سُكْنَى الْحِجَازِ ( أَهْل الْكِتَاب ) . وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . إلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ : أَرَى أَنْ يُجْلَوْا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ كُلِّهَا ; لِأَنَّ رَسُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3198
( وَيُمْنَعُونَ مِنْ الْإِقَامَةِ بِالْحِجَازِ وَهُوَ الْحَاجِزُ بَيْنَ تِهَامَةَ ) بِكَسْرِ التَّاء وَهِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مَا نَزَلَ عَنْ نَجْدٍ مِنْ بِلَادِ الْحِجَازِ ; وَمَكَّةُ مِنْ تِهَامَةَ سُمِّيَتْ تِهَامَةَ مِنْ التَّهَمِ - بِفَتْحِ ال…المحلى بالآثار · p1392
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْوَكَالَةِ 1362 - مَسْأَلَةٌ : الْوَكَالَةُ جَائِزَةٌ فِي الْقِيَامِ عَلَى الْأَمْوَالِ ، وَالتَّذْكِيَةِ ، وَطَلَبِ الْحُقُوقِ وَإِعْطَائِهَا ، وَأَخْذِ الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ فَمَا دُ…المحلى بالآثار · p2288
2197 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا نَفْيُ الزَّانِي ؟ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الزَّانِي غَيْرُ الْمُحْصَنِ ، يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُنْفَى سَنَةً - الْحُرُّ ، وَالْحُرَّةُ ذَاتُ الزَّوْجِ ، وَغَيْرُ ذَاتِ…المبسوط · p4378
كِتَابُ الْوَقْفِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ الْأَجَلُّ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ وَفَخْرُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ السَّرَخْسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إمْلَاءً : اعْلَمْ بِأَنَّ الْوَقْفَ لُغَةً الْحَبْسُ وَالْمَنْعُ ، …المبسوط · p5964
فَأَمَّا فِي شَهَادَةِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِصَاحِبِهِ يُخَالِفُنَا الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَيَقُولُ تُقْبَلُ شَهَادَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَعْضِيَّةٌ وَالزَّوْجِيَّةُ قَدْ تَكُونُ سَبَبًا لِلتَّنَافُ…شرح منتهى الإرادات · p1320
وَ ( لَا ) يُمْنَعُونَ دُخُولَ ( الْمَدِينَةِ ) لِأَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ وَالْيَهُودُ بِالْمَدِينَةِ . وَلَمْ يَمْنَعْهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِالْخُرُوجِ ( حَتَّى غَيْرَ مُكَلَّفٍ ) كَصَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ . (…فتح القدير · p3379
( فَصْلٌ ) لَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ تَتَعَلَّقُ بِالذِّمِّيِّ بِاعْتِبَارِ غَيْرِهِ وَمَا مَضَى بِاعْتِبَارِ نَفْسِهِ قَدَّمَ تِلْكَ . ( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ إحْدَاثُ بِيعَةٍ ) بِكَسْرِ الْبَاءِ ( وَلَا كَنِيسَةٍ فِي دَارِ الْإِسْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7139
وَجُلِدَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الزَّانِي ( الْبِكْرُ ) أَيْ الَّذِي لَمْ يُحْصَنْ ( الْحُرُّ ) الْمُسْلِمُ الْبَالِغُ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً الْعَاقِلُ ( مِائَةً ) بِسَوْطٍ وَضُرِبَ مُعْتَدِلَيْنِ كَمَا يَأْتِي فِي حَدِّ الشُّرْبِ . ال…الإنصاف · p2241
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَيُمْنَعُونَ مِنْ الْإِقَامَةِ بِالْحِجَازِ ، كَالْمَدِينَةِ وَالْيَمَامَةِ وَخَيْبَرَ ) . اعْلَمْ أَنَّ " الْحِجَازَ " هُوَ الْحَاجِزُ بَيْنَ تِهَامَةَ وَنَجْدٍ كَمَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَخَيْبَ…الفروع · p5024
فَصْلٌ ثُمَّ يُخَمَّسُ الْبَاقِي وَيُقَسَّمُ خُمُسُهُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ : سَهْمٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ مَصْرِفُهُ كَالْفَيْءِ ، وَعَنْهُ : فِي الْمُقَاتِلَةِ ، وَعَنْهُ : فِي كُرَاعٍ وَسِلَاحٍ ، وَعَنْهُ : فِي الثَّلَاثَةِ . وَفِ…الفروع · p5080
فَصْلٌ وَيُمْنَعُونَ مَقَامَ الْحِجَازِ ، وَهُوَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَخَيْبَرَ وَالْيَنْبُعُ وَفَدَكُ وَمَخَالِيفُهَا . وَقَالَ شَيْخُنَا : مِنْهُ تَبُوكُ وَنَحْوَهَا ، وَمَا دُونَ الْمُنْحَنَى وَهُوَ عُقْبَةُ الصَّوَّانُ مِنْ …المدونة · p6390
قَالَ مَالِكٌ : وَلَيْسَ كُلُّ الْمُحَارِبِينَ سَوَاءً . قَالَ مَالِكٌ : مِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ بِعَصًا أَوْ بِشَيْءٍ فَيُؤْخَذُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ وَلَمْ يُخِفْ السَّبِيلَ وَلَمْ يَأْخُذْ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ . قَالَ : فَهَذَا لَوْ أُ…الأم · p3396
بَابُ حَدِّ الذِّمِّيِّينَ إذَا زَنَوْا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ { فَإِنْ جَاءُوك فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ } قَرَأَ إلَى { بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ } ( قَالَ الشَّافِعِيُّ…الأم · p3701
الْحُكْمُ بَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الَّذِي أَحْفَظُ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِنَا وَقِيَاسِهِ أَنَّهُمْ لَا يَنْظُرُونَ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا يَكْشِفُونَهُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَحْكَا…
وَفَدَكُ
مكان
Harf #400
21 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 21×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3257وَأَمَّا ) الْفَيْءُ فَهُوَ اسْمٌ لِمَا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ ، وَلَا رِكَابٍ ، نَحْوُ الْأَمْوَالِ الْمَبْعُوثَةِ بِالرِّسَالَةِ إلَى إمَامِ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْأَمْوَالِ الْمَأْخُوذَةِ عَلَى مُوَادَعَةِ أَهْلِ ا…المغني · p6245
( 7151 ) فَصْلٌ : وَلَا تَغْرِيبَ عَلَى عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ . وَبِهَذَا قَالَ الْحَسَنُ ، وَحَمَّادٌ ، وَمَالِكٌ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ : يُغَرَّبُ نِصْفَ عَامٍ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَعَلَيْهِنَّ نِصْ…المغني · p6719
( 7689 ) فَصْلٌ : وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ سُكْنَى الْحِجَازِ ( أَهْل الْكِتَاب ) . وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . إلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ : أَرَى أَنْ يُجْلَوْا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ كُلِّهَا ; لِأَنَّ رَسُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3198
( وَيُمْنَعُونَ مِنْ الْإِقَامَةِ بِالْحِجَازِ وَهُوَ الْحَاجِزُ بَيْنَ تِهَامَةَ ) بِكَسْرِ التَّاء وَهِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مَا نَزَلَ عَنْ نَجْدٍ مِنْ بِلَادِ الْحِجَازِ ; وَمَكَّةُ مِنْ تِهَامَةَ سُمِّيَتْ تِهَامَةَ مِنْ التَّهَمِ - بِفَتْحِ ال…المحلى بالآثار · p1392
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْوَكَالَةِ 1362 - مَسْأَلَةٌ : الْوَكَالَةُ جَائِزَةٌ فِي الْقِيَامِ عَلَى الْأَمْوَالِ ، وَالتَّذْكِيَةِ ، وَطَلَبِ الْحُقُوقِ وَإِعْطَائِهَا ، وَأَخْذِ الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ فَمَا دُ…المحلى بالآثار · p2288
2197 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا نَفْيُ الزَّانِي ؟ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الزَّانِي غَيْرُ الْمُحْصَنِ ، يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُنْفَى سَنَةً - الْحُرُّ ، وَالْحُرَّةُ ذَاتُ الزَّوْجِ ، وَغَيْرُ ذَاتِ…المبسوط · p4378
كِتَابُ الْوَقْفِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ الْأَجَلُّ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ وَفَخْرُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ السَّرَخْسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إمْلَاءً : اعْلَمْ بِأَنَّ الْوَقْفَ لُغَةً الْحَبْسُ وَالْمَنْعُ ، …المبسوط · p5964
فَأَمَّا فِي شَهَادَةِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِصَاحِبِهِ يُخَالِفُنَا الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَيَقُولُ تُقْبَلُ شَهَادَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَعْضِيَّةٌ وَالزَّوْجِيَّةُ قَدْ تَكُونُ سَبَبًا لِلتَّنَافُ…شرح منتهى الإرادات · p1320
وَ ( لَا ) يُمْنَعُونَ دُخُولَ ( الْمَدِينَةِ ) لِأَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ وَالْيَهُودُ بِالْمَدِينَةِ . وَلَمْ يَمْنَعْهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِالْخُرُوجِ ( حَتَّى غَيْرَ مُكَلَّفٍ ) كَصَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ . (…فتح القدير · p3379
( فَصْلٌ ) لَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ تَتَعَلَّقُ بِالذِّمِّيِّ بِاعْتِبَارِ غَيْرِهِ وَمَا مَضَى بِاعْتِبَارِ نَفْسِهِ قَدَّمَ تِلْكَ . ( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ إحْدَاثُ بِيعَةٍ ) بِكَسْرِ الْبَاءِ ( وَلَا كَنِيسَةٍ فِي دَارِ الْإِسْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7139
وَجُلِدَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الزَّانِي ( الْبِكْرُ ) أَيْ الَّذِي لَمْ يُحْصَنْ ( الْحُرُّ ) الْمُسْلِمُ الْبَالِغُ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً الْعَاقِلُ ( مِائَةً ) بِسَوْطٍ وَضُرِبَ مُعْتَدِلَيْنِ كَمَا يَأْتِي فِي حَدِّ الشُّرْبِ . ال…الإنصاف · p2241
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَيُمْنَعُونَ مِنْ الْإِقَامَةِ بِالْحِجَازِ ، كَالْمَدِينَةِ وَالْيَمَامَةِ وَخَيْبَرَ ) . اعْلَمْ أَنَّ " الْحِجَازَ " هُوَ الْحَاجِزُ بَيْنَ تِهَامَةَ وَنَجْدٍ كَمَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَخَيْبَ…الفروع · p5024
فَصْلٌ ثُمَّ يُخَمَّسُ الْبَاقِي وَيُقَسَّمُ خُمُسُهُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ : سَهْمٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ مَصْرِفُهُ كَالْفَيْءِ ، وَعَنْهُ : فِي الْمُقَاتِلَةِ ، وَعَنْهُ : فِي كُرَاعٍ وَسِلَاحٍ ، وَعَنْهُ : فِي الثَّلَاثَةِ . وَفِ…الفروع · p5080
فَصْلٌ وَيُمْنَعُونَ مَقَامَ الْحِجَازِ ، وَهُوَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَخَيْبَرَ وَالْيَنْبُعُ وَفَدَكُ وَمَخَالِيفُهَا . وَقَالَ شَيْخُنَا : مِنْهُ تَبُوكُ وَنَحْوَهَا ، وَمَا دُونَ الْمُنْحَنَى وَهُوَ عُقْبَةُ الصَّوَّانُ مِنْ …المدونة · p6390
قَالَ مَالِكٌ : وَلَيْسَ كُلُّ الْمُحَارِبِينَ سَوَاءً . قَالَ مَالِكٌ : مِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ بِعَصًا أَوْ بِشَيْءٍ فَيُؤْخَذُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ وَلَمْ يُخِفْ السَّبِيلَ وَلَمْ يَأْخُذْ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ . قَالَ : فَهَذَا لَوْ أُ…الأم · p3396
بَابُ حَدِّ الذِّمِّيِّينَ إذَا زَنَوْا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ { فَإِنْ جَاءُوك فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ } قَرَأَ إلَى { بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ } ( قَالَ الشَّافِعِيُّ…الأم · p3701
الْحُكْمُ بَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الَّذِي أَحْفَظُ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِنَا وَقِيَاسِهِ أَنَّهُمْ لَا يَنْظُرُونَ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا يَكْشِفُونَهُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَحْكَا…