Harf Library
( فَرْعٌ ) الصَّاعُ الَّذِي يَجِبُ رَدُّهُ بَدَلَ اللَّبَنِ ، هَلْ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْعَيْنِ الْأُخْرَى ، الَّذِي شَمِلَهَا الْعَقْدُ ، حَتَّى أَنَّهُ يَتَوَقَّفُ الرَّدُّ عَلَى رَدِّهِ مَعَ الشَّاةِ ، أَوْ نَقُولُ : إنَّهُ يَرُدُّ الشَّاةَ …المغني · p6642
( 7607 ) فَصْلٌ : إذَا تَابَ الْغَالُّ قَبْلَ الْقِسْمَةِ ، رَدَّ مَا أَخَذَهُ فِي الْمُقْسَمِ ، بِغَيْرِ خِلَافٍ ; لِأَنَّهُ حَقٌّ تَعَيَّنَ رَدُّهُ إلَى أَهْلِهِ . فَإِنْ تَابَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ ، فَمُقْتَضَى الْمَذْهَبِ أَنْ يُؤَدِّيَ خُ…المحلى بالآثار · p805
790 - مَسْأَلَةٌ : وَأَفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ الصِّيَامِ الْمَفْرُوضِ صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ . وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَصُومَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَصْلًا ، وَالزِّيَادَةُ عَلَيْهِ مَعْصِيَةٌ مِمَّنْ قَامَتْ عَلَيْهِ بِهَا الْحُجَّةُ…المحلى بالآثار · p1247
1215 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ مَاتَ الرَّهْنُ ، أَوْ تَلِفَ ، أَوْ أَبِقَ ، أَوْ فَسَدَ ، أَوْ كَانَتْ أَمَةٌ فَحَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، أَوْ أَعْتَقَهَا ، أَوْ بَاعَ الرَّهْنَ ، أَوْ وَهَبَهُ ، أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ ، أَوْ أَصْدَقَهُ - :…المبسوط · p10146
فَأَمَّا بَيَانُ قَوْلِ أَهْلِ التَّنْزِيلِ نَقُولُ إذَا تَرَكَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنَةِ ابْنَةٍ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ سَوَاءٌ كَانَا مِنْ أُمٍّ وَاحِدَةٍ أَوْ مِ…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p39
الثَّالِثَةُ : لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ [ وَقُلْنَا : إنَّهُ طَاهِرٌ ] أَوْ طَاهِرٌ غَيَّرَهُ مِنْ الْمَاءِ نَجَاسَةٌ ، لَمْ يَتَنَجَّسْ إذَا كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِ…الإنصاف · p83
فَائِدَةٌ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَحْجَارِ عِنْدَ الِانْفِرَادِ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ : وَعِنْدَ الْحَجَرِ أَفْضَلُ مِنْهُ . اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْخَلَّالُ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْعُ…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…الإنصاف · p5975
الْقِسْمُ الرَّابِعُ " الْمُجْتَهِدُ فِي مَسَائِلَ ، أَوْ مَسْأَلَةٍ " ، وَلَيْسَ لَهُ الْفَتْوَى فِي غَيْرِهَا ، وَأَمَّا فِيهَا ، فَالْأَظْهَرُ : جَوَازُهُ ، وَيَحْتَمِلُ الْمَنْعَ ; لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْقُصُورِ وَالتَّقْصِيرِ ، قَالَ…الفروع · p3294
كِتَابُ الْوَصَايَا ( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : وَلَنَا خِلَافٌ هَلْ تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَا لَمْ يُعَايِنْ الْمِلْكَ أَوْ مَا دَامَ مُكَلَّفًا أَوْ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ؟ فِيهِ [ ثَلَاثَةُ ] أَقْوَالٍ . ( أَحَدُهَا ) تُقْبَلُ مَا لَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1033
( بَابُ زَكَاةِ الْمَالِ ) مَا تَقَدَّمَ أَيْضًا زَكَاةُ مَالٍ ; لِأَنَّ الْمَالَ كَمَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ كُلُّ مَا يَتَمَلَّكُهُ النَّاسُ مِنْ نَقْدٍ وَعُرُوضٍ وَحَيَوَانٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ إلَّا أَنَّ فِي عُرْفِنَا يَتَبَادَرُ مِنْ اسْمِ الْ…
بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّاعِرِ السَّكْسَكِيِّ
رجل
Harf #18463
14 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 14×
المجموع شرح المهذب · p6282( فَرْعٌ ) الصَّاعُ الَّذِي يَجِبُ رَدُّهُ بَدَلَ اللَّبَنِ ، هَلْ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْعَيْنِ الْأُخْرَى ، الَّذِي شَمِلَهَا الْعَقْدُ ، حَتَّى أَنَّهُ يَتَوَقَّفُ الرَّدُّ عَلَى رَدِّهِ مَعَ الشَّاةِ ، أَوْ نَقُولُ : إنَّهُ يَرُدُّ الشَّاةَ …المغني · p6642
( 7607 ) فَصْلٌ : إذَا تَابَ الْغَالُّ قَبْلَ الْقِسْمَةِ ، رَدَّ مَا أَخَذَهُ فِي الْمُقْسَمِ ، بِغَيْرِ خِلَافٍ ; لِأَنَّهُ حَقٌّ تَعَيَّنَ رَدُّهُ إلَى أَهْلِهِ . فَإِنْ تَابَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ ، فَمُقْتَضَى الْمَذْهَبِ أَنْ يُؤَدِّيَ خُ…المحلى بالآثار · p805
790 - مَسْأَلَةٌ : وَأَفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ الصِّيَامِ الْمَفْرُوضِ صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ . وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَصُومَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَصْلًا ، وَالزِّيَادَةُ عَلَيْهِ مَعْصِيَةٌ مِمَّنْ قَامَتْ عَلَيْهِ بِهَا الْحُجَّةُ…المحلى بالآثار · p1247
1215 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ مَاتَ الرَّهْنُ ، أَوْ تَلِفَ ، أَوْ أَبِقَ ، أَوْ فَسَدَ ، أَوْ كَانَتْ أَمَةٌ فَحَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، أَوْ أَعْتَقَهَا ، أَوْ بَاعَ الرَّهْنَ ، أَوْ وَهَبَهُ ، أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ ، أَوْ أَصْدَقَهُ - :…المبسوط · p10146
فَأَمَّا بَيَانُ قَوْلِ أَهْلِ التَّنْزِيلِ نَقُولُ إذَا تَرَكَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنَةِ ابْنَةٍ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ سَوَاءٌ كَانَا مِنْ أُمٍّ وَاحِدَةٍ أَوْ مِ…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p39
الثَّالِثَةُ : لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ [ وَقُلْنَا : إنَّهُ طَاهِرٌ ] أَوْ طَاهِرٌ غَيَّرَهُ مِنْ الْمَاءِ نَجَاسَةٌ ، لَمْ يَتَنَجَّسْ إذَا كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِ…الإنصاف · p83
فَائِدَةٌ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَحْجَارِ عِنْدَ الِانْفِرَادِ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ : وَعِنْدَ الْحَجَرِ أَفْضَلُ مِنْهُ . اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْخَلَّالُ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْعُ…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…الإنصاف · p5975
الْقِسْمُ الرَّابِعُ " الْمُجْتَهِدُ فِي مَسَائِلَ ، أَوْ مَسْأَلَةٍ " ، وَلَيْسَ لَهُ الْفَتْوَى فِي غَيْرِهَا ، وَأَمَّا فِيهَا ، فَالْأَظْهَرُ : جَوَازُهُ ، وَيَحْتَمِلُ الْمَنْعَ ; لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْقُصُورِ وَالتَّقْصِيرِ ، قَالَ…الفروع · p3294
كِتَابُ الْوَصَايَا ( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : وَلَنَا خِلَافٌ هَلْ تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَا لَمْ يُعَايِنْ الْمِلْكَ أَوْ مَا دَامَ مُكَلَّفًا أَوْ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ؟ فِيهِ [ ثَلَاثَةُ ] أَقْوَالٍ . ( أَحَدُهَا ) تُقْبَلُ مَا لَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1033
( بَابُ زَكَاةِ الْمَالِ ) مَا تَقَدَّمَ أَيْضًا زَكَاةُ مَالٍ ; لِأَنَّ الْمَالَ كَمَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ كُلُّ مَا يَتَمَلَّكُهُ النَّاسُ مِنْ نَقْدٍ وَعُرُوضٍ وَحَيَوَانٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ إلَّا أَنَّ فِي عُرْفِنَا يَتَبَادَرُ مِنْ اسْمِ الْ…