Harf Library
قَوْلُهُ : فَمَا { أَبْقَتْ الْوَرَثَةُ } أَيْ فَمَا أَبْقَتْهُ الْوَرَثَةُ زَائِدًا عَلَى فُرُوضِهِمْ قَوْلُهُ : { فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ } أَيْ فَلِأَقْرَبِ رَجُلٍ ذَكَرٍ وَالْمُرَادُ بِهِ الْعَاصِبُ وَفَائِدَةُ وَصْفِ الرَّجُلِ بِالذَّكَرِ…المجموع شرح المهذب · p208
( الشَّرْحُ ) إذَا أَخْبَرَهُ ثِقَةٌ بِنَجَاسَةِ مَاءٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ طَعَامٍ وَغَيْرِهِ فَإِنْ بَيَّنَ سَبَبَ النَّجَاسَةِ وَكَانَ ذَلِكَ السَّبَبُ يَقْتَضِي النَّجَاسَةَ حُكِمَ بِنَجَاسَتِهِ بِلَا خِلَافٍ لِأَنَّ خَبَرَهُ مَقْبُولٌ ، وَهَذَا مِ…المجموع شرح المهذب · p1814
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَإِذَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ فَهَلْ يَقْرَأُ السُّورَةَ فِيمَا زَادَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ : قَالَ فِي الْقَدِيمِ : ( لَا يُسْتَحَبُّ ) لِمَا …المجموع شرح المهذب · p1815
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَاسْمُ أَبِي قَتَادَةَ : الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ ، وَقِيلَ : النُّعْمَانُ بْنُ رِبْعِيٍّ ، وَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ بِفَتْحِ السِّ…المجموع شرح المهذب · p3501
( فَرْعٌ ) إذَا حَالَ الْحَوْلُ عَلَى الْعَرْضِ فَقُوِّمَ فَلَمْ يَبْلُغْ قِيمَتُهُ نِصَابًا ، فَلَا زَكَاةَ فِي الْحَالِ بِلَا خِلَافٍ ، فَإِنْ زَادَتْ قِيمَتُهُ فَبَلَغَتْ بَعْدَ ذَلِكَ نِصَابًا فَفِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ حَكَاهُمَا…المجموع شرح المهذب · p3738
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) يَجِبُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْأَصْنَافِ ، فَإِنْ وُجِدَتْ الْأَصْنَافُ الثَّمَانِيَةُ - وَجَبَ لِكُلِّ صِنْفٍ ثُمْنٌ ، وَإِنْ وَجَبَ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ وَجَبَ لِكُلِّ صِنْفٍ خَمْسٌ ، وَلَا يَجُوزُ…المجموع شرح المهذب · p4637
( فَرْعٌ ) هَلْ يَعُمُّ التَّحْرِيمُ وَالضَّمَانُ مَا يَنْبُتُ مِنْ الْأَشْجَارِ بِنَفْسِهِ ؟ وَمَا يُسْتَنْبَتُ أَمْ يَخْتَصُّ بِمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ فِيهِ طَرِيقَانِ حَكَاهُمَا الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْبَنْدَنِيجِيُّ وَآخَرُونَ…المجموع شرح المهذب · p6055
( فَرْعٌ ) بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالسَّمَكِ يَجُوزُ ; لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى لَحْمًا عَلَى الْإِطْلَاقِ ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : فِيهِ وَجْهَانِ مِنْ اخْتِلَافِ أَصْحَابِنَا فِي السَّمَكِ هَلْ هُوَ صِنْفٌ مِنْ اللَّحْمِ أَوْ لَا ؟ قَالَ …المجموع شرح المهذب · p6075
( فَرْعٌ ) جَرَيَانُ الرِّبَا فِيمَا لَيْسَ بِمُقَدَّرٍ مِنْ الْمَطْعُومَاتِ عَلَى الْقَوْلِ الْجَدِيدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا هَلْ ثَبَتَ الرِّبَا بِعِلَّةِ الْأَصْلِ ؟ أَوْ بِعِلَّةِ الِاشْتِبَاهِ ؟ فَمِنْ مُتَقَدِّمِي أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ…المجموع شرح المهذب · p6370
( الشَّرْحُ ) هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مَشْهُورَةٌ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا عَلَى ثَمَانِيَةِ مَذَاهِبَ . ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَرُدَّهَا كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَلَا يَرُدَّ مَعَهَا شَيْئًا ، وَهُوَ مَذْهَبُنَا الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّ…المغني · p3395
( 4035 ) فَصْلٌ : وَإِنْ تَصَرَّفَ الْمُشْتَرِي فِي الشِّقْصِ بِمَا لَا تَجِبُ بِهِ الشُّفْعَةُ ، كَالْوَقْفِ وَالْهِبَةِ وَالرَّهْنِ ، وَجَعْلِهِ مَسْجِدًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لِلشَّفِيعِ فَسْخُ ذَلِكَ التَّصَرُّفِ ، وَيَأْخُذُهُ بِا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p311
( فَصْلٌ آدَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ) هَذَا الْفَصْلُ يُذْكَرُ فِيهِ آدَابُ الِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ وَقَسَّمَهُ إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : قِسْمٌ عَامٌّ فِي الْفَضَاءِ وَالْكَنِيفِ ، وَقِسْمٌ خَاصٌّ بِالْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p700
ص ( وَبِالْجَامِعِ فِي الْجُمُعَةِ ) ش : قَالَ الْبِسَاطِيُّ مَعْطُوفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ سُنَّ سُجُودُ السَّهْوِ فِي الْجَامِعِ وَغَيْرِهِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَفِي الْجَامِعِ وَحْدَهُ فِي الْجُمُعَةِ وَقَالَ الشَّارِحُ : يُرِيدَانِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1356
( السَّابِعُ ) قَالَ فِي الطِّرَازِ : لَوْ كَانَ الزَّوْجُ فَقِيرًا لَا يَقْدِرُ عَلَى نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ فَلَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ حَالَ عُسْرِهِ ، وَلَهَا الْخِيَارُ فِي الْمُقَامِ مَعَهُ أَوْ فِرَاقِهِ فَإِنْ أَقَامَتْ مَعَهُ فَنَفَقَتُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1690
ص ( وَعَلَى الرَّجُلِ مُحِيطٌ بِعُضْوٍ وَإِنْ بِنَسْجٍ ، أَوْ زَرٍّ ، أَوْ عَقْدٍ ) ش : مُحِيطٌ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ لِيَتَعَلَّقَ بِهِ قَوْلُهُ بِعُضْوٍ ، ثُمَّ بَالَغَ بِقَوْلِهِ وَإِنْ بِنَسْجٍ فَدَخَلَ الْمَخِيطُ مِنْ بَابِ أَوْلَى ، وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3677
ص ( وَبِقِسْمَتِهِ إنْ طُلِبَتْ لَا بِطُولِهِ عَرْضًا ) ش : مَا ذَكَرَهُ ابْنُ غَازِيٍّ فِي شَرْحِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَافٍ فِي بَيَانِهَا وَمُلَخَّصُ النُّقُولِ الَّتِي ذَكَرَهَا أَنَّهُ إنْ أُرِيدَ قَسْمُهُ بِالتَّرَاضِي قُسِّمَ عَلَى مَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3733
ص ( وَعَدُوٌّ عَلَى عَدُوِّهِ ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : لَا يُبَاحُ لِأَحَدٍ تَوْكِيلُ عَدُوِّ خَصْمِهِ عَلَى الْخِصَامِ وَلَا عَدُوِّ الْمُخَاصِمِ عَلَى خَصْمِهِ ; لِأَنَّ الضَّرَرَ فِي الْوَجْهَيْنِ بَيِّنٌ ا هـ . وَقَالَ ابْنُ سَلْمُو…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3804
ص ( الْمِثْلِيِّ وَلَوْ بِغَلَاءٍ بِمِثْلِهِ ) ش هَذَا إذَا فَاتَ أَمَّا إذَا كَانَ الشَّيْءُ الْمَغْصُوبُ مَوْجُودًا وَأَرَادَ رَبُّهُ أَخْذَهُ وَأَرَادَ الْغَاصِبُ إعْطَاءَ مِثْلِهِ فَلِرَبِّهِ أَخْذُهُ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي أَوَّلِ كِتَابِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4068
ص ( وَبِمَوْتِ مُسْتَحِقِّ وَقْفٍ آجَرَ ، وَمَاتَ قَبْلَ تَقَضِّيهَا عَلَى الْأَصَحِّ ) ش : قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ إذَا مَاتَ الْبَطْنُ الْأَوَّلُ : مِنْ أَرْبَابِ الْوَقْفِ بَعْدَ الْإِجَارَةِ قَبْلَ تَقَضِّي مُدَّتِهَا انْفَسَخَتْ الْإِجَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4366
ص ( وَإِنْ أَعْمَى فِي قَوْلٍ ) ش : شَهَادَةُ الْأَعْمَى فِي الْأَقْوَالِ الْمَشْهُورُ فِيهَا أَنَّهَا جَائِزَةٌ وَشَهَادَتُهُ فِي غَيْرِ الْأَقْوَالِ لَا تَجُوزُ وَهَذَا فِيمَا تَحَمَّلَهُ بَعْدَ الْعَمَى وَأَمَّا مَا تَحَمَّلَهُ مِنْ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4779
ص ( ثُمَّ بَيْتِ الْمَالِ وَلَا يَرُدُّ وَلَا يَدْفَعُ لِذَوِي الْأَرْحَامِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَنْ يَرِثُهُ مِنْ النَّسَبِ وَلَا مَنْ يَرِثُهُ بِالْوَلَاءِ فَمَالُهُ لِبَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ أَطْلَقَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2424
( وَحَرُمَ ) عَلَى الذَّكَرِ ( أُصُولُهُ ) الْإِنَاثُ وَإِنْ عَلَيْنَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ } ( وَفُصُولُهُ ) الْإِنَاثُ وَإِنْ سَفَلْنَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَبَنَاتُكُمْ } إنْ كَانَتْ خُلِقَتْ مِنْ مَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5292
( أَوْ فَتَحَ قَيْدَ عَبْدٍ ) قُيِّدَ ( لِئَلَّا يَأْبَقَ ) فَأَبَقَ فَيَضْمَنُهُ الْفَاتِحُ سَوَاءٌ أَبَقَ عَقِبَ فَتْحِهِ أَوْ بَعْدَهُ ، وَمَفْهُومُ لِئَلَّا يَأْبَقَ أَنَّهُ لَوْ قُيِّدَ نَكَالًا فَلَا يَضْمَنُهُ مَنْ فَتَحَ قَيْدَهُ " ق " فِي …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6553
بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَ ( أَعْمَى ) فَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُ ( فِي قَوْلِ ) الْحَطّ شَهَادَةُ الْأَعْمَى فِي الْقَوْلِ الْمَشْهُورِ جَوَازُهَا ، وَشَهَادَتُهُ فِي غَيْرِ الْأَقْوَالِ لَا تَجُوزُ ، وَهَذَا فِيمَا تَحَمَّلَهُ بَعْدَ الْعَمَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7739
( ثُمَّ ) إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ عَاصِبُ نَسَبٍ وَكَانَ عَتِيقًا فَعَاصِبُهُ ( الْمُعْتِقُ ) لَهُ بِكَسْرِ التَّاءِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ( كَمَا تَقَدَّمَ ) فِي فَصْلِ الْوَلَاءِ مِنْ تَقْدِيمِ الْمُعْتِقِ ثُمَّ عَصَبَتِهِ مِنْ ال…
زَيْدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ
رجل
Harf #18251
28 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 28×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6203قَوْلُهُ : فَمَا { أَبْقَتْ الْوَرَثَةُ } أَيْ فَمَا أَبْقَتْهُ الْوَرَثَةُ زَائِدًا عَلَى فُرُوضِهِمْ قَوْلُهُ : { فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ } أَيْ فَلِأَقْرَبِ رَجُلٍ ذَكَرٍ وَالْمُرَادُ بِهِ الْعَاصِبُ وَفَائِدَةُ وَصْفِ الرَّجُلِ بِالذَّكَرِ…المجموع شرح المهذب · p208
( الشَّرْحُ ) إذَا أَخْبَرَهُ ثِقَةٌ بِنَجَاسَةِ مَاءٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ طَعَامٍ وَغَيْرِهِ فَإِنْ بَيَّنَ سَبَبَ النَّجَاسَةِ وَكَانَ ذَلِكَ السَّبَبُ يَقْتَضِي النَّجَاسَةَ حُكِمَ بِنَجَاسَتِهِ بِلَا خِلَافٍ لِأَنَّ خَبَرَهُ مَقْبُولٌ ، وَهَذَا مِ…المجموع شرح المهذب · p1814
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَإِذَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ فَهَلْ يَقْرَأُ السُّورَةَ فِيمَا زَادَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ : قَالَ فِي الْقَدِيمِ : ( لَا يُسْتَحَبُّ ) لِمَا …المجموع شرح المهذب · p1815
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَاسْمُ أَبِي قَتَادَةَ : الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ ، وَقِيلَ : النُّعْمَانُ بْنُ رِبْعِيٍّ ، وَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ بِفَتْحِ السِّ…المجموع شرح المهذب · p3501
( فَرْعٌ ) إذَا حَالَ الْحَوْلُ عَلَى الْعَرْضِ فَقُوِّمَ فَلَمْ يَبْلُغْ قِيمَتُهُ نِصَابًا ، فَلَا زَكَاةَ فِي الْحَالِ بِلَا خِلَافٍ ، فَإِنْ زَادَتْ قِيمَتُهُ فَبَلَغَتْ بَعْدَ ذَلِكَ نِصَابًا فَفِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ حَكَاهُمَا…المجموع شرح المهذب · p3738
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) يَجِبُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْأَصْنَافِ ، فَإِنْ وُجِدَتْ الْأَصْنَافُ الثَّمَانِيَةُ - وَجَبَ لِكُلِّ صِنْفٍ ثُمْنٌ ، وَإِنْ وَجَبَ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ وَجَبَ لِكُلِّ صِنْفٍ خَمْسٌ ، وَلَا يَجُوزُ…المجموع شرح المهذب · p4637
( فَرْعٌ ) هَلْ يَعُمُّ التَّحْرِيمُ وَالضَّمَانُ مَا يَنْبُتُ مِنْ الْأَشْجَارِ بِنَفْسِهِ ؟ وَمَا يُسْتَنْبَتُ أَمْ يَخْتَصُّ بِمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ فِيهِ طَرِيقَانِ حَكَاهُمَا الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْبَنْدَنِيجِيُّ وَآخَرُونَ…المجموع شرح المهذب · p6055
( فَرْعٌ ) بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالسَّمَكِ يَجُوزُ ; لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى لَحْمًا عَلَى الْإِطْلَاقِ ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : فِيهِ وَجْهَانِ مِنْ اخْتِلَافِ أَصْحَابِنَا فِي السَّمَكِ هَلْ هُوَ صِنْفٌ مِنْ اللَّحْمِ أَوْ لَا ؟ قَالَ …المجموع شرح المهذب · p6075
( فَرْعٌ ) جَرَيَانُ الرِّبَا فِيمَا لَيْسَ بِمُقَدَّرٍ مِنْ الْمَطْعُومَاتِ عَلَى الْقَوْلِ الْجَدِيدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا هَلْ ثَبَتَ الرِّبَا بِعِلَّةِ الْأَصْلِ ؟ أَوْ بِعِلَّةِ الِاشْتِبَاهِ ؟ فَمِنْ مُتَقَدِّمِي أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ…المجموع شرح المهذب · p6370
( الشَّرْحُ ) هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مَشْهُورَةٌ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا عَلَى ثَمَانِيَةِ مَذَاهِبَ . ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَرُدَّهَا كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَلَا يَرُدَّ مَعَهَا شَيْئًا ، وَهُوَ مَذْهَبُنَا الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّ…المغني · p3395
( 4035 ) فَصْلٌ : وَإِنْ تَصَرَّفَ الْمُشْتَرِي فِي الشِّقْصِ بِمَا لَا تَجِبُ بِهِ الشُّفْعَةُ ، كَالْوَقْفِ وَالْهِبَةِ وَالرَّهْنِ ، وَجَعْلِهِ مَسْجِدًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لِلشَّفِيعِ فَسْخُ ذَلِكَ التَّصَرُّفِ ، وَيَأْخُذُهُ بِا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p311
( فَصْلٌ آدَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ) هَذَا الْفَصْلُ يُذْكَرُ فِيهِ آدَابُ الِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ وَقَسَّمَهُ إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : قِسْمٌ عَامٌّ فِي الْفَضَاءِ وَالْكَنِيفِ ، وَقِسْمٌ خَاصٌّ بِالْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p700
ص ( وَبِالْجَامِعِ فِي الْجُمُعَةِ ) ش : قَالَ الْبِسَاطِيُّ مَعْطُوفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ سُنَّ سُجُودُ السَّهْوِ فِي الْجَامِعِ وَغَيْرِهِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَفِي الْجَامِعِ وَحْدَهُ فِي الْجُمُعَةِ وَقَالَ الشَّارِحُ : يُرِيدَانِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1356
( السَّابِعُ ) قَالَ فِي الطِّرَازِ : لَوْ كَانَ الزَّوْجُ فَقِيرًا لَا يَقْدِرُ عَلَى نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ فَلَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ حَالَ عُسْرِهِ ، وَلَهَا الْخِيَارُ فِي الْمُقَامِ مَعَهُ أَوْ فِرَاقِهِ فَإِنْ أَقَامَتْ مَعَهُ فَنَفَقَتُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1690
ص ( وَعَلَى الرَّجُلِ مُحِيطٌ بِعُضْوٍ وَإِنْ بِنَسْجٍ ، أَوْ زَرٍّ ، أَوْ عَقْدٍ ) ش : مُحِيطٌ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ لِيَتَعَلَّقَ بِهِ قَوْلُهُ بِعُضْوٍ ، ثُمَّ بَالَغَ بِقَوْلِهِ وَإِنْ بِنَسْجٍ فَدَخَلَ الْمَخِيطُ مِنْ بَابِ أَوْلَى ، وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3677
ص ( وَبِقِسْمَتِهِ إنْ طُلِبَتْ لَا بِطُولِهِ عَرْضًا ) ش : مَا ذَكَرَهُ ابْنُ غَازِيٍّ فِي شَرْحِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَافٍ فِي بَيَانِهَا وَمُلَخَّصُ النُّقُولِ الَّتِي ذَكَرَهَا أَنَّهُ إنْ أُرِيدَ قَسْمُهُ بِالتَّرَاضِي قُسِّمَ عَلَى مَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3733
ص ( وَعَدُوٌّ عَلَى عَدُوِّهِ ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : لَا يُبَاحُ لِأَحَدٍ تَوْكِيلُ عَدُوِّ خَصْمِهِ عَلَى الْخِصَامِ وَلَا عَدُوِّ الْمُخَاصِمِ عَلَى خَصْمِهِ ; لِأَنَّ الضَّرَرَ فِي الْوَجْهَيْنِ بَيِّنٌ ا هـ . وَقَالَ ابْنُ سَلْمُو…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3804
ص ( الْمِثْلِيِّ وَلَوْ بِغَلَاءٍ بِمِثْلِهِ ) ش هَذَا إذَا فَاتَ أَمَّا إذَا كَانَ الشَّيْءُ الْمَغْصُوبُ مَوْجُودًا وَأَرَادَ رَبُّهُ أَخْذَهُ وَأَرَادَ الْغَاصِبُ إعْطَاءَ مِثْلِهِ فَلِرَبِّهِ أَخْذُهُ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي أَوَّلِ كِتَابِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4068
ص ( وَبِمَوْتِ مُسْتَحِقِّ وَقْفٍ آجَرَ ، وَمَاتَ قَبْلَ تَقَضِّيهَا عَلَى الْأَصَحِّ ) ش : قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ إذَا مَاتَ الْبَطْنُ الْأَوَّلُ : مِنْ أَرْبَابِ الْوَقْفِ بَعْدَ الْإِجَارَةِ قَبْلَ تَقَضِّي مُدَّتِهَا انْفَسَخَتْ الْإِجَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4366
ص ( وَإِنْ أَعْمَى فِي قَوْلٍ ) ش : شَهَادَةُ الْأَعْمَى فِي الْأَقْوَالِ الْمَشْهُورُ فِيهَا أَنَّهَا جَائِزَةٌ وَشَهَادَتُهُ فِي غَيْرِ الْأَقْوَالِ لَا تَجُوزُ وَهَذَا فِيمَا تَحَمَّلَهُ بَعْدَ الْعَمَى وَأَمَّا مَا تَحَمَّلَهُ مِنْ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4779
ص ( ثُمَّ بَيْتِ الْمَالِ وَلَا يَرُدُّ وَلَا يَدْفَعُ لِذَوِي الْأَرْحَامِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَنْ يَرِثُهُ مِنْ النَّسَبِ وَلَا مَنْ يَرِثُهُ بِالْوَلَاءِ فَمَالُهُ لِبَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ أَطْلَقَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2424
( وَحَرُمَ ) عَلَى الذَّكَرِ ( أُصُولُهُ ) الْإِنَاثُ وَإِنْ عَلَيْنَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ } ( وَفُصُولُهُ ) الْإِنَاثُ وَإِنْ سَفَلْنَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَبَنَاتُكُمْ } إنْ كَانَتْ خُلِقَتْ مِنْ مَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5292
( أَوْ فَتَحَ قَيْدَ عَبْدٍ ) قُيِّدَ ( لِئَلَّا يَأْبَقَ ) فَأَبَقَ فَيَضْمَنُهُ الْفَاتِحُ سَوَاءٌ أَبَقَ عَقِبَ فَتْحِهِ أَوْ بَعْدَهُ ، وَمَفْهُومُ لِئَلَّا يَأْبَقَ أَنَّهُ لَوْ قُيِّدَ نَكَالًا فَلَا يَضْمَنُهُ مَنْ فَتَحَ قَيْدَهُ " ق " فِي …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6553
بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَ ( أَعْمَى ) فَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُ ( فِي قَوْلِ ) الْحَطّ شَهَادَةُ الْأَعْمَى فِي الْقَوْلِ الْمَشْهُورِ جَوَازُهَا ، وَشَهَادَتُهُ فِي غَيْرِ الْأَقْوَالِ لَا تَجُوزُ ، وَهَذَا فِيمَا تَحَمَّلَهُ بَعْدَ الْعَمَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7739
( ثُمَّ ) إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ عَاصِبُ نَسَبٍ وَكَانَ عَتِيقًا فَعَاصِبُهُ ( الْمُعْتِقُ ) لَهُ بِكَسْرِ التَّاءِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ( كَمَا تَقَدَّمَ ) فِي فَصْلِ الْوَلَاءِ مِنْ تَقْدِيمِ الْمُعْتِقِ ثُمَّ عَصَبَتِهِ مِنْ ال…