Harf Library
مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَسَدِيُّ
رجل Harf #18180 17 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 17×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4240
( قَوْلُهُ وَالسِّلْعَةُ إنْ بِيعَتْ إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ عَمْرًا لَوْ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنْ زَيْدٍ شِرَاءً صَحِيحًا وَأَوْلَى فَاسِدًا ، ثُمَّ فُلِّسَ زَيْدٌ أَوْ مَاتَ وَاسْتُحِقَّتْ السِّلْعَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ يَدِهِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ…
المحلى بالآثار · p1122
وَخَبَرٌ : مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ إيَاسٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : انْتَهَى أَمْرُ الْأَشْرِبَةِ أَنَّ رَسُولَ ا…
المحلى بالآثار · p2281
2190 - مَسْأَلَةٌ : أَيُّ الْأَعْضَاءِ تُضْرَبُ فِي الْحُدُودِ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ؟ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى { فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ …
رد المحتار على الدر المختار · p7583
كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ الْمَوَاتُ كَسَحَابٍ وَغُرَابٍ مَا لَا رَوْحَ فِيهِ ، أَوْ أَرْضٌ لَا مَالِكَ لَهَا قَامُوسٌ . وَفِي الْمُغْرِبِ : هُوَ الْأَرْضُ الْخَرَابُ وَخِلَافُهُ الْعَامِرُ ا هـ . وَجَعَلَهُ فِي الْمِصْبَاحِ مِنْ…
رد المحتار على الدر المختار · p7723
( قَوْلُهُ وَضَمِنَ إلَخْ ) مَفْعُولُهُ قَوْلُهُ : الْآتِي كُلُّ قِيمَتِهِ فَهُوَ ضَمَانُ الْغَصْبِ لَا ضَمَانُ الرَّهْنِ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَضْمَنُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ إذَا هَلَكَ بِسَبَبِهَا ، وَكُلُّ فِعْلٍ يَغْرَمُ بِهِ الْمُودِعُ يَ…
رد المحتار على الدر المختار · p7761
( قَوْلُهُ عِنْدَ رَجُلَيْنِ ) أَيْ وَقَبِلَا ، فَلَوْ قَبِلَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ لَا يَصِحُّ ، كَمَا لَوْ قَالَ رَهَنْتُ النِّصْفَ مِنْ ذَا وَالنِّصْفَ مِنْ ذَا سَائِحَانِيٌّ عَنْ الْمَقْدِسِيَّ ( قَوْلُهُ وَكُلُّهُ رَهْنٌ مِنْ كُلٍّ مِنْهُ…
رد المحتار على الدر المختار · p7877
( قَوْلُهُ وَالثَّانِي شَبَهُهُ ) بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ : أَيْ نَظِيرُ الْعَمْدِ وَيُقَالُ لَهُ شَبَهُ الْخَطَأِ ; لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى الْعَمْدِيَّةِ بِاعْتِبَارِ قَصْدِ الْفَاعِلِ إلَى الضَّرْبِ ، وَمَعْنَى الْخَطَأِ بِاعْتِ…
رد المحتار على الدر المختار · p7885
فَصْلٌ فِيمَا يُوجِبُ الْقَوَدَ وَمَا لَا يُوجِبُهُ ( قَوْلُهُ مَحْقُونِ الدَّمِ ) الْحَقْنُ هُوَ الْمَنْعُ : قَالَ فِي الْمُغْرِبِ حَقَنَ دَمَهُ إذَا مَنَعَهُ أَنْ يُسْفَكَ . وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنْ مُبَاحِ الدَّمِ كَالزَّانِي الْمُحْصَنِ …
رد المحتار على الدر المختار · p8041
( قَوْلُهُ لَمْ يَضْمَنْ ) مَحَلُّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَنْخُسْهَا ، وَلَمْ يُنَفِّرْهَا أَمَّا لَوْ نَخَسَهَا أَوْ نَفَّرَهَا فَأَثَارَتْ غُبَارًا أَوْ حَصَاةً فَأَتْلَفَتْ شَيْئًا ضَمِنَهُ أَفَادَهُ الْمَكِّيُّ ط وَعِبَارَةُ الْقُهُسْتَانِيِّ : وَقِيلَ…
رد المحتار على الدر المختار · p8049
( قَوْلُهُ وَعَلَى سَائِقِ دَابَّةٍ ) خَبَرٌ مُبْتَدَؤُهُ قَوْلُهُ الْآتِي الدِّيَةُ ، وَإِنَّمَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُتَعَدٍّ فِي التَّسَبُّبِ ، لِأَنَّ الْوُقُوعَ بِتَقْصِيرٍ مِنْهُ ، وَهُوَ تَرْكُ الشَّدِّ وَالْإِحْكَامِ فِيهِ فَصَارَ كَأَ…
رد المحتار على الدر المختار · p8111
( قَوْلُهُ وَلَوْ جَنَى مُدَبَّرٌ أَوْ أُمُّ وَلَدٍ ) أَيْ عَلَى النَّفْسِ خَطَأً أَوْ عَلَى مَا دُونَهُمَا جَوْهَرَةٌ فَلَوْ جَنَى عَلَى مَالٍ لَزِمَهُ أَنْ يَسْعَى فِي قِيمَةِ ذَلِكَ الْمَالِ لِمَالِكِهِ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ ، وَلَا شَيْءَ…
رد المحتار على الدر المختار · p8324
بَابُ الْعِتْقِ فِي الْمَرَضِ هُوَ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَصِيَّةِ لَكِنْ لَمَّا كَانَ لَهُ أَحْكَامٌ مَخْصُوصَةٌ أَفْرَدَهُ فِي بَابٍ عَلَى حِدَةٍ ، وَأَخَّرَهُ عَنْ صَرِيحِ الْوَصِيَّةِ لِأَنَّ الصَّرِيحَ هُوَ الْأَصْلُ عِنَايَةٌ ( قَوْلُهُ : مُنَجَّزٍ…
رد المحتار على الدر المختار · p8328
( قَوْلُهُ : وَلَوْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ إلَخْ ) مَعْنَاهُ تَرَكَ عَبْدًا وَمَالًا وَوَارِثًا ، وَالْعَبْدُ مِقْدَارُ ثُلُثِ مَالِهِ وَبِهِ صَرَّحَ قَاضِي خَانْ مِعْرَاجٌ ( قَوْلُهُ : لِيَنْفُذَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ ) فَكَأَنَّهُ يَقُولُ : لَمْ…
رد المحتار على الدر المختار · p8376
( قَوْلُهُ وَنَصَّبَ الْقَاضِي الْآخَرَ لَا يُخْرِجُ الْأَوَّلَ ) وَالْوَصِيُّ هُوَ الْأَوَّلُ دُونَ وَصِيِّ الْقَاضِي لِأَنَّهُ اتَّصَلَ بِهِ اخْتِيَارُ الْمَيِّتِ كَمَا إذَا كَانَ الْقَاضِي عَالِمًا ا هـ كَذَا فِي حَاشِيَةِ أَبِي السُّعُ…
البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3824
قَوْلُهُ ( وَالْفَاسِقُ يَصْلُحُ مُفْتِيًا وَقِيلَ لَا ) وَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّهُ يَحْذَرُ النِّسْبَةَ إلَى الْخَطَأِ ، وَوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ وَخَبَرُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ فِي الدِّيَانَاتِ وَلَمْ يُرَجِّحْ الشَّارِحُونَ…