Harf Library
( الشَّرْحُ ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا } اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ( أَوْ ) هَذِهِ …المجموع شرح المهذب · p650
( الشَّرْحُ ) فِي هَذَا الْفَصْلِ جُمَلٌ مِنْ الْأَحَادِيثِ وَاللُّغَاتِ وَالْأَلْفَاظِ وَالْأَسْمَاءِ وَالْأَحْكَامِ وَبَيَانُهَا مَعَ فُرُوعِهَا بِمَسَائِلَ . ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ…المجموع شرح المهذب · p683
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جَابِرٍ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، وَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ لَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَأْكُولَاتِ ، سَوَاءٌ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ وَغَيْرُهُ غَيْرَ…المجموع شرح المهذب · p1355
. ( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ وَكَذَا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، وَحَدِيثُ { مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَجْمَعَ…المجموع شرح المهذب · p1762
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ وَائِلٍ فَسَنُبَيِّنُهُ فِي فَرْعَيْ مَسْأَلَتَيْ الْخِلَافَيْنِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَأَمَّا الْيَدُ الْيَسَارُ - فَبِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِهَا - لُغَتَانِ وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ وَالرُّسْغُ بِضَ…المجموع شرح المهذب · p2015
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي نَقْضِ الْوِتْرِ ، قَدْ ذَكَرْتُ أَنَّ مَذْهَبَنَا الْمَشْهُورَ أَنَّهُ إذَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ تَهَجَّدَ لَا يُنْقَضُ وِتْرُهُ بَلْ يُصَلِّي مَا شَاءَ شَفْعًا وَحَكَاهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ أَ…المجموع شرح المهذب · p2163
( الرَّابِعَةُ ) : إذَا سَلَّمَ إنْسَانٌ عَلَى الْمُصَلِّي لَمْ يَسْتَحِقَّ جَوَابًا لَا فِي الْحَالِ وَلَا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا لَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فِي الْحَالِ بِالْإِشَارَةِ وَإِلَّا فَيَرُدُّ عَلَيْهِ بَعْدَ الْفَرَ…المجموع شرح المهذب · p2305
( الشَّرْحُ ) إذَا دَخَلَ الْإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ طَوَّلَ لِانْتِظَارِ مُصَلٍّ فَلَهُ أَحْوَالٌ : ( أَحَدُهَا ) : أَنْ يُحِسَّ وَهُوَ رَاكِعٌ مَنْ يُرِيدُ الِاقْتِدَاءَ فَهَلْ يَنْتَظِرَهُ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ : أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْ…المجموع شرح المهذب · p2358
( الشَّرْحُ ) التِّمْتَامُ الَّذِي يُكَرِّرُ التَّاءَ وَالْفَأْفَاءُ - بِالْهَمْزَةِ بَيْنَ الْفَاءَيْنِ وَبِالْمَدِّ - هُوَ الَّذِي يُكَرِّرُ الْفَاءَ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُنَا : تُكْرَهُ الصَّلَاةُ وَرَاءَهُمَا ، وَتَصِحُّ ; لِمَ…المجموع شرح المهذب · p2374
( الثَّالِثَةُ ) لَا تُكْرَهُ إمَامَةُ الْعَبْدِ لِلْعَبِيدِ ، وَلَا لِلْأَحْرَارِ ، وَلَكِنَّ الْحُرَّ أَوْلَى . هَذَا مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ ، وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ التَّابِعِيُّ : تُكْرَهُ إمَامَتُهُ مُطْلَقًا ، وَهِيَ رِوَ…المجموع شرح المهذب · p2695
( الشَّرْحُ ) حَدِيث جَابِرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ وَالْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ ، وَحَدِيثُ ثَعْلَبَةَ صَحِيحٌ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ بِإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَيْنِ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ بِمَعْنَاهُ وَثَعْلَبَةُ هَذَا …المجموع شرح المهذب · p5723
فَصْلٌ : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَحْكَامِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْفَصْلِ إلَى هَذَا الْمَكَانِ ، اقْتَضَى قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا بَاعَ الرِّبَوِيَّ بِجِنْسِهِ حَرُمَ فِيهِ التَّفَاضُلُ وَالنَّسَاءُ وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1774
( وَأَفْضَلُ مُخْرَجٍ : تَمْرٌ ) لِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ لَهُ أَبُو مِجْلَزٍ " إنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْسَعَ ، وَالْبُرُّ أَفْضَلُ فَقَالَ : إنَّ أَصْحَابِي سَلَكُوا طَرِيقًا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْلُكَهُ رَوَاهُ أَحْ…المحلى بالآثار · p166
. 164 - مَسْأَلَةٌ : وَأَكْلُ لُحُومِ الْإِبِلِ نِيئَةً وَمَطْبُوخَةً أَوْ مَشْوِيَّةً عَمْدًا وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهُ لَحْمُ جَمَلٍ أَوْ نَاقَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ أَكْلُ شُحُومِهَا مَحْضَةً وَلَا أَكْلُ شَيْ…المحلى بالآثار · p172
قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : كُلُّ دَمٍ سَائِلٍ أَوْ قَيْحٍ سَائِلٍ أَوْ مَاءٍ سَائِلٍ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ سَالَ مِنْ الْجَسَدِ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، فَإِنْ لَمْ يَسِلْ لَمْ يُنْقَضْ الْوُضُوءُ مِنْهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ خَ…المحلى بالآثار · p392
386 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَرْفَعَ بَصَرَهُ إلَى السَّمَاءِ ، وَلَا عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَ…المحلى بالآثار · p454
448 - مَسْأَلَةٌ : وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَضَعَ الْمُصَلِّي يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى كُوعِ يَدِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ ، فِي وُقُوفِهِ كُلِّهِ فِيهَا - : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثِنَا عَبْدُ الْوَ…المحلى بالآثار · p539
531 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا الْفَرَبْرِيُّ ثنا الْبُ…المحلى بالآثار · p545
537 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ ضَاقَ الْمَسْجِدُ أَوْ امْتَلَأَتْ الرِّحَابُ وَاتَّصَلَتْ الصُّفُوفُ صُلِّيَتْ الْجُمُعَةُ وَغَيْرُهَا فِي الدُّورِ ، وَالْبُيُوتِ ، وَالدَّكَاكِينِ الْمُتَّصِلَةِ بِالصُّفُوفِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ ، بِحَيْ…المحلى بالآثار · p582
577 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُبْنَى الْقَبْرُ ، وَلَا أَنْ يُجَصَّصَ ، وَلَا أَنْ يُزَادَ عَلَى تُرَابِهِ شَيْءٌ ، وَيُهْدَمُ كُلُّ ذَلِكَ ، فَإِنْ بُنِيَ عَلَيْهِ بَيْتٌ أَوْ قَائِمٌ : لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ . وَكَذَلِكَ لَوْ نَقَشَ …المحلى بالآثار · p768
756 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَلْزَمُ صَوْمٌ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ إلَّا بِتَبَيُّنِ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي ، وَأَمَّا مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ فَالْأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالْجِمَاعُ مُبَاحٌ كُلُّ ذَلِكَ ، كَانَ عَلَى شَكٍّ مِنْ طُلُوعِ…المحلى بالآثار · p775
وَأَمَّا قَوْلُنَا : لَا يَجُوزُ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا - : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : مَنْ سَافَرَ بَعْدَ دُخُولِ رَمَضَانَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصُومَهُ كُلَّهُ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بَلْ هُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ صَ…المحلى بالآثار · p1844
1791 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ كَافِرٌ أَصْلًا ، لَا عَلَى كَافِرٍ ، وَلَا عَلَى مُسْلِمٍ حَاشَ الْوَصِيَّةَ فِي السَّفَرِ فَقَطْ ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ فِي ذَلِكَ مُسْلِمَانِ ، أَوْ كَافِرَانِ - مِنْ أَيِّ دِينٍ كَانَا…المحلى بالآثار · p1936
أَحْكَامُ الْإِيلَاء 1885 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ حَلَفَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى : أَنْ لَا يَطَأَ امْرَأَتَهُ ، أَوْ أَنْ يَسُوءَهَا ، أَوْ أَنْ لَا يَجْمَعَهُ ، وَإِيَّاهَا فِرَاشٌ ، أَوْ بَيْتٌ…المحلى بالآثار · p2028
1969 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَوْ قَالَ : إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ، أَوْ قَالَ : إلَّا أَنْ لَا يَشَاءَ اللَّهُ - : فَكُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَلَا يَقَعُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ طَلَاقٌ …المحلى بالآثار · p2157
2067 - مَسْأَلَةٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نا قَتَادَةُ…فتح القدير · p4
كِتَابُ الطَّهَارَاتِ جَمَعَهَا عَلَى إرَادَةِ الْأَنْوَاعِ بِاعْتِبَارِ مُتَعَلَّقِهَا مِنْ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ ، وَآلَتُهَا مِنْ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ ، وَسَبَبُ وُجُوبِهَا قِيلَ الْحَدَثُ وَالْخَبَثُ . وَرُدَّ بِأَنَّهُمَا يَنْقُضَانِهَا …فتح القدير · p1762
( قَوْلُهُ وَإِذَا تَزَوَّجَهَا إلَخْ ) لِلْمَسْأَلَةِ صُورَتَانِ : الْأُولَى أَنْ يُسَمِّيَ لَهَا مَهْرًا وَيَشْتَرِطَ لَهَا مَعَهُ مَا لَهَا فِيهِ نَفْعٌ كَأَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ الْبَلَدِ أَوْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ لَا يَتَسَرَّى …فتح القدير · p1840
( قَوْلُهُ فَإِذَا تَزَوَّجَ مَجُوسِيٌّ أُمَّهُ أَوْ بِنْتَهُ ) أَوْ مُطَلَّقَتَهُ ثَلَاثًا أَوْ جَمَعَ بَيْنَ خَمْسٍ أَوْ أُخْتَيْنِ فِي عُقْدَةٍ ( ثُمَّ أَسْلَمَا ) أَوْ أَحَدُهُمَا ( فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ) إجْمَاعًا ( لِأَنَّ نِكَاحَ الْمَحَارِمِ …فتح القدير · p1874
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الرَّضَاعُ الْمُوجِبُ لِلتَّحْرِيمِ فِي مُدَّةِ الرَّضَاعِ عَلَى مَا نُبَيِّنُ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَهِيَ قَوْلُهُ ( ثُمَّ مُدَّةُ الرَّضَاعِ ) الَّتِي إذَا وَقَعَ الرَّضَاعُ فِيهَا تَعَلَّقَ بِهِ التَّحْ…فتح القدير · p1924
( قَوْلُهُ وَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهِيَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ وَقَدْ دَخَلَ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَلَا نِيَّةَ لَهُ فَهِيَ طَالِقٌ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً ) فَإِنْ نَوَى ذَلِكَ فَأَظْهَرُ ثُمَّ إنْ لَمْ يَكُنْ جَا…فتح القدير · p3395
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْمُرْتَدَّةُ فَلَا تُقْتَلُ وَلَكِنْ تُحْبَسُ أَبَدًا حَتَّى تُسْلِمَ أَوْ تَمُوتَ ) وَلَوْ قَتَلَهَا قَاتِلٌ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ ، حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً ذَكَرَهُ فِي الْمَبْسُوطِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الضَّرْبَ فِ…فتح القدير · p4606
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَالْعُقُودُ الَّتِي يَعْقِدُهَا الْوُكَلَاءُ عَلَى ضَرْبَيْنِ ) وَقَالَ فِي بَعْضِ نُسَخِهِ : وَالْعَقْدُ الَّذِي يَعْقِدُهُ الْوُكَلَاءُ : أَيْ جِنْسُ الْعَقْدِ كَذَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ…فتح القدير · p5360
( فَصْلٌ ) لَمَّا فَرَغَ مِنْ ذِكْرِ كَيْفِيَّةِ مَا يُوجِبُ الْمِلْكَ لِلْغَاصِبِ بِالضَّمَانِ ذَكَرَ فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلَ مُتَفَرِّقَةً تَتَّصِلُ بِمَسَائِلِ الْغَصْبِ كَمَا هُوَ دَأْبُ الْمُصَنِّفِينَ ، كَذَا فِي النِّهَايَةِ ، وَذَكَرَ…الفروع · p1675
وَمَنْ نَوَى الصَّوْمَ ثُمَّ سَافَرَ فِي أَثْنَاءِ الْيَوْمِ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا فَالْأَفْضَلُ أَنْ لَا يُفْطِرَ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُمْ ، وَيُعَايَى بِهَا ، وَلَهُ الْفِطْرُ ، لِظَاهِرِ الْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p34
( قَوْلُهُ : وَإِغْمَاءٌ وَجُنُونٌ ) أَيْ وَيَنْقُضُهُ إغْمَاءٌ وَجُنُونٌ أَمَّا الْإِغْمَاءُ فَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ الْمَرَضِ يُضْعِفُ الْقُوَى وَلَا يُزِيلُ الْحِجَا أَيْ الْعَقْلَ بَلْ يَسْتُرُهُ بِخِلَافِ الْجُنُونِ ، فَإِنَّهُ يُزِيلُهُ ; وَلِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p37
( قَوْلُهُ : وَقَهْقَهَةُ مُصَلٍّ بَالِغٍ ) أَيْ وَيَنْقُضُهُ قَهْقَهَةٌ ، وَهِيَ فِي اللُّغَةِ مَعْرُوفَةٌ ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ قِهْ قِهْ وَقَهْقَةٌ بِمَعْنًى وَاصْطِلَاحًا مَا يَكُونُ مَسْمُوعًا لَهُ وَلِجِيرَانِهِ بَدَتْ أَسْنَانُهُ أَوَّلًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p74
( قَوْلُهُ : أَوْ اُعْتُصِرَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ ثَمَرٍ ) عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ تَغَيَّرَ أَيْ لَا يُتَوَضَّأُ بِمَا اُعْتُصِرَ مِنْ شَجَرٍ كَالرِّيبَاسِ أَوْ ثَمَرٍ كَالْعِنَبِ لِأَنَّ هَذَا مَاءٌ مُقَيَّدٌ ، وَلَيْسَ بِمُطْلَقٍ ، فَلَا يَجُوزُ الْوُضُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p75
( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَاعْتُصِرَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ ثَمَرٍ ) أَسْقَطَ مِنْ عِبَارَةِ الْمَتْنِ قَوْلَهُ بَعْدَ هَذَا أَوْ غَلَبَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ أَجْزَأَ فَكَانَ الْوَاجِبُ ذِكْرَ ذَلِكَ لَكِنَّهُ قَدْ وُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ ( قَوْلُهُ : فَلَا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p264
( قَوْلُهُ : : يَمْنَعُ صَلَاةً وَصَوْمًا ) شُرُوعٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِهِ فَذَكَرَ بَعْضَهَا وَلَا بَأْسَ بِبَيَانِهَا ، فَنَقُولُ : إنَّ الْحَيْضَ يَتَعَلَّقُ بِهِ أَحْكَامٌ : أَحَدُهَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الطَّهَارَةِ ، وَأَمَّا أَغْسَالُ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p265
( قَوْلُهُ : : وَبِهَذَا انْدَفَعَ مَا فِي النِّهَايَةِ وَمِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ إلَخْ ) قَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ النَّابُلُسِيُّ فِي شَرْحِ الدُّرَرِ وَالْغُرَرِ فِيهِ بَحْثٌ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ يُفِيدُ ظَاهِرٌ إلَخْ مَمْنُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1633
( قَوْلُهُ وَالْخَلْوَةُ بِلَا مَرَضِ أَحَدِهِمَا وَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَإِحْرَامٍ وَصَوْمِ فَرْضٍ كَالْوَطْءِ ) بَيَانٌ لِلسَّبَبِ الثَّالِثِ الْمُكَمِّلِ لِلْمَهْرِ وَهِيَ الْخَلْوَةُ الصَّحِيحَةُ ; لِأَنَّهَا سَلَّمَتْ الْمُبْدَلَ حَيْثُ رَفَعَتْ الْمَوَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1767
قَوْلُهُ : ( وَلَوْ قَالَ لِمَوْطُوءَتِهِ : أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَقَعَ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ طَلْقَةٌ ) لِأَنَّ اللَّامَ فِيهِ لِلْوَقْتِ وَوَقْتُ السُّنَّةِ طُهْرٌ لَا جِمَاعَ فِيهِ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ لَا يَسْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4106
( قَوْلُهُ وَالْحُقُوقُ فِيمَا يُضِيفُهُ الْوَكِيلُ إلَى نَفْسِهِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَالصُّلْحِ عَنْ إقْرَارٍ تَتَعَلَّقُ بِالْوَكِيلِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَحْجُورًا كَتَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَقَبْضِهِ وَقَبْضِ الثَّمَنِ وَالرُّجُوعِ عِنْدَ ا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p613
فَصْلٌ : [ الْمَخْرَجُ الثَّانِي عَشَرَ وَفِيهِ بَحْثٌ أَنَّ يَمِينَ الطَّلَاقِ مِنْ الْأَيْمَانِ الْمُكَفَّرَةِ ] الْمَخْرَجُ الثَّانِي عَشَرَ : أَخَذَهُ بِقَوْلِ مَنْ يَقُولُ " الْحَلِفُ بِالطَّلَاقِ مِنْ الْأَيْمَانِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي …الطرق الحكمية · p71
80 - ( فَصْلٌ ) فَهَذَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى . وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ - هِيَ قَبُولُ شَهَادَتِهِمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي السَّفَرِ - فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهَا صَرِيحُ الْقُرْآنِ ، وَعَمِلَ بِهَا الصَّحَابَةُ ، وَ…
الْإِمَامُ الْقَاضِي أَبُو زَيْدٍ الدَّبُوسِيُّ
رجل
Harf #17642
55 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 55×
المجموع شرح المهذب · p644( الشَّرْحُ ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا } اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ( أَوْ ) هَذِهِ …المجموع شرح المهذب · p650
( الشَّرْحُ ) فِي هَذَا الْفَصْلِ جُمَلٌ مِنْ الْأَحَادِيثِ وَاللُّغَاتِ وَالْأَلْفَاظِ وَالْأَسْمَاءِ وَالْأَحْكَامِ وَبَيَانُهَا مَعَ فُرُوعِهَا بِمَسَائِلَ . ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ…المجموع شرح المهذب · p683
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جَابِرٍ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، وَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ لَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَأْكُولَاتِ ، سَوَاءٌ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ وَغَيْرُهُ غَيْرَ…المجموع شرح المهذب · p1355
. ( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ وَكَذَا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، وَحَدِيثُ { مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَجْمَعَ…المجموع شرح المهذب · p1762
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ وَائِلٍ فَسَنُبَيِّنُهُ فِي فَرْعَيْ مَسْأَلَتَيْ الْخِلَافَيْنِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَأَمَّا الْيَدُ الْيَسَارُ - فَبِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِهَا - لُغَتَانِ وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ وَالرُّسْغُ بِضَ…المجموع شرح المهذب · p2015
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي نَقْضِ الْوِتْرِ ، قَدْ ذَكَرْتُ أَنَّ مَذْهَبَنَا الْمَشْهُورَ أَنَّهُ إذَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ تَهَجَّدَ لَا يُنْقَضُ وِتْرُهُ بَلْ يُصَلِّي مَا شَاءَ شَفْعًا وَحَكَاهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ أَ…المجموع شرح المهذب · p2163
( الرَّابِعَةُ ) : إذَا سَلَّمَ إنْسَانٌ عَلَى الْمُصَلِّي لَمْ يَسْتَحِقَّ جَوَابًا لَا فِي الْحَالِ وَلَا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا لَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فِي الْحَالِ بِالْإِشَارَةِ وَإِلَّا فَيَرُدُّ عَلَيْهِ بَعْدَ الْفَرَ…المجموع شرح المهذب · p2305
( الشَّرْحُ ) إذَا دَخَلَ الْإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ طَوَّلَ لِانْتِظَارِ مُصَلٍّ فَلَهُ أَحْوَالٌ : ( أَحَدُهَا ) : أَنْ يُحِسَّ وَهُوَ رَاكِعٌ مَنْ يُرِيدُ الِاقْتِدَاءَ فَهَلْ يَنْتَظِرَهُ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ : أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْ…المجموع شرح المهذب · p2358
( الشَّرْحُ ) التِّمْتَامُ الَّذِي يُكَرِّرُ التَّاءَ وَالْفَأْفَاءُ - بِالْهَمْزَةِ بَيْنَ الْفَاءَيْنِ وَبِالْمَدِّ - هُوَ الَّذِي يُكَرِّرُ الْفَاءَ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُنَا : تُكْرَهُ الصَّلَاةُ وَرَاءَهُمَا ، وَتَصِحُّ ; لِمَ…المجموع شرح المهذب · p2374
( الثَّالِثَةُ ) لَا تُكْرَهُ إمَامَةُ الْعَبْدِ لِلْعَبِيدِ ، وَلَا لِلْأَحْرَارِ ، وَلَكِنَّ الْحُرَّ أَوْلَى . هَذَا مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ ، وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ التَّابِعِيُّ : تُكْرَهُ إمَامَتُهُ مُطْلَقًا ، وَهِيَ رِوَ…المجموع شرح المهذب · p2695
( الشَّرْحُ ) حَدِيث جَابِرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ وَالْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ ، وَحَدِيثُ ثَعْلَبَةَ صَحِيحٌ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ بِإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَيْنِ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ بِمَعْنَاهُ وَثَعْلَبَةُ هَذَا …المجموع شرح المهذب · p5723
فَصْلٌ : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَحْكَامِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْفَصْلِ إلَى هَذَا الْمَكَانِ ، اقْتَضَى قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا بَاعَ الرِّبَوِيَّ بِجِنْسِهِ حَرُمَ فِيهِ التَّفَاضُلُ وَالنَّسَاءُ وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1774
( وَأَفْضَلُ مُخْرَجٍ : تَمْرٌ ) لِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ لَهُ أَبُو مِجْلَزٍ " إنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْسَعَ ، وَالْبُرُّ أَفْضَلُ فَقَالَ : إنَّ أَصْحَابِي سَلَكُوا طَرِيقًا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْلُكَهُ رَوَاهُ أَحْ…المحلى بالآثار · p166
. 164 - مَسْأَلَةٌ : وَأَكْلُ لُحُومِ الْإِبِلِ نِيئَةً وَمَطْبُوخَةً أَوْ مَشْوِيَّةً عَمْدًا وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهُ لَحْمُ جَمَلٍ أَوْ نَاقَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ أَكْلُ شُحُومِهَا مَحْضَةً وَلَا أَكْلُ شَيْ…المحلى بالآثار · p172
قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : كُلُّ دَمٍ سَائِلٍ أَوْ قَيْحٍ سَائِلٍ أَوْ مَاءٍ سَائِلٍ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ سَالَ مِنْ الْجَسَدِ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، فَإِنْ لَمْ يَسِلْ لَمْ يُنْقَضْ الْوُضُوءُ مِنْهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ خَ…المحلى بالآثار · p392
386 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَرْفَعَ بَصَرَهُ إلَى السَّمَاءِ ، وَلَا عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَ…المحلى بالآثار · p454
448 - مَسْأَلَةٌ : وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَضَعَ الْمُصَلِّي يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى كُوعِ يَدِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ ، فِي وُقُوفِهِ كُلِّهِ فِيهَا - : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثِنَا عَبْدُ الْوَ…المحلى بالآثار · p539
531 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا الْفَرَبْرِيُّ ثنا الْبُ…المحلى بالآثار · p545
537 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ ضَاقَ الْمَسْجِدُ أَوْ امْتَلَأَتْ الرِّحَابُ وَاتَّصَلَتْ الصُّفُوفُ صُلِّيَتْ الْجُمُعَةُ وَغَيْرُهَا فِي الدُّورِ ، وَالْبُيُوتِ ، وَالدَّكَاكِينِ الْمُتَّصِلَةِ بِالصُّفُوفِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ ، بِحَيْ…المحلى بالآثار · p582
577 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُبْنَى الْقَبْرُ ، وَلَا أَنْ يُجَصَّصَ ، وَلَا أَنْ يُزَادَ عَلَى تُرَابِهِ شَيْءٌ ، وَيُهْدَمُ كُلُّ ذَلِكَ ، فَإِنْ بُنِيَ عَلَيْهِ بَيْتٌ أَوْ قَائِمٌ : لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ . وَكَذَلِكَ لَوْ نَقَشَ …المحلى بالآثار · p768
756 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَلْزَمُ صَوْمٌ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ إلَّا بِتَبَيُّنِ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي ، وَأَمَّا مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ فَالْأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالْجِمَاعُ مُبَاحٌ كُلُّ ذَلِكَ ، كَانَ عَلَى شَكٍّ مِنْ طُلُوعِ…المحلى بالآثار · p775
وَأَمَّا قَوْلُنَا : لَا يَجُوزُ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا - : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : مَنْ سَافَرَ بَعْدَ دُخُولِ رَمَضَانَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصُومَهُ كُلَّهُ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بَلْ هُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ صَ…المحلى بالآثار · p1844
1791 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ كَافِرٌ أَصْلًا ، لَا عَلَى كَافِرٍ ، وَلَا عَلَى مُسْلِمٍ حَاشَ الْوَصِيَّةَ فِي السَّفَرِ فَقَطْ ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ فِي ذَلِكَ مُسْلِمَانِ ، أَوْ كَافِرَانِ - مِنْ أَيِّ دِينٍ كَانَا…المحلى بالآثار · p1936
أَحْكَامُ الْإِيلَاء 1885 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ حَلَفَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى : أَنْ لَا يَطَأَ امْرَأَتَهُ ، أَوْ أَنْ يَسُوءَهَا ، أَوْ أَنْ لَا يَجْمَعَهُ ، وَإِيَّاهَا فِرَاشٌ ، أَوْ بَيْتٌ…المحلى بالآثار · p2028
1969 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَوْ قَالَ : إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ، أَوْ قَالَ : إلَّا أَنْ لَا يَشَاءَ اللَّهُ - : فَكُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَلَا يَقَعُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ طَلَاقٌ …المحلى بالآثار · p2157
2067 - مَسْأَلَةٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نا قَتَادَةُ…فتح القدير · p4
كِتَابُ الطَّهَارَاتِ جَمَعَهَا عَلَى إرَادَةِ الْأَنْوَاعِ بِاعْتِبَارِ مُتَعَلَّقِهَا مِنْ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ ، وَآلَتُهَا مِنْ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ ، وَسَبَبُ وُجُوبِهَا قِيلَ الْحَدَثُ وَالْخَبَثُ . وَرُدَّ بِأَنَّهُمَا يَنْقُضَانِهَا …فتح القدير · p1762
( قَوْلُهُ وَإِذَا تَزَوَّجَهَا إلَخْ ) لِلْمَسْأَلَةِ صُورَتَانِ : الْأُولَى أَنْ يُسَمِّيَ لَهَا مَهْرًا وَيَشْتَرِطَ لَهَا مَعَهُ مَا لَهَا فِيهِ نَفْعٌ كَأَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ الْبَلَدِ أَوْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ لَا يَتَسَرَّى …فتح القدير · p1840
( قَوْلُهُ فَإِذَا تَزَوَّجَ مَجُوسِيٌّ أُمَّهُ أَوْ بِنْتَهُ ) أَوْ مُطَلَّقَتَهُ ثَلَاثًا أَوْ جَمَعَ بَيْنَ خَمْسٍ أَوْ أُخْتَيْنِ فِي عُقْدَةٍ ( ثُمَّ أَسْلَمَا ) أَوْ أَحَدُهُمَا ( فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ) إجْمَاعًا ( لِأَنَّ نِكَاحَ الْمَحَارِمِ …فتح القدير · p1874
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الرَّضَاعُ الْمُوجِبُ لِلتَّحْرِيمِ فِي مُدَّةِ الرَّضَاعِ عَلَى مَا نُبَيِّنُ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَهِيَ قَوْلُهُ ( ثُمَّ مُدَّةُ الرَّضَاعِ ) الَّتِي إذَا وَقَعَ الرَّضَاعُ فِيهَا تَعَلَّقَ بِهِ التَّحْ…فتح القدير · p1924
( قَوْلُهُ وَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهِيَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ وَقَدْ دَخَلَ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَلَا نِيَّةَ لَهُ فَهِيَ طَالِقٌ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً ) فَإِنْ نَوَى ذَلِكَ فَأَظْهَرُ ثُمَّ إنْ لَمْ يَكُنْ جَا…فتح القدير · p3395
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْمُرْتَدَّةُ فَلَا تُقْتَلُ وَلَكِنْ تُحْبَسُ أَبَدًا حَتَّى تُسْلِمَ أَوْ تَمُوتَ ) وَلَوْ قَتَلَهَا قَاتِلٌ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ ، حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً ذَكَرَهُ فِي الْمَبْسُوطِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الضَّرْبَ فِ…فتح القدير · p4606
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَالْعُقُودُ الَّتِي يَعْقِدُهَا الْوُكَلَاءُ عَلَى ضَرْبَيْنِ ) وَقَالَ فِي بَعْضِ نُسَخِهِ : وَالْعَقْدُ الَّذِي يَعْقِدُهُ الْوُكَلَاءُ : أَيْ جِنْسُ الْعَقْدِ كَذَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ…فتح القدير · p5360
( فَصْلٌ ) لَمَّا فَرَغَ مِنْ ذِكْرِ كَيْفِيَّةِ مَا يُوجِبُ الْمِلْكَ لِلْغَاصِبِ بِالضَّمَانِ ذَكَرَ فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلَ مُتَفَرِّقَةً تَتَّصِلُ بِمَسَائِلِ الْغَصْبِ كَمَا هُوَ دَأْبُ الْمُصَنِّفِينَ ، كَذَا فِي النِّهَايَةِ ، وَذَكَرَ…الفروع · p1675
وَمَنْ نَوَى الصَّوْمَ ثُمَّ سَافَرَ فِي أَثْنَاءِ الْيَوْمِ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا فَالْأَفْضَلُ أَنْ لَا يُفْطِرَ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُمْ ، وَيُعَايَى بِهَا ، وَلَهُ الْفِطْرُ ، لِظَاهِرِ الْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p34
( قَوْلُهُ : وَإِغْمَاءٌ وَجُنُونٌ ) أَيْ وَيَنْقُضُهُ إغْمَاءٌ وَجُنُونٌ أَمَّا الْإِغْمَاءُ فَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ الْمَرَضِ يُضْعِفُ الْقُوَى وَلَا يُزِيلُ الْحِجَا أَيْ الْعَقْلَ بَلْ يَسْتُرُهُ بِخِلَافِ الْجُنُونِ ، فَإِنَّهُ يُزِيلُهُ ; وَلِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p37
( قَوْلُهُ : وَقَهْقَهَةُ مُصَلٍّ بَالِغٍ ) أَيْ وَيَنْقُضُهُ قَهْقَهَةٌ ، وَهِيَ فِي اللُّغَةِ مَعْرُوفَةٌ ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ قِهْ قِهْ وَقَهْقَةٌ بِمَعْنًى وَاصْطِلَاحًا مَا يَكُونُ مَسْمُوعًا لَهُ وَلِجِيرَانِهِ بَدَتْ أَسْنَانُهُ أَوَّلًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p74
( قَوْلُهُ : أَوْ اُعْتُصِرَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ ثَمَرٍ ) عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ تَغَيَّرَ أَيْ لَا يُتَوَضَّأُ بِمَا اُعْتُصِرَ مِنْ شَجَرٍ كَالرِّيبَاسِ أَوْ ثَمَرٍ كَالْعِنَبِ لِأَنَّ هَذَا مَاءٌ مُقَيَّدٌ ، وَلَيْسَ بِمُطْلَقٍ ، فَلَا يَجُوزُ الْوُضُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p75
( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَاعْتُصِرَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ ثَمَرٍ ) أَسْقَطَ مِنْ عِبَارَةِ الْمَتْنِ قَوْلَهُ بَعْدَ هَذَا أَوْ غَلَبَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ أَجْزَأَ فَكَانَ الْوَاجِبُ ذِكْرَ ذَلِكَ لَكِنَّهُ قَدْ وُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ ( قَوْلُهُ : فَلَا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p264
( قَوْلُهُ : : يَمْنَعُ صَلَاةً وَصَوْمًا ) شُرُوعٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِهِ فَذَكَرَ بَعْضَهَا وَلَا بَأْسَ بِبَيَانِهَا ، فَنَقُولُ : إنَّ الْحَيْضَ يَتَعَلَّقُ بِهِ أَحْكَامٌ : أَحَدُهَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الطَّهَارَةِ ، وَأَمَّا أَغْسَالُ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p265
( قَوْلُهُ : : وَبِهَذَا انْدَفَعَ مَا فِي النِّهَايَةِ وَمِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ إلَخْ ) قَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ النَّابُلُسِيُّ فِي شَرْحِ الدُّرَرِ وَالْغُرَرِ فِيهِ بَحْثٌ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ يُفِيدُ ظَاهِرٌ إلَخْ مَمْنُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1633
( قَوْلُهُ وَالْخَلْوَةُ بِلَا مَرَضِ أَحَدِهِمَا وَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَإِحْرَامٍ وَصَوْمِ فَرْضٍ كَالْوَطْءِ ) بَيَانٌ لِلسَّبَبِ الثَّالِثِ الْمُكَمِّلِ لِلْمَهْرِ وَهِيَ الْخَلْوَةُ الصَّحِيحَةُ ; لِأَنَّهَا سَلَّمَتْ الْمُبْدَلَ حَيْثُ رَفَعَتْ الْمَوَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1767
قَوْلُهُ : ( وَلَوْ قَالَ لِمَوْطُوءَتِهِ : أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَقَعَ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ طَلْقَةٌ ) لِأَنَّ اللَّامَ فِيهِ لِلْوَقْتِ وَوَقْتُ السُّنَّةِ طُهْرٌ لَا جِمَاعَ فِيهِ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ لَا يَسْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4106
( قَوْلُهُ وَالْحُقُوقُ فِيمَا يُضِيفُهُ الْوَكِيلُ إلَى نَفْسِهِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَالصُّلْحِ عَنْ إقْرَارٍ تَتَعَلَّقُ بِالْوَكِيلِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَحْجُورًا كَتَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَقَبْضِهِ وَقَبْضِ الثَّمَنِ وَالرُّجُوعِ عِنْدَ ا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p613
فَصْلٌ : [ الْمَخْرَجُ الثَّانِي عَشَرَ وَفِيهِ بَحْثٌ أَنَّ يَمِينَ الطَّلَاقِ مِنْ الْأَيْمَانِ الْمُكَفَّرَةِ ] الْمَخْرَجُ الثَّانِي عَشَرَ : أَخَذَهُ بِقَوْلِ مَنْ يَقُولُ " الْحَلِفُ بِالطَّلَاقِ مِنْ الْأَيْمَانِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي …الطرق الحكمية · p71
80 - ( فَصْلٌ ) فَهَذَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى . وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ - هِيَ قَبُولُ شَهَادَتِهِمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي السَّفَرِ - فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهَا صَرِيحُ الْقُرْآنِ ، وَعَمِلَ بِهَا الصَّحَابَةُ ، وَ…