Harf Library
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ الْوَاجِبِ فِي السَّوَائِمِ فَالْوَاجِبُ فِيهَا صِفَاتٌ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَتِهَا مِنْهَا الْأُنُوثَةُ فِي الْوَاجِبِ فِي الْإِبِلِ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَبِنْتِ اللَّبُونِ وَالْحِقَّةِ وَالْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1247
وَلَوْ قَالَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ أَوْ سَخَطُهُ أَوْ لَعْنَتُهُ إنْ فَعَلَ كَذَا لَمْ يَكُنْ يَمِينًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعَذَابِ وَالْعُقُوبَةِ وَالطَّرْدِ عَنْ الرَّحْمَةِ فَلَا يَكُونُ حَالِفًا كَمَا لَوْ قَالَ عَلَيْهِ عَذَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1278
وَلَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ خَرَجْت مِنْ هَذِهِ الدَّارِ إلَّا بِإِذْنِي أَوْ بِأَمْرِي أَوْ بِرِضَائِي أَوْ بِعِلْمِي أَوْ قَالَ : إنْ خَرَجْت مِنْ هَذِهِ الدَّارِ بِغَيْرِ إذْنِي أَوْ أَمْرِي أَوْ رِضَائِي أَوْ عِلْمِي فَهُوَ عَلَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1420
، وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ الْبَعْضِ مِنْ الْكُلِّ سَوَاءٌ كَانَ الْمُسْتَثْنَى أَقَلَّ مِنْ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ أَوْ أَكْثَرَ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ ، وَعَامَّةِ أَهْلِ اللُّغَةِ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2525
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا حُكْمُ الْبَيْعِ فَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ إلَّا بَعْدَ الْوُقُوفِ عَلَى تَسْمِيَةِ الْبِيَاعَاتِ فِي حَقِّ الْحُكْمِ فَنَقُولُ - وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ - : الْبَيْعُ فِي حَقِّ الْحُكْمِ لَا يَخْلُو إمَّا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2780
( كِتَابُ الْوَكَالَةِ ) الْكَلَامُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي مَوَاضِعَ : فِي بَيَانِ مَعْنَى التَّوْكِيلِ لُغَةً وَشَرْعًا ، وَفِي بَيَانِ ، رُكْنِ التَّوْكِيلِ ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ الرُّكْنِ ، وَفِي حُكْمِ التَّوْكِيلِ ، وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p515
( وَيُسَنُّ لِمَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَلَوْ ) سَمِعَ مُؤَذِّنًا ( ثَانِيًا وَثَالِثًا حَيْثُ سُنَّ ) الْأَذَانُ ثَانِيًا وَثَالِثًا ، لِسِعَةِ الْبَلَدِ أَوْ نَحْوِهَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : لَكِنْ لَوْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَأَجَابَهُ وَصَلَّى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4460
( وَهِيَ ) أَيْ شَرِكَةُ الْعُقُودِ ( خَمْسَةُ أَقْسَامٍ لَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْهَا إلَّا مِنْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ ) لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى تَصَرُّفٍ فِي مَالٍ فَلَمْ تَصِحَّ مِنْ غَيْرِ جَائِزِ التَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ كَالْبَيْعِ ( أَحَدُهَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6266
( وَإِنْ وَصَّى لِأَهْلِ سِكَّتِهِ ) بِكَسْرِ السِّين ( أَوْ ) وَصَّى ( لِقَرَابَتِهِ أَوْ ) وَصَّى ( لِأَهْلِ بَيْتِهِ أَوْ لِجِيرَانِهِ وَنَحْوِهِ لَمْ يَدْخُلْ مَنْ وُجِدَ بَيْنَ الْوَصِيَّةِ وَالْمَوْتِ كَمَنْ وُجِدَ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَكَمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7087
فَصْلٌ وَيُقَرِّرُ ( الصَّدَاقَ الْمُسَمَّى ) وَهُوَ الْمَهْرُ ( كَامِلًا ، حُرَّةً كَانَتْ الزَّوْجَةُ أَوْ أَمَةً ، مَوْتٌ وَقَتْلٌ كَالدُّخُولِ ) لِمَا رَوَى مَعْقِلُ بْنُ سِنَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قَضَ…المبسوط · p1347
وَسَبَبُ وُجُوبِ الْحَجِّ مَا أَشَارَ اللَّهُ تَعَالَى إلَيْهِ فِي قَوْلِهِ { حِجُّ الْبَيْتِ } فَالْوَاجِبَاتُ تُضَافُ إلَى أَسْبَابِهَا ، وَلِهَذَا لَا يَجِبُ فِي الْعُمْرِ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً لِأَنَّ سَبَبَهُ ، وَهُوَ الْبَيْتُ غَيْرُ…المبسوط · p1536
( بَابُ الْمُحْصَرِ ) ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْأَصْلُ فِي حُكْمِ الْإِحْصَارِ قَوْله تَعَالَى { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ } أَيْ مُنِعْتُمْ مِنْ إتْمَامِهِمَا { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ…المبسوط · p1976
بَابُ النِّكَاحِ فِي الْعُقُودِ الْمُتَفَرِّقَةِ ( قَالَ : ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بِالنِّكَاحِ إلَّا عَلَى قَوْلِ الرَّوَافِضِ ، فَإِنَّهُمْ يُجَوِّزُونَ الْجَمْعَ بَيْنَ…المبسوط · p2239
( قَالَ ) : رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً ، فَهِيَ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ ; لِأَنَّ الْكَلَامَ الْمُقَيَّدَ بِالِاسْتِثْنَاءِ يَكُونُ عِبَارَةً عَمَّا وَرَاءَ الْمُسْتَثْنَى ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { …المبسوط · p3200
بَابُ الْخُرُوجِ ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِذَا حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ بِالطَّلَاقِ أَنْ لَا تَخْرُجَ حَتَّى يَأْذَنَ لَهَا فَأَذِنَ لَهَا مَرَّةً سَقَطَتْ الْيَمِينُ ; لِأَنَّ حَتَّى لِلْغَايَةِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { حَتَّ…المبسوط · p5023
كِتَابُ الصَّرْفِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْأَجَلُّ الزَّاهِدُ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ ، وَفَخْرُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ السَّرَخْسِيُّ إمْلَاءً : الصَّرْفُ اسْمٌ لِنَوْعِ بَيْعٍ ; وَهُوَ مُبَادَلَةُ الْأَثْمَانِ بَعْ…المبسوط · p5053
وَالنُّقُودُ لَا تَتَعَيَّنُ فِي عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ بِالتَّعْيِينِ عِنْدَنَا ، وَيَتَعَيَّنُ عِنْدَ زُفَرَ وَالشَّافِعِيِّ حَتَّى لَوْ اشْتَرَى شَيْئًا بِدَرَاهِمَ مُعَيَّنَةٍ فَحَبَسَهَا وَأَعْطَى الْبَائِعُ مِثْلَهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p437
ص ( وَلِلْعِشَاءِ مِنْ غُرُوبِ حُمْرَةِ الشَّفَقِ لِلثُّلُثِ الْأَوَّلِ ) ش : لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ شَرَعَ يُبَيِّنُ وَقْتَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَرَدَّ تَسْمِيَتَهَا بِذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ قَالَ فِي التَّنْبِيهَاتِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p946
( فَائِدَةٌ ) الْجُمُعَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ النَّاسَ يَجْتَمِعُونَ فِيهَا وَتُسَمَّى جُمُعَةً بِالسُّكُونِ ; لِأَنَّهَا تَجْمَعُ النَّاسَ وَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ مَوْجُودٌ وَقَالَ ابْنُ نَاجِي اعْلَمْ أَنَّهُ يُقَالُ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1147
ص ( - بَابٌ - تَجِبُ زَكَاةُ النَّعَمِ ) ش الزَّكَاةُ فِي اللُّغَةِ : النُّمُوُّ وَالْبَرَكَةُ وَزِيَادَةُ الْخَيْرِ ، يُقَالُ : زَكَا الزَّرْعُ إذَا نَمَا وَزَكَتْ النَّفَقَةُ إذَا بُورِكَ فِيهَا وَفُلَانٌ زَاكٍ أَيْ كَثِيرُ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1376
( الثَّانِي ) قَالَ الْجُزُولِيُّ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَافَ الشَّهْرُ إلَى اسْمِهِ وَيُقَالُ شَهْرُ كَذَا إلَّا رَمَضَانُ وَرَبِيعَانِ فَيُقَالُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَشَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَلَا يُقَالُ شَهْرُ رَجَبٍ وَشَهْرُ شَوَّالٍ وَإِنَّمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1500
( الثَّالِثُ ) كَمَا طُلِبَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ الَّذِي يَحُجُّ بِهِ خَالِصًا مِنْ الْحَرَامِ وَالشُّبْهَةِ كَذَلِكَ هُوَ مَطْلُوبٌ بِإِخْلَاصِ النِّيَّةِ لِلَّهِ - تَعَالَى - بَلْ هُوَ أَهَمُّ فَلَا يَخْرُجُ لِيُقَالَ : إنَّهُ حَاجٌّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3071
ص ( وَحُرِّمَ فِي نَقْدٍ ، وَطَعَامٍ رِبَا فَضْلٍ وَنَسًا ) ش : مُرَادُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّ رِبَا الْفَضْلِ وَالنَّسَا يَدْخُلَانِ فِي النَّقْدِ وَالطَّعَامِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ ، وَلَا يَدْخُلَانِ فِي غَيْرِهِمَا مِ…فتح القدير · p1443
بَابُ الْإِحْصَارِ ) هُوَ مِنْ الْعَوَارِضِ النَّادِرَةِ وَكَذَا الْفَوَاتُ فَأَخَّرَهُمَا . ثُمَّ إنَّ الْإِحْصَارَ وَقَعَ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَدَّمَ بَيَانَهُ عَلَى الْفَوَاتِ . وَالْإِحْصَارُ يَتَحَقَّقُ عِنْدَنَا بِالْعَدُ…فتح القدير · p1744
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ ) وَهُوَ مَنَافِعُ بُضْعِهَا ( إنَّمَا يَصِيرُ مُسْتَوْفًى بِالْوَطْءِ ) وَلَا يَجِبُ كَمَالُ الْبَدَلِ قَبْلَ الِاسْتِيفَاءِ فَلَا يَجِبُ كَمَالُ الْمَهْرِ قَبْلَهُ ( قَوْلُهُ وَلَنَا أَنَّهَا سَلَّمَ…فتح القدير · p2729
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا تَخْرُجُ امْرَأَتُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ فَأَذِنَ لَهَا مَرَّةً فَخَرَجَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مَرَّةً أُخْرَى بِغَيْرِ إذْنِهِ حَنِثَ ) وَلَا بُدَّ مِنْ الْإِذْنِ فِي كُلِّ خُرُوجٍ ، وَمِثْلُهُ إنْ خَرَجَتْ إلَّا بِقِنَاعٍ وَنَحْوِ…فتح القدير · p2872
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَشَمُّ رَيْحَانًا فَشَمَّ وَرْدًا أَوْ يَاسَمِينًا لَمْ يَحْنَثْ ) وَيَشَمُّ هُوَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالشِّينِ مُضَارِعُ شَمِمْت الطِّيبَ بِكَسْرِ الْمِيمِ فِي الْمَاضِي هَذِهِ هِيَ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ الْمَشْهُ…فتح القدير · p4076
( كِتَابُ الصَّرْفِ ) لَمَّا كَانَ قُيُودُهُ أَكْثَرَ كَانَ وُجُودُهُ أَقَلَّ فَقَدَّمَ مَا هُوَ أَكْثَرُ وُجُودًا . وَأَيْضًا لَمَّا كَانَ عَقْدًا عَلَى الْأَثْمَانِ وَالثَّمَنُ فِي الْجُمْلَةِ تَبَعٌ لِمَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْ الْبَيْعِ أُ…فتح القدير · p4929
( بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ ) لَمَّا ذَكَرَ مُوجَبَ الْإِقْرَارِ بِلَا مُغَيِّرٍ شَرَعَ فِي بَيَانِ مُوجَبِهِ مَعَ الْمُغَيِّرِ وَهُوَ الِاسْتِثْنَاءُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ فِي كَوْنِهِ مُغَيِّرًا كَالشَّرْطِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْ…فتح القدير · p5493
( قَوْلُهُ وَكَرِهُوا أَكْلَ الرَّخَمِ وَالْبُغَاثِ لِأَنَّهُمَا يَأْكُلَانِ الْجِيَفَ ) الرَّخَمُ جَمْعُ رَخَمَةٍ . وَهُوَ طَائِرٌ أَبْقَعُ يُشْبِهُ النَّسْرَ فِي الْخِلْقَةِ يُقَالُ لَهُ الْأَنُوقُ كَذَا فِي الصِّحَاحِ . وَالْبُغَاثُ طَائِرٌ…الإنصاف · p474
قَوْلُهُ ( وَالرِّيَاحُ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الرِّيَاحَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْقِبْلَةِ ، عَلَى صِفَةٍ مَا ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي : الِاسْتِدْلَال بِالرِّي…الإنصاف · p2968
كِتَابُ الشَّرِكَةِ فَوَائِدُ الْأُولَى " الشَّرِكَةُ " عِبَارَةٌ عَنْ اجْتِمَاعٍ فِي اسْتِحْقَاقٍ ، أَوْ تَصَرُّفٍ . فَالْأَوَّلُ : شَرِكَةُ مِلْكٍ أَوْ اسْتِحْقَاقٍ . وَالثَّانِي : شَرِكَةُ عُقُودٍ . وَهِيَ الْمُرَادُ هُنَا . الثَّا…الفروع · p1984
فَصْلٌ التَّلْبِيَةُ سُنَّةٌ لَا تَجِبُ ، وَسَبَقَ أَوَّلَ الْبَابِ ، وَتُسْتَحَبُّ عَقِبَ إحْرَامِهِ ، جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، لِمَا سَبَقَ ، وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ إذَا رَكِبَ ، وَالْمُرَادُ : وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ; لِأَنَّهُ فِ…الفروع · p2155
تَوَاتَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْمِيَةُ بَلَدِهِ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ قَوْمٌ : سُمِّيَتْ مَدِينَةً ; لِأَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ الدِّينِ ، وَالدِّينُ الطَّاعَةُ ، وَيُقَامُ بِهَا طَاعَةٌ وَإِلَيْهَا . وَقَالَ آ…الفروع · p2220
وَيُطْلَقُ الْغُلَامُ وَالْجَارِيَةُ وَالْفَتَى وَالْفَتَاةُ عَلَى الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ وَلَا تَقُلْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ وَإِمَاءُ اللَّهِ ، وَلَا يَقُلْ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ : رَبِّي . وَفِي مُسْلِمٍ أَيْضًا :…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p149
( قَوْلُهُ : وَالْكَلْبُ وَالْخِنْزِيرُ وَسِبَاعُ الْبَهَائِمِ نَجِسٌ ) أَيْ سُؤْرُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ نَجِسٌ وَالْمُرَادُ بِسِبَاعِ الْبَهَائِمِ نَحْوُ الْأَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ وَالْكَلْبُ إ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p259
( بَابُ الْحَيْضِ ) . اخْتَلَفَ الشَّارِحُونَ فِي التَّعْبِيرِ عَنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ بِأَنَّهُمَا مِنْ الْأَحْدَاثِ أَوْ الْأَنْجَاسِ فَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إلَى الثَّانِي وَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ الْأَنْسَبُ ; لِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p811
( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ) . مُنَاسَبَتُهُ مَعَ مَا قَبْلَهُ تَنْصِيفُ الصَّلَاةِ لِعَارِضٍ إلَّا أَنَّ التَّنْصِيفَ هُنَا فِي خَاصٍّ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَهُوَ الظُّهْرُ وَفِيمَا قَبْلَهُ فِي كُلِّ رُبَاعِيَّةٍ وَتَقْدِيمُ الْعَامِّ هُوَ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1104
( قَوْلُهُ هُوَ تَرْكُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ مِنْ الصُّبْحِ إلَى الْغُرُوبِ بِنِيَّةٍ مِنْ أَهْلِهِ ) أَيْ الصَّوْمُ فِي الشَّرْعِ الْإِمْسَاكُ عَنْ الْمُفْطِرَاتِ الثَّلَاثِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ مِنْ شَخْصٍ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1739
( كِتَابُ الرَّضَاعِ ) . لَمَّا كَانَ الْمَقْصُودُ مِنْ النِّكَاحِ الْوَلَدَ أَيْ غَالِبًا وَهُوَ لَا يَعِيشُ غَالِبًا فِي ابْتِدَاءِ إنْشَائِهِ إلَّا بِالرَّضَاعِ وَكَانَ لَهُ أَحْكَامٌ تَتَعَلَّقُ بِهِ وَهِيَ مِنْ آثَارِ النِّكَاحِ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2609
( قَوْلُهُ : لَا يَشُمُّ رَيْحَانًا لَا يَحْنَثُ بِشَمِّ وَرْدٍ وَيَاسَمِينَ ) ; لِأَنَّ الرَّيْحَانَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مَا لِسَاقِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ كَمَا لِوَرِقِهِ ، وَقِيلَ فِي عُرْفِ أَهْلِ الْعِرَاقِ اسْمٌ لِمَا لَا سَاقَ لَهُ مِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3517
قَوْلُهُ ( وَحَرُمَ الْفَضْلُ وَالنَّسَاءُ بِهِمَا ) أَيْ بِالْقَدْرِ وَالْجِنْسِ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ بِتَمَامِهَا ، وَالْفَضْلُ الزِّيَادَةُ ، وَالنَّسَاءُ بِالْمَدِّ التَّأْخِيرُ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْمِصْبَاح ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ النَّ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3814
( كِتَابُ الْقَضَاءِ ) . لَمَّا كَانَ أَكْثَرُ الْمُنَازَعَاتِ فِي الدُّيُونِ وَالْبِيَاعَاتِ وَالْمُنَازَعَاتِ مُحْتَاجَةً إلَى قَطْعِهَا أَعْقَبَهَا بِمَا هُوَ الْقَاطِعُ لَهَا وَهُوَ الْقَضَاءُ وَالْكَلَامُ فِيهِ عَشْرَةُ مَوَاضِعَ ا…
أَبُو سِمَاكٍ الْعَدَوِيُّ
رجل
Harf #19845
52 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 52×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p704( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ الْوَاجِبِ فِي السَّوَائِمِ فَالْوَاجِبُ فِيهَا صِفَاتٌ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَتِهَا مِنْهَا الْأُنُوثَةُ فِي الْوَاجِبِ فِي الْإِبِلِ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَبِنْتِ اللَّبُونِ وَالْحِقَّةِ وَالْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1247
وَلَوْ قَالَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ أَوْ سَخَطُهُ أَوْ لَعْنَتُهُ إنْ فَعَلَ كَذَا لَمْ يَكُنْ يَمِينًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعَذَابِ وَالْعُقُوبَةِ وَالطَّرْدِ عَنْ الرَّحْمَةِ فَلَا يَكُونُ حَالِفًا كَمَا لَوْ قَالَ عَلَيْهِ عَذَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1278
وَلَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ خَرَجْت مِنْ هَذِهِ الدَّارِ إلَّا بِإِذْنِي أَوْ بِأَمْرِي أَوْ بِرِضَائِي أَوْ بِعِلْمِي أَوْ قَالَ : إنْ خَرَجْت مِنْ هَذِهِ الدَّارِ بِغَيْرِ إذْنِي أَوْ أَمْرِي أَوْ رِضَائِي أَوْ عِلْمِي فَهُوَ عَلَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1420
، وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ الْبَعْضِ مِنْ الْكُلِّ سَوَاءٌ كَانَ الْمُسْتَثْنَى أَقَلَّ مِنْ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ أَوْ أَكْثَرَ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ ، وَعَامَّةِ أَهْلِ اللُّغَةِ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2525
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا حُكْمُ الْبَيْعِ فَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ إلَّا بَعْدَ الْوُقُوفِ عَلَى تَسْمِيَةِ الْبِيَاعَاتِ فِي حَقِّ الْحُكْمِ فَنَقُولُ - وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ - : الْبَيْعُ فِي حَقِّ الْحُكْمِ لَا يَخْلُو إمَّا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2780
( كِتَابُ الْوَكَالَةِ ) الْكَلَامُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي مَوَاضِعَ : فِي بَيَانِ مَعْنَى التَّوْكِيلِ لُغَةً وَشَرْعًا ، وَفِي بَيَانِ ، رُكْنِ التَّوْكِيلِ ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ الرُّكْنِ ، وَفِي حُكْمِ التَّوْكِيلِ ، وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p515
( وَيُسَنُّ لِمَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَلَوْ ) سَمِعَ مُؤَذِّنًا ( ثَانِيًا وَثَالِثًا حَيْثُ سُنَّ ) الْأَذَانُ ثَانِيًا وَثَالِثًا ، لِسِعَةِ الْبَلَدِ أَوْ نَحْوِهَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : لَكِنْ لَوْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَأَجَابَهُ وَصَلَّى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4460
( وَهِيَ ) أَيْ شَرِكَةُ الْعُقُودِ ( خَمْسَةُ أَقْسَامٍ لَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْهَا إلَّا مِنْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ ) لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى تَصَرُّفٍ فِي مَالٍ فَلَمْ تَصِحَّ مِنْ غَيْرِ جَائِزِ التَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ كَالْبَيْعِ ( أَحَدُهَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6266
( وَإِنْ وَصَّى لِأَهْلِ سِكَّتِهِ ) بِكَسْرِ السِّين ( أَوْ ) وَصَّى ( لِقَرَابَتِهِ أَوْ ) وَصَّى ( لِأَهْلِ بَيْتِهِ أَوْ لِجِيرَانِهِ وَنَحْوِهِ لَمْ يَدْخُلْ مَنْ وُجِدَ بَيْنَ الْوَصِيَّةِ وَالْمَوْتِ كَمَنْ وُجِدَ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَكَمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7087
فَصْلٌ وَيُقَرِّرُ ( الصَّدَاقَ الْمُسَمَّى ) وَهُوَ الْمَهْرُ ( كَامِلًا ، حُرَّةً كَانَتْ الزَّوْجَةُ أَوْ أَمَةً ، مَوْتٌ وَقَتْلٌ كَالدُّخُولِ ) لِمَا رَوَى مَعْقِلُ بْنُ سِنَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قَضَ…المبسوط · p1347
وَسَبَبُ وُجُوبِ الْحَجِّ مَا أَشَارَ اللَّهُ تَعَالَى إلَيْهِ فِي قَوْلِهِ { حِجُّ الْبَيْتِ } فَالْوَاجِبَاتُ تُضَافُ إلَى أَسْبَابِهَا ، وَلِهَذَا لَا يَجِبُ فِي الْعُمْرِ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً لِأَنَّ سَبَبَهُ ، وَهُوَ الْبَيْتُ غَيْرُ…المبسوط · p1536
( بَابُ الْمُحْصَرِ ) ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْأَصْلُ فِي حُكْمِ الْإِحْصَارِ قَوْله تَعَالَى { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ } أَيْ مُنِعْتُمْ مِنْ إتْمَامِهِمَا { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ…المبسوط · p1976
بَابُ النِّكَاحِ فِي الْعُقُودِ الْمُتَفَرِّقَةِ ( قَالَ : ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بِالنِّكَاحِ إلَّا عَلَى قَوْلِ الرَّوَافِضِ ، فَإِنَّهُمْ يُجَوِّزُونَ الْجَمْعَ بَيْنَ…المبسوط · p2239
( قَالَ ) : رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً ، فَهِيَ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ ; لِأَنَّ الْكَلَامَ الْمُقَيَّدَ بِالِاسْتِثْنَاءِ يَكُونُ عِبَارَةً عَمَّا وَرَاءَ الْمُسْتَثْنَى ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { …المبسوط · p3200
بَابُ الْخُرُوجِ ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِذَا حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ بِالطَّلَاقِ أَنْ لَا تَخْرُجَ حَتَّى يَأْذَنَ لَهَا فَأَذِنَ لَهَا مَرَّةً سَقَطَتْ الْيَمِينُ ; لِأَنَّ حَتَّى لِلْغَايَةِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { حَتَّ…المبسوط · p5023
كِتَابُ الصَّرْفِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْأَجَلُّ الزَّاهِدُ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ ، وَفَخْرُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ السَّرَخْسِيُّ إمْلَاءً : الصَّرْفُ اسْمٌ لِنَوْعِ بَيْعٍ ; وَهُوَ مُبَادَلَةُ الْأَثْمَانِ بَعْ…المبسوط · p5053
وَالنُّقُودُ لَا تَتَعَيَّنُ فِي عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ بِالتَّعْيِينِ عِنْدَنَا ، وَيَتَعَيَّنُ عِنْدَ زُفَرَ وَالشَّافِعِيِّ حَتَّى لَوْ اشْتَرَى شَيْئًا بِدَرَاهِمَ مُعَيَّنَةٍ فَحَبَسَهَا وَأَعْطَى الْبَائِعُ مِثْلَهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p437
ص ( وَلِلْعِشَاءِ مِنْ غُرُوبِ حُمْرَةِ الشَّفَقِ لِلثُّلُثِ الْأَوَّلِ ) ش : لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ شَرَعَ يُبَيِّنُ وَقْتَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَرَدَّ تَسْمِيَتَهَا بِذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ قَالَ فِي التَّنْبِيهَاتِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p946
( فَائِدَةٌ ) الْجُمُعَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ النَّاسَ يَجْتَمِعُونَ فِيهَا وَتُسَمَّى جُمُعَةً بِالسُّكُونِ ; لِأَنَّهَا تَجْمَعُ النَّاسَ وَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ مَوْجُودٌ وَقَالَ ابْنُ نَاجِي اعْلَمْ أَنَّهُ يُقَالُ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1147
ص ( - بَابٌ - تَجِبُ زَكَاةُ النَّعَمِ ) ش الزَّكَاةُ فِي اللُّغَةِ : النُّمُوُّ وَالْبَرَكَةُ وَزِيَادَةُ الْخَيْرِ ، يُقَالُ : زَكَا الزَّرْعُ إذَا نَمَا وَزَكَتْ النَّفَقَةُ إذَا بُورِكَ فِيهَا وَفُلَانٌ زَاكٍ أَيْ كَثِيرُ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1376
( الثَّانِي ) قَالَ الْجُزُولِيُّ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَافَ الشَّهْرُ إلَى اسْمِهِ وَيُقَالُ شَهْرُ كَذَا إلَّا رَمَضَانُ وَرَبِيعَانِ فَيُقَالُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَشَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَلَا يُقَالُ شَهْرُ رَجَبٍ وَشَهْرُ شَوَّالٍ وَإِنَّمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1500
( الثَّالِثُ ) كَمَا طُلِبَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ الَّذِي يَحُجُّ بِهِ خَالِصًا مِنْ الْحَرَامِ وَالشُّبْهَةِ كَذَلِكَ هُوَ مَطْلُوبٌ بِإِخْلَاصِ النِّيَّةِ لِلَّهِ - تَعَالَى - بَلْ هُوَ أَهَمُّ فَلَا يَخْرُجُ لِيُقَالَ : إنَّهُ حَاجٌّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3071
ص ( وَحُرِّمَ فِي نَقْدٍ ، وَطَعَامٍ رِبَا فَضْلٍ وَنَسًا ) ش : مُرَادُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّ رِبَا الْفَضْلِ وَالنَّسَا يَدْخُلَانِ فِي النَّقْدِ وَالطَّعَامِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ ، وَلَا يَدْخُلَانِ فِي غَيْرِهِمَا مِ…فتح القدير · p1443
بَابُ الْإِحْصَارِ ) هُوَ مِنْ الْعَوَارِضِ النَّادِرَةِ وَكَذَا الْفَوَاتُ فَأَخَّرَهُمَا . ثُمَّ إنَّ الْإِحْصَارَ وَقَعَ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَدَّمَ بَيَانَهُ عَلَى الْفَوَاتِ . وَالْإِحْصَارُ يَتَحَقَّقُ عِنْدَنَا بِالْعَدُ…فتح القدير · p1744
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ ) وَهُوَ مَنَافِعُ بُضْعِهَا ( إنَّمَا يَصِيرُ مُسْتَوْفًى بِالْوَطْءِ ) وَلَا يَجِبُ كَمَالُ الْبَدَلِ قَبْلَ الِاسْتِيفَاءِ فَلَا يَجِبُ كَمَالُ الْمَهْرِ قَبْلَهُ ( قَوْلُهُ وَلَنَا أَنَّهَا سَلَّمَ…فتح القدير · p2729
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا تَخْرُجُ امْرَأَتُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ فَأَذِنَ لَهَا مَرَّةً فَخَرَجَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مَرَّةً أُخْرَى بِغَيْرِ إذْنِهِ حَنِثَ ) وَلَا بُدَّ مِنْ الْإِذْنِ فِي كُلِّ خُرُوجٍ ، وَمِثْلُهُ إنْ خَرَجَتْ إلَّا بِقِنَاعٍ وَنَحْوِ…فتح القدير · p2872
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَشَمُّ رَيْحَانًا فَشَمَّ وَرْدًا أَوْ يَاسَمِينًا لَمْ يَحْنَثْ ) وَيَشَمُّ هُوَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالشِّينِ مُضَارِعُ شَمِمْت الطِّيبَ بِكَسْرِ الْمِيمِ فِي الْمَاضِي هَذِهِ هِيَ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ الْمَشْهُ…فتح القدير · p4076
( كِتَابُ الصَّرْفِ ) لَمَّا كَانَ قُيُودُهُ أَكْثَرَ كَانَ وُجُودُهُ أَقَلَّ فَقَدَّمَ مَا هُوَ أَكْثَرُ وُجُودًا . وَأَيْضًا لَمَّا كَانَ عَقْدًا عَلَى الْأَثْمَانِ وَالثَّمَنُ فِي الْجُمْلَةِ تَبَعٌ لِمَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْ الْبَيْعِ أُ…فتح القدير · p4929
( بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ ) لَمَّا ذَكَرَ مُوجَبَ الْإِقْرَارِ بِلَا مُغَيِّرٍ شَرَعَ فِي بَيَانِ مُوجَبِهِ مَعَ الْمُغَيِّرِ وَهُوَ الِاسْتِثْنَاءُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ فِي كَوْنِهِ مُغَيِّرًا كَالشَّرْطِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْ…فتح القدير · p5493
( قَوْلُهُ وَكَرِهُوا أَكْلَ الرَّخَمِ وَالْبُغَاثِ لِأَنَّهُمَا يَأْكُلَانِ الْجِيَفَ ) الرَّخَمُ جَمْعُ رَخَمَةٍ . وَهُوَ طَائِرٌ أَبْقَعُ يُشْبِهُ النَّسْرَ فِي الْخِلْقَةِ يُقَالُ لَهُ الْأَنُوقُ كَذَا فِي الصِّحَاحِ . وَالْبُغَاثُ طَائِرٌ…الإنصاف · p474
قَوْلُهُ ( وَالرِّيَاحُ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الرِّيَاحَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْقِبْلَةِ ، عَلَى صِفَةٍ مَا ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي : الِاسْتِدْلَال بِالرِّي…الإنصاف · p2968
كِتَابُ الشَّرِكَةِ فَوَائِدُ الْأُولَى " الشَّرِكَةُ " عِبَارَةٌ عَنْ اجْتِمَاعٍ فِي اسْتِحْقَاقٍ ، أَوْ تَصَرُّفٍ . فَالْأَوَّلُ : شَرِكَةُ مِلْكٍ أَوْ اسْتِحْقَاقٍ . وَالثَّانِي : شَرِكَةُ عُقُودٍ . وَهِيَ الْمُرَادُ هُنَا . الثَّا…الفروع · p1984
فَصْلٌ التَّلْبِيَةُ سُنَّةٌ لَا تَجِبُ ، وَسَبَقَ أَوَّلَ الْبَابِ ، وَتُسْتَحَبُّ عَقِبَ إحْرَامِهِ ، جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، لِمَا سَبَقَ ، وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ إذَا رَكِبَ ، وَالْمُرَادُ : وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ; لِأَنَّهُ فِ…الفروع · p2155
تَوَاتَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْمِيَةُ بَلَدِهِ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ قَوْمٌ : سُمِّيَتْ مَدِينَةً ; لِأَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ الدِّينِ ، وَالدِّينُ الطَّاعَةُ ، وَيُقَامُ بِهَا طَاعَةٌ وَإِلَيْهَا . وَقَالَ آ…الفروع · p2220
وَيُطْلَقُ الْغُلَامُ وَالْجَارِيَةُ وَالْفَتَى وَالْفَتَاةُ عَلَى الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ وَلَا تَقُلْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ وَإِمَاءُ اللَّهِ ، وَلَا يَقُلْ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ : رَبِّي . وَفِي مُسْلِمٍ أَيْضًا :…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p149
( قَوْلُهُ : وَالْكَلْبُ وَالْخِنْزِيرُ وَسِبَاعُ الْبَهَائِمِ نَجِسٌ ) أَيْ سُؤْرُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ نَجِسٌ وَالْمُرَادُ بِسِبَاعِ الْبَهَائِمِ نَحْوُ الْأَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ وَالْكَلْبُ إ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p259
( بَابُ الْحَيْضِ ) . اخْتَلَفَ الشَّارِحُونَ فِي التَّعْبِيرِ عَنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ بِأَنَّهُمَا مِنْ الْأَحْدَاثِ أَوْ الْأَنْجَاسِ فَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إلَى الثَّانِي وَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ الْأَنْسَبُ ; لِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p811
( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ) . مُنَاسَبَتُهُ مَعَ مَا قَبْلَهُ تَنْصِيفُ الصَّلَاةِ لِعَارِضٍ إلَّا أَنَّ التَّنْصِيفَ هُنَا فِي خَاصٍّ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَهُوَ الظُّهْرُ وَفِيمَا قَبْلَهُ فِي كُلِّ رُبَاعِيَّةٍ وَتَقْدِيمُ الْعَامِّ هُوَ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1104
( قَوْلُهُ هُوَ تَرْكُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ مِنْ الصُّبْحِ إلَى الْغُرُوبِ بِنِيَّةٍ مِنْ أَهْلِهِ ) أَيْ الصَّوْمُ فِي الشَّرْعِ الْإِمْسَاكُ عَنْ الْمُفْطِرَاتِ الثَّلَاثِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ مِنْ شَخْصٍ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1739
( كِتَابُ الرَّضَاعِ ) . لَمَّا كَانَ الْمَقْصُودُ مِنْ النِّكَاحِ الْوَلَدَ أَيْ غَالِبًا وَهُوَ لَا يَعِيشُ غَالِبًا فِي ابْتِدَاءِ إنْشَائِهِ إلَّا بِالرَّضَاعِ وَكَانَ لَهُ أَحْكَامٌ تَتَعَلَّقُ بِهِ وَهِيَ مِنْ آثَارِ النِّكَاحِ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2609
( قَوْلُهُ : لَا يَشُمُّ رَيْحَانًا لَا يَحْنَثُ بِشَمِّ وَرْدٍ وَيَاسَمِينَ ) ; لِأَنَّ الرَّيْحَانَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مَا لِسَاقِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ كَمَا لِوَرِقِهِ ، وَقِيلَ فِي عُرْفِ أَهْلِ الْعِرَاقِ اسْمٌ لِمَا لَا سَاقَ لَهُ مِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3517
قَوْلُهُ ( وَحَرُمَ الْفَضْلُ وَالنَّسَاءُ بِهِمَا ) أَيْ بِالْقَدْرِ وَالْجِنْسِ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ بِتَمَامِهَا ، وَالْفَضْلُ الزِّيَادَةُ ، وَالنَّسَاءُ بِالْمَدِّ التَّأْخِيرُ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْمِصْبَاح ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ النَّ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3814
( كِتَابُ الْقَضَاءِ ) . لَمَّا كَانَ أَكْثَرُ الْمُنَازَعَاتِ فِي الدُّيُونِ وَالْبِيَاعَاتِ وَالْمُنَازَعَاتِ مُحْتَاجَةً إلَى قَطْعِهَا أَعْقَبَهَا بِمَا هُوَ الْقَاطِعُ لَهَا وَهُوَ الْقَضَاءُ وَالْكَلَامُ فِيهِ عَشْرَةُ مَوَاضِعَ ا…