Harf Library
( الشَّرْحُ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَشْهُورَةٌ وَفِيهَا كَلَامٌ مُضْطَرِبٌ لِلْأَصْحَابِ وَنَصَّ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهَا فِي الْأُمِّ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَهُوَ أَنَّهُ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبِ بِشَرْطِ أَنْ …المجموع شرح المهذب · p837
فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي مُكْثِ الْجُنُبِ فِي الْمَسْجِدِ وَعُبُورِهِ فِيهِ بِلَا مُكْثٍ ، مَذْهَبُنَا أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْمُكْثُ فِي الْمَسْجِدِ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا أَوْ مُتَرَدِّدًا أَوْ عَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَ ، …المجموع شرح المهذب · p930
( الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ ) لَوْ أَحْدَثَ الْمُغْتَسِلُ فِي أَثْنَاءِ غُسْلِهِ لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي غُسْلِهِ بَلْ يُتِمُّهُ وَيُجْزِيه ، فَإِنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ لَزِمَهُ الْوُضُوءُ ، نَصَّ عَلَى هَذَا كُلِّهِ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْأَ…المجموع شرح المهذب · p1251
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْلَ هَذَا ، لَكِنْ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ " أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ " وَأَمَّا رِوَايَةُ الْمُصَنِّفِ " إحْدَاهُنَّ " فَغَرِيبَةٌ لَمْ يَذْكُرْهَا…المجموع شرح المهذب · p1339
وَأَمَّا آخِرُ وَقْتِ الظُّهْرِ فَهُوَ إذَا صَارَ ظِلُّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ غَيْرَ الظِّلِّ الَّذِي يَكُونُ لَهُ عِنْدَ الزَّوَالِ ، وَإِذَا خَرَجَ هَذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ مُتَّصِلًا بِهِ وَلَا اشْتِرَاكَ بَيْنَهُمَا ، هَذَا مَذْهَبُنَا وَبِ…المجموع شرح المهذب · p1779
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْجَهْرِ بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : قَدْ ذَكَرْنَا أَنْ مَذْهَبَنَا اسْتِحْبَابُ الْجَهْرِ بِهَا حَيْثُ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ جَمِيعًا فَلَهَا فِي ا…المجموع شرح المهذب · p2376
( الْخَامِسَةُ ) قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : غَيْرُ وَلَدِ الزِّنَا أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ مِنْهُ . وَلَا يُقَال : إنَّهُ مَكْرُوهٌ . وَأَمَّا قَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَالْعَبْدَرِيِّ : إنَّهُ يُكْرَهُ عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ أَ…المجموع شرح المهذب · p2445
الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَزَادَ فِيهِ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وَقَوْلُهُ : قَالَ مَالِكٌ : أُرَى ذَلِكَ…المجموع شرح المهذب · p2966
( الثَّانِيَةُ ) : مَحِلُّ الْكَفَنِ تَرِكَةُ الْمَيِّتِ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَالْإِجْمَاعِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُسْتَغْرِقٌ قُدِّمَ الْكَفَنُ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَاسْتَثْنَى أَصْحَابُنَا صُوَرًا يُقَدَّمُ فِيهَا الدَّيْنُ…المجموع شرح المهذب · p3436
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي نِصَابِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَضَمِّ أَحَدِهِمَا إلَى الْآخَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ نِصَابَ…المجموع شرح المهذب · p4081
( الشَّرْحُ ) أَمَّا اعْتِكَافُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَصَحِيحٌ ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَصَفِيَّةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ ال…المجموع شرح المهذب · p4115
( الشَّرْحُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْبُوَيْطِيِّ : إذَا حَاضَتْ الْمُعْتَكِفَةُ خَرَجَتْ . فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ وَبَنَتْ . هَكَذَا نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَهُ عَنْ نَصِّهِ فِي الْبُوَيْطِيِّ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَغَيْرُهُ . قَالَ أَ…المجموع شرح المهذب · p4496
( الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ) إذَا ذَبَحَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا فِي الْحِلِّ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَكْلُهُ بِالْإِجْمَاعِ وَفِي تَحْرِيمِهِ عَلَى غَيْرِهِ قَوْلَانِ سَبَقَا : ( الْأَصَحُّ ) التَّحْرِيمُ وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَ…المجموع شرح المهذب · p4505
( الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ ) قَالَ الْعَبْدَرِيُّ : الْحَيَوَانُ ضَرْبَانِ أَهْلِيٌّ وَوَحْشِيٌّ فَالْأَهْلِيُّ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ قَتْلُهُ إجْمَاعًا وَالْوَحْشِيُّ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إتْلَافُهُ إنْ كَانَ مَأْكُولًا أَوْ مُتَوَلَّدًا مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْ…المجموع شرح المهذب · p4620
السَّابِعَةُ ) فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً ، مِنْهُمْ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةُ وَعَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ وَمَالِكٌ ، وَآخَرُونَ إلَّا النَّخَعِيّ ، فَحَكَى…المجموع شرح المهذب · p4771
( فَرْعٌ ) إذَا حَضَرَتْ جِنَازَةٌ وَهُوَ فِي أَثْنَاءِ الطَّوَافِ فَمَذْهَبُنَا أَنَّ إتْمَامَ الطَّوَافِ أَوْلَى ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُنْذِرِ . وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَأَبُو حَنِي…المجموع شرح المهذب · p4895
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جَابِرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَحَدِيثُ عَائِشَةَ الْأَوَّلُ فِي قِصَّةِ صَفِيَّةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ( وَأَمَّا ) حَدِيثُهَا الْآخَرُ فِي قِصَّةِ أُمِّ سَلَمَةَ ( وَأَمَّا ) قَوْلُهُ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى ال…المجموع شرح المهذب · p5342
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِيمَا يُقْطَعُ مِنْ الشَّاةِ بَعْدَ الذَّكَاةِ قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ . مَذْهَبُنَا أَنَّ الْفِعْلَ مَكْرُوهٌ ، وَالْعُضْوُ الْمَقْطُوعُ حَلَالٌ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَالَ…المجموع شرح المهذب · p5728
( الْقِسْمُ الثَّالِثُ ) أَنْ يَدَّعِي إجْمَاعَ مُتَأَخِّرٍ بَعْدَ انْقِرَاضِ الْمُخْتَلِفِينَ ، وَذَلِكَ لَا يُمْكِنُ فِي أَوَائِلِ عَصْرِ التَّابِعِينَ لِمَا عَرَفْتَ مِنْ قَوْلِهِمْ بِهِ ، وَمِنْ جُمْلَةِ الْقَائِلِينَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِ…المغني · p2575
( 3175 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي بَيْعِ رُبَاعِ مَكَّةَ وَإِجَارَةِ دُورِهَا ، فَرُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالثَّوْرِيِّ وَأَبِي عُبَيْدٍ . وَكَرِهَ إِسْحَاقُ ; لِمَا رَوَى…المغني · p2637
( 3238 ) فَصْلٌ فَأَمَّا . الْإِقَالَةُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ ، فَجَائِزَةٌ ، لِأَنَّهَا فَسْخٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَلَى أَنَّ الْإِقَالَةَ فِي جَمِيعِ مَا أَسْلَمَ فِ…المغني · p2645
( 3247 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ رَهْنًا ، وَلَا كَفِيلًا مِنْ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ ) وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي الرَّهْنِ وَالضَّمِينِ فِي السَّلَمِ ، فَرَوَى الْمَرْوَزِيِّ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ وَأَ…المغني · p2713
( 3314 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَإِذَا قَبَضَ الرَّهْنَ مَنْ تَشَارَطَا أَنَّ الرَّهْنَ يَكُونُ عَلَى يَدِهِ ، صَارَ مَقْبُوضًا وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمُتَرَاهِنَيْنِ إذَا شَرَطَا كَوْنَ الرَّهْنِ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ رَضِيَاهُ ، وَاتَّفَقَا…المغني · p4254
( 4927 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ يَرِثُ ، وَيُورَثُ ، وَيَحْجُبُ عَلَى مِقْدَارِ مَا فِيهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمُعْتَقَ بَعْضُهُ إذَا كَسَبَ مَالًا ، ثُمَّ مَاتَ وَخَلَّفَهُ ، نُظِرَ فِيهِ ; فَ…المغني · p4273
( 4946 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَرِثُ مُسْلِمٌ كَافِرًا ، وَلَا كَافِرٌ مُسْلِمًا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ مُعْتَقًا ، فَيَأْخُذَ مَالَهُ بِالْوَلَاءِ ) أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ . …المغني · p4332
( 5005 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَوَلَاءُ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ لِسَيِّدِهِمَا إذَا أُعْتِقَا ) هَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ وَحَكَى ابْنُ سُرَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِي…المغني · p4347
( 5020 ) فَصْلٌ : وَإِذَا تَزَوَّجَ عَبْدٌ مُعْتَقَةً ، فَاسْتَوْلَدَهَا أَوْلَادًا ، فَهُمْ أَحْرَارٌ ، وَوَلَاؤُهُمْ لِمَوَالِي أُمِّهِمْ . فَإِنْ اشْتَرَى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ ، عَتَقَ عَلَيْهِ ، وَلَهُ وَلَاؤُهُ ، وَيَجُرُّ إلَيْهِ وَلَا…المغني · p4643
( 5360 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الْمُبَاشَرَةُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ ، فَإِنْ كَانَتْ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ ، لَمْ تَنْشُرْ الْحُرْمَةَ . بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ . وَإِنْ كَانَتْ لَشَهْوَةٍ ، وَكَانَتْ فِي أَجْنَبِيَّةٍ ، لَمْ تَنْشُرْ الْحُرْ…المغني · p4673
( 5400 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا لِحُرٍّ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَمَةً مُسْلِمَةً ، إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ طَوْلًا بِحُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ ، وَيَخَافَ الْعَنَتَ ) الْكَلَامُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي شَيْئَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، أَنَّ…المغني · p4735
( 5484 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا زَوَّجَهُ وَلِيَّتَهُ ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ وَلِيَّتَهُ ، فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ سَمَّوْا مَعَ ذَلِكَ صَدَاقًا أَيْضًا ) . هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى الشِّغَارَ . فَقِيلَ …المغني · p4776
بَاب أَجَلِ الْعِنِّينِ وَالْخَصِيِّ غَيْرِ الْمَجْبُوبِ الْعِنِّينُ : هُوَ الْعَاجِزُ عَنْ الْإِيلَاجِ . وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ عَنَّ . أَيْ : اعْتَرَضَ ; لِأَنَّ ذَكَرَهُ يَعِنُّ إذَا أَرَادَ إيلَاجَهُ ، أَيْ يَعْتَرِضُ ، وَالْعَنَنُ الِا…المغني · p4784
( 5539 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَإِنْ اعْتَرَفَتْ أَنَّهُ قَدْ وَصَلَ إلَيْهَا مَرَّةً ، بَطَلَ أَنْ يَكُونَ عِنِّينًا . أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى هَذَا ، يَقُولُونَ : مَتَى وَطِىءَ امْرَأَتَهُ مَرَّةً ، ثُمَّ ادَّعَتْ عَجْزَهُ ، لَ…المغني · p4794
( 5550 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَإِذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ بَالِغَةً رَشِيدَةً ، أَوْ صَغِيرَةً عَقَدَ عَلَيْهَا أَبُوهَا ، فَأَيُّ صَدَاقٍ اتَّفَقُوا عَلَيْهِ فَهُوَ جَائِزٌ ، إذَا كَانَ شَيْئًا لَهُ نِصْفٌ يُحَصَّلُ فِي هَذِهِ الْمَسْ…المغني · p5045
( 5820 ) فَصْلٌ : وَإِنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَقَعَ الثَّلَاثُ ، وَحَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَبْلِ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْ…المغني · p5225
( 6017 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً ، وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ ) أَمَّا إذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً . وَنَوَى ثَلَاثًا ، لَمْ يَقَعْ إلَّا وَاحِدَةٌ ; لِأَنَّ لَفْظَهُ لَا يَحْتَمِ…المغني · p5300
( 6097 ) فَصْلٌ : وَإِنْ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ رَاجَعَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولِهِ بِهَا ، فَفِيهِ رِوَايَتَانِ ; إحْدَاهُمَا ، تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ الْعِدَّةِ . نَقَلَهَا الْمَيْمُونِي . وَهِيَ اخْتِيَارُ أَبِي بَ…المغني · p5380
( 6180 ) فَصْلٌ : وَلَا يَصِحُّ الظِّهَارُ مِنْ أَمَتِهِ ، وَلَا أُمِّ وَلَدِهِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَرَبِيعَةَ ، وَالْأَوْزَاعِ…المغني · p5418
( 6228 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِذَا ظَاهَرَ مِنْ زَوْجَتِهِ مِرَارًا ، فَلَمْ يُكَفِّرْ ، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي مَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ ، يَنْوِي بِذَلِكَ التَّأْكِيدَ ، أَوْ الِاسْتِئْنَا…المغني · p5423
( 6232 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : ( وَإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ الْبَالِغَةَ الْحُرَّةَ الْمُسْلِمَةَ ، فَقَالَ لَهَا : زَنَيْتِ . أَوْ : يَا زَانِيَةُ . أَوْ : رَأَيْتُك تَزْنِينَ . وَلَمْ…المغني · p5725
النَّوْعُ الثَّانِي ، الْقَتْلُ بِغَيْرِ الْمُحَدَّدِ ، مِمَّا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ حُصُولُ الزَّهُوقِ بِهِ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهِ فَهَذَا عَمْدٌ مُوجِبٌ لِلْقِصَاصِ أَيْضًا . وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَابْنُ سِيرِينَ ، …المغني · p5757
( 6604 ) فَصْلٌ : ( وَلَا حُرٌّ بِعَبْدٍ ) وَرُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ ، وَعَطَاءٌ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، …المغني · p5862
( 6722 ) فَصْلٌ : وَسِرَايَةُ الْقَوَدِ غَيْرُ مَضْمُونَةٍ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إذَا قَطَعَ طَرَفًا يَجِبُ الْقَوَدُ فِيهِ فَاسْتَوْفَى مِنْهُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ مَاتَ الْجَانِي بِسِرَايَةِ الِاسْتِيفَاءِ ، لَمْ يَلْزَمْ الْمُ…المغني · p5965
( 6831 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَدِيَةُ الْحُرِّ الْكِتَابِيِّ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ ، وَنِسَاؤُهُمْ ، عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَاتِهِمْ ) هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبُ . وَهُوَ مَذْهَبُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعُرْوَةَ…المغني · p6317
( 7223 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ، فِي التَّعْرِيضِ بِالْقَذْفِ ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لِمَنْ يُخَاصِمُهُ : مَا أَنْتَ بِزَانٍ ، مَا يَعْرِفُك النَّاسُ بِالزِّنَا ، يَا حَلَالُ ابْنَ الْحَلَالِ . أَوْ يَ…المغني · p6354
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : أَنْ يَسْرِقَ مِنْ حِرْزٍ ، وَيُخْرِجَهُ مِنْهُ . وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَهَذَا مَذْهَبُ عَطَاءٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَأَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالزُّهْرِيِّ ،…المغني · p6463
( 7367 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْخَمْرَةُ إذَا أُفْسِدَتْ ، فَصُيِّرَتْ خَلًّا ، لَمْ تَزُلْ عَنْ تَحْرِيمِهَا ، وَإِنْ قَلَبَ اللَّهُ عَيْنَهَا فَصَارَتْ خَلًّا ، فَهِيَ حَلَالٌ ) رُوِيَ هَذَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ ا…المغني · p6596
( 7541 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ ( وَمَا أَخَذَهُ أَهْلُ الْحَرْبِ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَعَبِيدِهِمْ ، فَأَدْرَكَهُ صَاحِبُهُ قَبْلَ قَسْمِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ) . وَإِنْ أَدْرَكَهُ مَقْسُومًا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ الَّذِ…المغني · p6787
( 7759 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَذَكَاةُ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ مِنْ الصَّيْدِ وَالْأَنْعَامِ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ) قَدْ ذَكَرْنَا حُكْمَ الْمَعْجُوزِ عَنْهُ ، مِنْ الصَّيْدِ وَالْأَنْعَامِ ، فَأَمَّا الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ مِنْهُمَ…المغني · p6794
( 7771 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يُقْطَعُ عُضْوٌ مِمَّا ذُكِّيَ حَتَّى تَزْهَقَ نَفْسُهُ ) كَرِهَ ذَلِكَ أَهْلُ الْعِلْمِ ; مِنْهُمْ عَطَاءٌ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفًا…المغني · p6814
( 7796 ) فَصْلٌ : وَالْأَرْنَبُ مُبَاحَةٌ ، أَكَلَهَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ . وَرَخَّصَ فِيهَا أَبُو سَعِيدٍ ، وَعَطَاءٌ ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَاللَّيْثُ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ . …المغني · p6837
( 7828 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا مَا لَا يَعِيشُ إلَّا فِي الْمَاءِ ، كَالسَّمَكِ وَشِبْهِهِ ، فَإِنَّهُ يُبَاحُ بِغَيْرِ ذَكَاةٍ . لَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا ; لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ الْأَخْبَارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى…المغني · p6853
( 7854 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَتُجْزِئُ الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَكَذَلِكَ الْبَقَرَةُ ) وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ…المغني · p6938
( 7947 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ فَعَلَهُ نَاسِيًا ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إذَا كَانَتْ الْيَمِينُ بِغَيْرِ الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا ، فَفَعَلَهُ نَاسِيًا . فَلَا …المغني · p6969
( 7978 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَوْ حَلَفَ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ ، فَحَنِثَ ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ إذَا حَلَفَ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْخِرَقِيِّ ،…المغني · p6999
( 8012 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَمَنْ حَلَفَ بِعِتْقٍ أَوْ طَلَاقٍ ، أَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا ، فَفَعَلَهُ نَاسِيًا ، حَنِثَ وَبِهَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَرَبِيعَةُ ، وَمَالِكٌ…المغني · p7520
( 8579 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِنْ أَعْتَقَاهُ بَعْدَ عِتْقِ الْأَوَّلِ ، وَقَبْلَ أَخْذِ الْقِيمَةِ ، لَمْ يَثْبُتْ لَهُمَا فِيهِ عِتْقٌ ; لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ حُرًّا بِعِتْقِ الْأَوَّلِ لَهُ ) يَعْنِي أَنَّ الْعِتْقَ يَسْرِي إلَى جَ…المغني · p7623
( 8692 ) فَصْلٌ : إذَا سَأَلَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ مُكَاتَبَتَهُ ، اُسْتُحِبَّ لَهُ إجَابَتُهُ ، إذَا عَلِمَ فِيهِ خَيْرًا ، وَلَمْ يَجِبْ ذَلِكَ . فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ . وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ الْحَسَنُ ،…المغني · p7639
( 8705 ) فَصْلٌ : وَإِذَا كَاتَبَ الْعَبْدَ ، وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُكَاتَبُ . وَإِنْ كَانَتْ لَهُ سُرِّيَّةٌ أَوْ وَلَدٌ ، فَهُوَ لِسَيِّدِهِ . وَبِهَذَا قَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَ…المغني · p7705
( 8775 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا جَنَى الْمُكَاتَبُ بُدِئَ بِجِنَايَتِهِ قَبْلَ كِتَابَتِهِ ، فَإِنْ عَجَزَ كَانَ سَيِّدُهُ مُخَيَّرًا بَيْنَ أَنْ يَفْدِيَهُ بِقِيمَتِهِ إنْ كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ جِنَايَتِهِ أَوْ يُسَلِّمَهُ ) . وَجُمْلَ…المغني · p7714
( 8784 ) فَصْلٌ : وَإِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَعَلَيْهِ دُيُونٌ ، وَأُرُوشُ جِنَايَاتٍ ، وَلَمْ يَكُنْ مَلَكَ مَا يُؤَدِّي فِي كِتَابَتِهِ ، انْفَسَخَتْ كِتَابَتُهُ ، وَسَقَطَ أَرْشُ الْجِنَايَاتِ ; لِأَنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِرَقَبَتِهِ…
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْمَدَنِيُّ
رجل
Harf #18214
74 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 74×
المجموع شرح المهذب · p599( الشَّرْحُ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَشْهُورَةٌ وَفِيهَا كَلَامٌ مُضْطَرِبٌ لِلْأَصْحَابِ وَنَصَّ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهَا فِي الْأُمِّ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَهُوَ أَنَّهُ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبِ بِشَرْطِ أَنْ …المجموع شرح المهذب · p837
فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي مُكْثِ الْجُنُبِ فِي الْمَسْجِدِ وَعُبُورِهِ فِيهِ بِلَا مُكْثٍ ، مَذْهَبُنَا أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْمُكْثُ فِي الْمَسْجِدِ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا أَوْ مُتَرَدِّدًا أَوْ عَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَ ، …المجموع شرح المهذب · p930
( الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ ) لَوْ أَحْدَثَ الْمُغْتَسِلُ فِي أَثْنَاءِ غُسْلِهِ لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي غُسْلِهِ بَلْ يُتِمُّهُ وَيُجْزِيه ، فَإِنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ لَزِمَهُ الْوُضُوءُ ، نَصَّ عَلَى هَذَا كُلِّهِ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْأَ…المجموع شرح المهذب · p1251
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْلَ هَذَا ، لَكِنْ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ " أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ " وَأَمَّا رِوَايَةُ الْمُصَنِّفِ " إحْدَاهُنَّ " فَغَرِيبَةٌ لَمْ يَذْكُرْهَا…المجموع شرح المهذب · p1339
وَأَمَّا آخِرُ وَقْتِ الظُّهْرِ فَهُوَ إذَا صَارَ ظِلُّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ غَيْرَ الظِّلِّ الَّذِي يَكُونُ لَهُ عِنْدَ الزَّوَالِ ، وَإِذَا خَرَجَ هَذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ مُتَّصِلًا بِهِ وَلَا اشْتِرَاكَ بَيْنَهُمَا ، هَذَا مَذْهَبُنَا وَبِ…المجموع شرح المهذب · p1779
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْجَهْرِ بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : قَدْ ذَكَرْنَا أَنْ مَذْهَبَنَا اسْتِحْبَابُ الْجَهْرِ بِهَا حَيْثُ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ جَمِيعًا فَلَهَا فِي ا…المجموع شرح المهذب · p2376
( الْخَامِسَةُ ) قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : غَيْرُ وَلَدِ الزِّنَا أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ مِنْهُ . وَلَا يُقَال : إنَّهُ مَكْرُوهٌ . وَأَمَّا قَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَالْعَبْدَرِيِّ : إنَّهُ يُكْرَهُ عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ أَ…المجموع شرح المهذب · p2445
الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَزَادَ فِيهِ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وَقَوْلُهُ : قَالَ مَالِكٌ : أُرَى ذَلِكَ…المجموع شرح المهذب · p2966
( الثَّانِيَةُ ) : مَحِلُّ الْكَفَنِ تَرِكَةُ الْمَيِّتِ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَالْإِجْمَاعِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُسْتَغْرِقٌ قُدِّمَ الْكَفَنُ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَاسْتَثْنَى أَصْحَابُنَا صُوَرًا يُقَدَّمُ فِيهَا الدَّيْنُ…المجموع شرح المهذب · p3436
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي نِصَابِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَضَمِّ أَحَدِهِمَا إلَى الْآخَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ نِصَابَ…المجموع شرح المهذب · p4081
( الشَّرْحُ ) أَمَّا اعْتِكَافُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَصَحِيحٌ ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَصَفِيَّةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ ال…المجموع شرح المهذب · p4115
( الشَّرْحُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْبُوَيْطِيِّ : إذَا حَاضَتْ الْمُعْتَكِفَةُ خَرَجَتْ . فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ وَبَنَتْ . هَكَذَا نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَهُ عَنْ نَصِّهِ فِي الْبُوَيْطِيِّ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَغَيْرُهُ . قَالَ أَ…المجموع شرح المهذب · p4496
( الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ) إذَا ذَبَحَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا فِي الْحِلِّ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَكْلُهُ بِالْإِجْمَاعِ وَفِي تَحْرِيمِهِ عَلَى غَيْرِهِ قَوْلَانِ سَبَقَا : ( الْأَصَحُّ ) التَّحْرِيمُ وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَ…المجموع شرح المهذب · p4505
( الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ ) قَالَ الْعَبْدَرِيُّ : الْحَيَوَانُ ضَرْبَانِ أَهْلِيٌّ وَوَحْشِيٌّ فَالْأَهْلِيُّ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ قَتْلُهُ إجْمَاعًا وَالْوَحْشِيُّ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إتْلَافُهُ إنْ كَانَ مَأْكُولًا أَوْ مُتَوَلَّدًا مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْ…المجموع شرح المهذب · p4620
السَّابِعَةُ ) فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً ، مِنْهُمْ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةُ وَعَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ وَمَالِكٌ ، وَآخَرُونَ إلَّا النَّخَعِيّ ، فَحَكَى…المجموع شرح المهذب · p4771
( فَرْعٌ ) إذَا حَضَرَتْ جِنَازَةٌ وَهُوَ فِي أَثْنَاءِ الطَّوَافِ فَمَذْهَبُنَا أَنَّ إتْمَامَ الطَّوَافِ أَوْلَى ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُنْذِرِ . وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَأَبُو حَنِي…المجموع شرح المهذب · p4895
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جَابِرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَحَدِيثُ عَائِشَةَ الْأَوَّلُ فِي قِصَّةِ صَفِيَّةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ( وَأَمَّا ) حَدِيثُهَا الْآخَرُ فِي قِصَّةِ أُمِّ سَلَمَةَ ( وَأَمَّا ) قَوْلُهُ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى ال…المجموع شرح المهذب · p5342
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِيمَا يُقْطَعُ مِنْ الشَّاةِ بَعْدَ الذَّكَاةِ قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ . مَذْهَبُنَا أَنَّ الْفِعْلَ مَكْرُوهٌ ، وَالْعُضْوُ الْمَقْطُوعُ حَلَالٌ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَالَ…المجموع شرح المهذب · p5728
( الْقِسْمُ الثَّالِثُ ) أَنْ يَدَّعِي إجْمَاعَ مُتَأَخِّرٍ بَعْدَ انْقِرَاضِ الْمُخْتَلِفِينَ ، وَذَلِكَ لَا يُمْكِنُ فِي أَوَائِلِ عَصْرِ التَّابِعِينَ لِمَا عَرَفْتَ مِنْ قَوْلِهِمْ بِهِ ، وَمِنْ جُمْلَةِ الْقَائِلِينَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِ…المغني · p2575
( 3175 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي بَيْعِ رُبَاعِ مَكَّةَ وَإِجَارَةِ دُورِهَا ، فَرُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالثَّوْرِيِّ وَأَبِي عُبَيْدٍ . وَكَرِهَ إِسْحَاقُ ; لِمَا رَوَى…المغني · p2637
( 3238 ) فَصْلٌ فَأَمَّا . الْإِقَالَةُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ ، فَجَائِزَةٌ ، لِأَنَّهَا فَسْخٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَلَى أَنَّ الْإِقَالَةَ فِي جَمِيعِ مَا أَسْلَمَ فِ…المغني · p2645
( 3247 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ رَهْنًا ، وَلَا كَفِيلًا مِنْ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ ) وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي الرَّهْنِ وَالضَّمِينِ فِي السَّلَمِ ، فَرَوَى الْمَرْوَزِيِّ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ وَأَ…المغني · p2713
( 3314 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَإِذَا قَبَضَ الرَّهْنَ مَنْ تَشَارَطَا أَنَّ الرَّهْنَ يَكُونُ عَلَى يَدِهِ ، صَارَ مَقْبُوضًا وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمُتَرَاهِنَيْنِ إذَا شَرَطَا كَوْنَ الرَّهْنِ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ رَضِيَاهُ ، وَاتَّفَقَا…المغني · p4254
( 4927 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ يَرِثُ ، وَيُورَثُ ، وَيَحْجُبُ عَلَى مِقْدَارِ مَا فِيهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمُعْتَقَ بَعْضُهُ إذَا كَسَبَ مَالًا ، ثُمَّ مَاتَ وَخَلَّفَهُ ، نُظِرَ فِيهِ ; فَ…المغني · p4273
( 4946 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَرِثُ مُسْلِمٌ كَافِرًا ، وَلَا كَافِرٌ مُسْلِمًا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ مُعْتَقًا ، فَيَأْخُذَ مَالَهُ بِالْوَلَاءِ ) أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ . …المغني · p4332
( 5005 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَوَلَاءُ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ لِسَيِّدِهِمَا إذَا أُعْتِقَا ) هَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ وَحَكَى ابْنُ سُرَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِي…المغني · p4347
( 5020 ) فَصْلٌ : وَإِذَا تَزَوَّجَ عَبْدٌ مُعْتَقَةً ، فَاسْتَوْلَدَهَا أَوْلَادًا ، فَهُمْ أَحْرَارٌ ، وَوَلَاؤُهُمْ لِمَوَالِي أُمِّهِمْ . فَإِنْ اشْتَرَى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ ، عَتَقَ عَلَيْهِ ، وَلَهُ وَلَاؤُهُ ، وَيَجُرُّ إلَيْهِ وَلَا…المغني · p4643
( 5360 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الْمُبَاشَرَةُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ ، فَإِنْ كَانَتْ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ ، لَمْ تَنْشُرْ الْحُرْمَةَ . بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ . وَإِنْ كَانَتْ لَشَهْوَةٍ ، وَكَانَتْ فِي أَجْنَبِيَّةٍ ، لَمْ تَنْشُرْ الْحُرْ…المغني · p4673
( 5400 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا لِحُرٍّ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَمَةً مُسْلِمَةً ، إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ طَوْلًا بِحُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ ، وَيَخَافَ الْعَنَتَ ) الْكَلَامُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي شَيْئَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، أَنَّ…المغني · p4735
( 5484 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا زَوَّجَهُ وَلِيَّتَهُ ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ وَلِيَّتَهُ ، فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ سَمَّوْا مَعَ ذَلِكَ صَدَاقًا أَيْضًا ) . هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى الشِّغَارَ . فَقِيلَ …المغني · p4776
بَاب أَجَلِ الْعِنِّينِ وَالْخَصِيِّ غَيْرِ الْمَجْبُوبِ الْعِنِّينُ : هُوَ الْعَاجِزُ عَنْ الْإِيلَاجِ . وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ عَنَّ . أَيْ : اعْتَرَضَ ; لِأَنَّ ذَكَرَهُ يَعِنُّ إذَا أَرَادَ إيلَاجَهُ ، أَيْ يَعْتَرِضُ ، وَالْعَنَنُ الِا…المغني · p4784
( 5539 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَإِنْ اعْتَرَفَتْ أَنَّهُ قَدْ وَصَلَ إلَيْهَا مَرَّةً ، بَطَلَ أَنْ يَكُونَ عِنِّينًا . أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى هَذَا ، يَقُولُونَ : مَتَى وَطِىءَ امْرَأَتَهُ مَرَّةً ، ثُمَّ ادَّعَتْ عَجْزَهُ ، لَ…المغني · p4794
( 5550 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَإِذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ بَالِغَةً رَشِيدَةً ، أَوْ صَغِيرَةً عَقَدَ عَلَيْهَا أَبُوهَا ، فَأَيُّ صَدَاقٍ اتَّفَقُوا عَلَيْهِ فَهُوَ جَائِزٌ ، إذَا كَانَ شَيْئًا لَهُ نِصْفٌ يُحَصَّلُ فِي هَذِهِ الْمَسْ…المغني · p5045
( 5820 ) فَصْلٌ : وَإِنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَقَعَ الثَّلَاثُ ، وَحَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَبْلِ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْ…المغني · p5225
( 6017 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً ، وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ ) أَمَّا إذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً . وَنَوَى ثَلَاثًا ، لَمْ يَقَعْ إلَّا وَاحِدَةٌ ; لِأَنَّ لَفْظَهُ لَا يَحْتَمِ…المغني · p5300
( 6097 ) فَصْلٌ : وَإِنْ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ رَاجَعَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولِهِ بِهَا ، فَفِيهِ رِوَايَتَانِ ; إحْدَاهُمَا ، تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ الْعِدَّةِ . نَقَلَهَا الْمَيْمُونِي . وَهِيَ اخْتِيَارُ أَبِي بَ…المغني · p5380
( 6180 ) فَصْلٌ : وَلَا يَصِحُّ الظِّهَارُ مِنْ أَمَتِهِ ، وَلَا أُمِّ وَلَدِهِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَرَبِيعَةَ ، وَالْأَوْزَاعِ…المغني · p5418
( 6228 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِذَا ظَاهَرَ مِنْ زَوْجَتِهِ مِرَارًا ، فَلَمْ يُكَفِّرْ ، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي مَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ ، يَنْوِي بِذَلِكَ التَّأْكِيدَ ، أَوْ الِاسْتِئْنَا…المغني · p5423
( 6232 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : ( وَإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ الْبَالِغَةَ الْحُرَّةَ الْمُسْلِمَةَ ، فَقَالَ لَهَا : زَنَيْتِ . أَوْ : يَا زَانِيَةُ . أَوْ : رَأَيْتُك تَزْنِينَ . وَلَمْ…المغني · p5725
النَّوْعُ الثَّانِي ، الْقَتْلُ بِغَيْرِ الْمُحَدَّدِ ، مِمَّا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ حُصُولُ الزَّهُوقِ بِهِ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهِ فَهَذَا عَمْدٌ مُوجِبٌ لِلْقِصَاصِ أَيْضًا . وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَابْنُ سِيرِينَ ، …المغني · p5757
( 6604 ) فَصْلٌ : ( وَلَا حُرٌّ بِعَبْدٍ ) وَرُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ ، وَعَطَاءٌ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، …المغني · p5862
( 6722 ) فَصْلٌ : وَسِرَايَةُ الْقَوَدِ غَيْرُ مَضْمُونَةٍ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إذَا قَطَعَ طَرَفًا يَجِبُ الْقَوَدُ فِيهِ فَاسْتَوْفَى مِنْهُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ مَاتَ الْجَانِي بِسِرَايَةِ الِاسْتِيفَاءِ ، لَمْ يَلْزَمْ الْمُ…المغني · p5965
( 6831 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَدِيَةُ الْحُرِّ الْكِتَابِيِّ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ ، وَنِسَاؤُهُمْ ، عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَاتِهِمْ ) هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبُ . وَهُوَ مَذْهَبُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعُرْوَةَ…المغني · p6317
( 7223 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ، فِي التَّعْرِيضِ بِالْقَذْفِ ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لِمَنْ يُخَاصِمُهُ : مَا أَنْتَ بِزَانٍ ، مَا يَعْرِفُك النَّاسُ بِالزِّنَا ، يَا حَلَالُ ابْنَ الْحَلَالِ . أَوْ يَ…المغني · p6354
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : أَنْ يَسْرِقَ مِنْ حِرْزٍ ، وَيُخْرِجَهُ مِنْهُ . وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَهَذَا مَذْهَبُ عَطَاءٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَأَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالزُّهْرِيِّ ،…المغني · p6463
( 7367 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْخَمْرَةُ إذَا أُفْسِدَتْ ، فَصُيِّرَتْ خَلًّا ، لَمْ تَزُلْ عَنْ تَحْرِيمِهَا ، وَإِنْ قَلَبَ اللَّهُ عَيْنَهَا فَصَارَتْ خَلًّا ، فَهِيَ حَلَالٌ ) رُوِيَ هَذَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ ا…المغني · p6596
( 7541 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ ( وَمَا أَخَذَهُ أَهْلُ الْحَرْبِ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَعَبِيدِهِمْ ، فَأَدْرَكَهُ صَاحِبُهُ قَبْلَ قَسْمِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ) . وَإِنْ أَدْرَكَهُ مَقْسُومًا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ الَّذِ…المغني · p6787
( 7759 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَذَكَاةُ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ مِنْ الصَّيْدِ وَالْأَنْعَامِ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ) قَدْ ذَكَرْنَا حُكْمَ الْمَعْجُوزِ عَنْهُ ، مِنْ الصَّيْدِ وَالْأَنْعَامِ ، فَأَمَّا الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ مِنْهُمَ…المغني · p6794
( 7771 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يُقْطَعُ عُضْوٌ مِمَّا ذُكِّيَ حَتَّى تَزْهَقَ نَفْسُهُ ) كَرِهَ ذَلِكَ أَهْلُ الْعِلْمِ ; مِنْهُمْ عَطَاءٌ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفًا…المغني · p6814
( 7796 ) فَصْلٌ : وَالْأَرْنَبُ مُبَاحَةٌ ، أَكَلَهَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ . وَرَخَّصَ فِيهَا أَبُو سَعِيدٍ ، وَعَطَاءٌ ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَاللَّيْثُ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ . …المغني · p6837
( 7828 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا مَا لَا يَعِيشُ إلَّا فِي الْمَاءِ ، كَالسَّمَكِ وَشِبْهِهِ ، فَإِنَّهُ يُبَاحُ بِغَيْرِ ذَكَاةٍ . لَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا ; لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ الْأَخْبَارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى…المغني · p6853
( 7854 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَتُجْزِئُ الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَكَذَلِكَ الْبَقَرَةُ ) وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ…المغني · p6938
( 7947 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ فَعَلَهُ نَاسِيًا ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إذَا كَانَتْ الْيَمِينُ بِغَيْرِ الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا ، فَفَعَلَهُ نَاسِيًا . فَلَا …المغني · p6969
( 7978 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَوْ حَلَفَ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ ، فَحَنِثَ ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ إذَا حَلَفَ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْخِرَقِيِّ ،…المغني · p6999
( 8012 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَمَنْ حَلَفَ بِعِتْقٍ أَوْ طَلَاقٍ ، أَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا ، فَفَعَلَهُ نَاسِيًا ، حَنِثَ وَبِهَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَرَبِيعَةُ ، وَمَالِكٌ…المغني · p7520
( 8579 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِنْ أَعْتَقَاهُ بَعْدَ عِتْقِ الْأَوَّلِ ، وَقَبْلَ أَخْذِ الْقِيمَةِ ، لَمْ يَثْبُتْ لَهُمَا فِيهِ عِتْقٌ ; لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ حُرًّا بِعِتْقِ الْأَوَّلِ لَهُ ) يَعْنِي أَنَّ الْعِتْقَ يَسْرِي إلَى جَ…المغني · p7623
( 8692 ) فَصْلٌ : إذَا سَأَلَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ مُكَاتَبَتَهُ ، اُسْتُحِبَّ لَهُ إجَابَتُهُ ، إذَا عَلِمَ فِيهِ خَيْرًا ، وَلَمْ يَجِبْ ذَلِكَ . فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ . وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ الْحَسَنُ ،…المغني · p7639
( 8705 ) فَصْلٌ : وَإِذَا كَاتَبَ الْعَبْدَ ، وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُكَاتَبُ . وَإِنْ كَانَتْ لَهُ سُرِّيَّةٌ أَوْ وَلَدٌ ، فَهُوَ لِسَيِّدِهِ . وَبِهَذَا قَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَ…المغني · p7705
( 8775 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا جَنَى الْمُكَاتَبُ بُدِئَ بِجِنَايَتِهِ قَبْلَ كِتَابَتِهِ ، فَإِنْ عَجَزَ كَانَ سَيِّدُهُ مُخَيَّرًا بَيْنَ أَنْ يَفْدِيَهُ بِقِيمَتِهِ إنْ كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ جِنَايَتِهِ أَوْ يُسَلِّمَهُ ) . وَجُمْلَ…المغني · p7714
( 8784 ) فَصْلٌ : وَإِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَعَلَيْهِ دُيُونٌ ، وَأُرُوشُ جِنَايَاتٍ ، وَلَمْ يَكُنْ مَلَكَ مَا يُؤَدِّي فِي كِتَابَتِهِ ، انْفَسَخَتْ كِتَابَتُهُ ، وَسَقَطَ أَرْشُ الْجِنَايَاتِ ; لِأَنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِرَقَبَتِهِ…