Harf Library
( وَأَمَّا ) طَهَارَةُ مَكَانِ الصَّلَاةِ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ : { وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } ، وَلِمَا ذَكَرْنَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p575
( وَ ) كُرِهَتْ لِلْجَمَاعَةِ ( صَلَاةٌ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ) أَيْ الْأَعْمِدَةِ ( أَوْ ) صَلَاةٌ ( أَمَامَ ) أَيْ قُدَّامَ ( الْإِمَامِ ) أَوْ بِمُحَاذَاتِهِ ( بِلَا ضَرُورَةٍ ) رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ قَبْلَهُ ( وَ ) كُرِهَ (…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p576
( قَوْلُهُ وَصَلَاةٌ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ) لِأَنَّ هَذَا الْمَحَلَّ مُعَدٌّ لِوَضْعِ النِّعَالِ وَهِيَ لَا تَخْلُو غَالِبًا مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الشَّيَاطِينِ وَمَحَلُّهُمْ يَنْبَغِي التَّبَاعُدُ عَنْهُ فَقَدْ { ارْتَحَلَ عَلَيْهِ ا…المغني · p97
( 112 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ خِضَابُ الشَّيْبِ بِغَيْرِ السَّوَادِ ، قَالَ أَحْمَدُ إنِّي لَأَرَى الشَّيْخَ الْمَخْضُوبَ فَأَفْرَحُ بِهِ . وَذَاكَرَ رَجُلًا ، فَقَالَ : لِمَ لَا تَخْتَضِبُ ؟ فَقَالَ : أَسْتَحِي . قَالَ : سُبْحَانَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2603
( وَسُنَنُهُ ) أَيْ : الطَّوَافِ ( عَشْرٌ اسْتِلَامُ الرُّكْنِ ) يَعْنِي : بِهِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ( وَتَقْبِيلُهُ أَوْ مَا يَقُوم مَقَامَهُ مِنْ الْإِشَارَةِ ) عِنْدَ تَعَذُّرِ الِاسْتِلَامِ . ( وَاسْتِلَامُ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ…المحلى بالآثار · p154
151 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَاء تَوَضَّأَتْ مِنْهُ امْرَأَةٌ - حَائِضٌ أَوْ غَيْرُ حَائِضٍ - أَوْ اغْتَسَلَتْ مِنْهُ فَأَفْضَلَتْ مِنْهُ فَضْلًا ، لَمْ يَحِلَّ لِرَجُلٍ الْوُضُوءُ مِنْ ذَلِكَ الْفَضْلِ وَلَا الْغُسْلُ مِنْهُ ، سَوَاءٌ وَجَدُوا…المحلى بالآثار · p391
385 - مَسْأَلَةٌ : وَيَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُصَلِّي كَوْنُ الْكَلْبِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، مَارًّا أَوْ غَيْرَ مَارٍّ ، صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ، حَيًّا أَوْ مَيِّتًا ، أَوْ كَوْنُ الْحِمَارِ بَيْنَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَكَوْنُ الْمَرْأَةِ …المحلى بالآثار · p502
- : قَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يَجُوزُ اخْتِلَافُ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ لِمَا رَوَيْتُمُوهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ سَخْبَرَ الْجُرْجَانِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ…المحلى بالآثار · p527
519 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ حَضَرَهُ خَوْفٌ مِنْ عَدُوٍّ ظَالِمٍ كَافِرٍ ، أَوْ بَاغٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ مِنْ سَيْلٍ ، أَوْ مِنْ نَارٍ ، أَوْ مِنْ حَنَشٍ ، أَوْ سَبُعٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَهُمْ فِي ثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا - : فَأَمِ…المحلى بالآثار · p1023
997 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ شَيْءٍ مِنْ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ تَوَحَّشَتْ أَوْ لَمْ تَتَوَحَّشْ ، وَحَلَالٌ أَكْلُ حُمُرِ الْوَحْشِ تَأَنَّسَتْ أَوْ لَمْ تَتَأَنَّسْ ، وَحَلَالٌ أَكْلُ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ - : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p581
. ثُمَّ قَالَ فِي الْبَحْثِ مَعَ الشَّافِعِيِّ فِيمَنْ أَخْطَأَ الْقِبْلَةَ : قُلْنَا إذَا اجْتَهَدَ فِي مَكَّةَ فَأَخْطَأَ لَزِمَتْهُ الْإِعَادَةُ لِوُجُودِ النَّصِّ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ لَمْ يُعِدْ لِأَنَّ الِاجْتِهَادَ لَا يُنْقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p900
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَرْضًا ، أَوْ نَفْلًا ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي ( مِنْ كَعَّبْته ) أَيْ : بِالتَّشْدِيدِ كَمَا فِي الْقَامُوسِ ، أَوْ بِالتَّخْفِيفِ كَمَا فِي ع ش عَنْ الْمِصْبَاحِ ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p903
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَنْ أَمْكَنَهُ إلَخْ ) أَيْ : بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ سم أَيْ عُرْفًا بِرْمَاوِيٌّ وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ خَارِجَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَالْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1554
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي عُلْوٍ ) أَيْ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ كَصُفَّةٍ مُرْتَفِعَةٍ وَسَطَ دَارٍ مَثَلًا وَ ( قَوْلُهُ : فِي سُفْلٍ ) أَيْ كَصَحْنِ تِلْكَ الدَّارِ وَ ( قَوْلُهُ : عَكْسُهُ ) أَيْ الْوُقُوفِ أَيْ وُقُوفً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3148
( وَشَرْطُهُ ) لِيَقَعَ عَنْ الرُّكْنِ ( أَنْ يَبْدَأَ ) فِي الْأُولَى وَمَا بَعْدَهَا مِنْ الْأَوْتَارِ ( بِالصَّفَا ) ، وَهُوَ بِالْقَصْرِ طَرَفُ جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ وَشُهْرَتُهُ تُغْنِي عَنْ تَحْدِيدِهِ ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ الْمَرْوَ…شرح منتهى الإرادات · p2
بَابُ بَيَانِ أَنْوَاعِ الْمِيَاهِ وَأَحْكَامِهَا وَمَا يَتْبَعُهَا وَبَابُ الشَّيْءِ مَا تُوُصِّلَ إلَيْهِ مِنْهُ فَبَابُ الْمِيَاهِ مَا تُوُصِّلَ مِنْهُ إلَى الْوُقُوفِ عَلَى مَسَائِلِهَا ( الْمِيَاهُ ) جَمْعُ مَاءٍ بِاعْتِبَارِ مَا يَتَ…شرح منتهى الإرادات · p234
فَصْلٌ فِي بَيَانِ مَا يَجِبُ اسْتِقْبَالُهُ وَأَدِلَّةُ الْقِبْلَةِ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ( وَفَرْضُ مَنْ قَرُبَ مِنْهَا ) أَيْ الْكَعْبَةِ : وَهُوَ مَنْ يُمْكِنُهُ الْمُشَاهَدَةُ أَوْ مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ يَقِينٍ إصَابَةُ عَيْنِ الْكَعْبَةِ …فتح القدير · p860
( وَمَنْ صَلَّى عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ جَازَتْ صَلَاتُهُ ) خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ لِأَنَّ الْكَعْبَةَ هِيَ الْعَرْصَةُ ، وَالْهَوَاءُ إلَى عَنَانِ السَّمَاءِ عِنْدَنَا دُونَ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ يُنْقَلُ : أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ صَلَّى عَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p779
( وَ ) كُرِهَ ( اقْتِدَاءُ مَنْ بِأَسْفَلِ السَّفِينَةِ بِمَنْ بِأَعْلَاهَا ) لِعَدَمِ تَمَامِ تَمَكُّنِهِمْ مِنْ مُرَاعَاةِ أَحْوَالِ الْإِمَامِ ، وَمَفْهُومُهُ جَوَازُ اقْتِدَاءِ مَنْ بِأَعْلَاهَا بِمَنْ بِأَسْفَلِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ لِتَمَامِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p688
وَيَمْتَنِعُ عَلَى مَنْ صَلَّى فَرْضًا فِي سَفِينَةٍ تَرْكُ الْقِيَامِ إلَّا لِعُذْرٍ كَدَوَرَانِ رَأْسٍ وَنَحْوِهِ ، فَلَوْ حَوَّلَتْهَا الرِّيحُ فَتَحَوَّلَ صَدْرُهُ عَنْ الْقِبْلَةِ وَجَبَ رَدُّهُ إلَيْهَا ، وَلَهُ الْبِنَاءُ إنْ عَادَ فَوْرًا وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p689
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : كَدَوَرَانِ رَأْسٍ ) أَيْ وَمَعَ ذَلِكَ لَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ لِعَجْزِهِ عَنْ الْقِيَامِ ( قَوْلُهُ : فَتَحَوَّلَ صَدْرُهُ عَنْ الْقِبْلَةِ ) أَيْ يَقِينًا فَالشَّكُّ لَا يُؤَثِّرُ ( قَوْلُهُ : وَجَبَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p694
( وَمَنْ أَمْكَنَهُ عِلْمَ الْقِبْلَةِ ) بِأَنْ كَانَ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ بِمَكَّةَ وَلَا حَائِلَ ، أَوْ عَلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ، أَوْ عَلَى سَطْحٍ وَهُوَ مُتَمَكِّنٌ مِنْ مُعَايَنَتِهَا وَحَصَلَ لَهُ شَكٌّ فِيهَا لِنَحْوِ ظُلْمَةٍ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2878
: وَسَادِسُهَا كَوْنُهُ ( دَاخِلَ الْمَسْجِدِ ) لِلِاتِّبَاعِ وَإِنْ وَسَّعَ حَتَّى بَلَغَ طَرَفَ الْحَرَمِ أَوْ حَالَ حَائِلٌ بَيْنَ الطَّائِفِ وَالْبَيْتِ كَالسَّوَارِي أَوْ طَافَ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ وَإِنْ ارْتَفَعَ عَلَى الْبَيْتِ كَال…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p394
( قَوْلُهُ : وَمَنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ تَحَرَّى ) أَيْ إذَا عَجَزَ عَنْ تَعَرُّفِ الْقِبْلَةِ بِغَيْرِ التَّحَرِّي لَزِمَهُ التَّحَرِّي وَهُوَ بَذْلُ الْمَجْهُودِ لِنِيلِ الْمَقْصُودِ ; لِأَنَّ الصَّحَابَةَ تَحَرَّوْا وَصَلَّوْا وَقِيلَ …
الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ،
مكان
Harf #148
26 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 26×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p230( وَأَمَّا ) طَهَارَةُ مَكَانِ الصَّلَاةِ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ : { وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } ، وَلِمَا ذَكَرْنَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p575
( وَ ) كُرِهَتْ لِلْجَمَاعَةِ ( صَلَاةٌ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ) أَيْ الْأَعْمِدَةِ ( أَوْ ) صَلَاةٌ ( أَمَامَ ) أَيْ قُدَّامَ ( الْإِمَامِ ) أَوْ بِمُحَاذَاتِهِ ( بِلَا ضَرُورَةٍ ) رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ قَبْلَهُ ( وَ ) كُرِهَ (…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p576
( قَوْلُهُ وَصَلَاةٌ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ) لِأَنَّ هَذَا الْمَحَلَّ مُعَدٌّ لِوَضْعِ النِّعَالِ وَهِيَ لَا تَخْلُو غَالِبًا مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الشَّيَاطِينِ وَمَحَلُّهُمْ يَنْبَغِي التَّبَاعُدُ عَنْهُ فَقَدْ { ارْتَحَلَ عَلَيْهِ ا…المغني · p97
( 112 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ خِضَابُ الشَّيْبِ بِغَيْرِ السَّوَادِ ، قَالَ أَحْمَدُ إنِّي لَأَرَى الشَّيْخَ الْمَخْضُوبَ فَأَفْرَحُ بِهِ . وَذَاكَرَ رَجُلًا ، فَقَالَ : لِمَ لَا تَخْتَضِبُ ؟ فَقَالَ : أَسْتَحِي . قَالَ : سُبْحَانَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2603
( وَسُنَنُهُ ) أَيْ : الطَّوَافِ ( عَشْرٌ اسْتِلَامُ الرُّكْنِ ) يَعْنِي : بِهِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ( وَتَقْبِيلُهُ أَوْ مَا يَقُوم مَقَامَهُ مِنْ الْإِشَارَةِ ) عِنْدَ تَعَذُّرِ الِاسْتِلَامِ . ( وَاسْتِلَامُ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ…المحلى بالآثار · p154
151 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَاء تَوَضَّأَتْ مِنْهُ امْرَأَةٌ - حَائِضٌ أَوْ غَيْرُ حَائِضٍ - أَوْ اغْتَسَلَتْ مِنْهُ فَأَفْضَلَتْ مِنْهُ فَضْلًا ، لَمْ يَحِلَّ لِرَجُلٍ الْوُضُوءُ مِنْ ذَلِكَ الْفَضْلِ وَلَا الْغُسْلُ مِنْهُ ، سَوَاءٌ وَجَدُوا…المحلى بالآثار · p391
385 - مَسْأَلَةٌ : وَيَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُصَلِّي كَوْنُ الْكَلْبِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، مَارًّا أَوْ غَيْرَ مَارٍّ ، صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ، حَيًّا أَوْ مَيِّتًا ، أَوْ كَوْنُ الْحِمَارِ بَيْنَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَكَوْنُ الْمَرْأَةِ …المحلى بالآثار · p502
- : قَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يَجُوزُ اخْتِلَافُ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ لِمَا رَوَيْتُمُوهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ سَخْبَرَ الْجُرْجَانِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ…المحلى بالآثار · p527
519 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ حَضَرَهُ خَوْفٌ مِنْ عَدُوٍّ ظَالِمٍ كَافِرٍ ، أَوْ بَاغٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ مِنْ سَيْلٍ ، أَوْ مِنْ نَارٍ ، أَوْ مِنْ حَنَشٍ ، أَوْ سَبُعٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَهُمْ فِي ثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا - : فَأَمِ…المحلى بالآثار · p1023
997 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ شَيْءٍ مِنْ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ تَوَحَّشَتْ أَوْ لَمْ تَتَوَحَّشْ ، وَحَلَالٌ أَكْلُ حُمُرِ الْوَحْشِ تَأَنَّسَتْ أَوْ لَمْ تَتَأَنَّسْ ، وَحَلَالٌ أَكْلُ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ - : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p581
. ثُمَّ قَالَ فِي الْبَحْثِ مَعَ الشَّافِعِيِّ فِيمَنْ أَخْطَأَ الْقِبْلَةَ : قُلْنَا إذَا اجْتَهَدَ فِي مَكَّةَ فَأَخْطَأَ لَزِمَتْهُ الْإِعَادَةُ لِوُجُودِ النَّصِّ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ لَمْ يُعِدْ لِأَنَّ الِاجْتِهَادَ لَا يُنْقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p900
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَرْضًا ، أَوْ نَفْلًا ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي ( مِنْ كَعَّبْته ) أَيْ : بِالتَّشْدِيدِ كَمَا فِي الْقَامُوسِ ، أَوْ بِالتَّخْفِيفِ كَمَا فِي ع ش عَنْ الْمِصْبَاحِ ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p903
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَنْ أَمْكَنَهُ إلَخْ ) أَيْ : بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ سم أَيْ عُرْفًا بِرْمَاوِيٌّ وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ خَارِجَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَالْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1554
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي عُلْوٍ ) أَيْ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ كَصُفَّةٍ مُرْتَفِعَةٍ وَسَطَ دَارٍ مَثَلًا وَ ( قَوْلُهُ : فِي سُفْلٍ ) أَيْ كَصَحْنِ تِلْكَ الدَّارِ وَ ( قَوْلُهُ : عَكْسُهُ ) أَيْ الْوُقُوفِ أَيْ وُقُوفً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3148
( وَشَرْطُهُ ) لِيَقَعَ عَنْ الرُّكْنِ ( أَنْ يَبْدَأَ ) فِي الْأُولَى وَمَا بَعْدَهَا مِنْ الْأَوْتَارِ ( بِالصَّفَا ) ، وَهُوَ بِالْقَصْرِ طَرَفُ جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ وَشُهْرَتُهُ تُغْنِي عَنْ تَحْدِيدِهِ ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ الْمَرْوَ…شرح منتهى الإرادات · p2
بَابُ بَيَانِ أَنْوَاعِ الْمِيَاهِ وَأَحْكَامِهَا وَمَا يَتْبَعُهَا وَبَابُ الشَّيْءِ مَا تُوُصِّلَ إلَيْهِ مِنْهُ فَبَابُ الْمِيَاهِ مَا تُوُصِّلَ مِنْهُ إلَى الْوُقُوفِ عَلَى مَسَائِلِهَا ( الْمِيَاهُ ) جَمْعُ مَاءٍ بِاعْتِبَارِ مَا يَتَ…شرح منتهى الإرادات · p234
فَصْلٌ فِي بَيَانِ مَا يَجِبُ اسْتِقْبَالُهُ وَأَدِلَّةُ الْقِبْلَةِ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ( وَفَرْضُ مَنْ قَرُبَ مِنْهَا ) أَيْ الْكَعْبَةِ : وَهُوَ مَنْ يُمْكِنُهُ الْمُشَاهَدَةُ أَوْ مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ يَقِينٍ إصَابَةُ عَيْنِ الْكَعْبَةِ …فتح القدير · p860
( وَمَنْ صَلَّى عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ جَازَتْ صَلَاتُهُ ) خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ لِأَنَّ الْكَعْبَةَ هِيَ الْعَرْصَةُ ، وَالْهَوَاءُ إلَى عَنَانِ السَّمَاءِ عِنْدَنَا دُونَ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ يُنْقَلُ : أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ صَلَّى عَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p779
( وَ ) كُرِهَ ( اقْتِدَاءُ مَنْ بِأَسْفَلِ السَّفِينَةِ بِمَنْ بِأَعْلَاهَا ) لِعَدَمِ تَمَامِ تَمَكُّنِهِمْ مِنْ مُرَاعَاةِ أَحْوَالِ الْإِمَامِ ، وَمَفْهُومُهُ جَوَازُ اقْتِدَاءِ مَنْ بِأَعْلَاهَا بِمَنْ بِأَسْفَلِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ لِتَمَامِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p688
وَيَمْتَنِعُ عَلَى مَنْ صَلَّى فَرْضًا فِي سَفِينَةٍ تَرْكُ الْقِيَامِ إلَّا لِعُذْرٍ كَدَوَرَانِ رَأْسٍ وَنَحْوِهِ ، فَلَوْ حَوَّلَتْهَا الرِّيحُ فَتَحَوَّلَ صَدْرُهُ عَنْ الْقِبْلَةِ وَجَبَ رَدُّهُ إلَيْهَا ، وَلَهُ الْبِنَاءُ إنْ عَادَ فَوْرًا وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p689
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : كَدَوَرَانِ رَأْسٍ ) أَيْ وَمَعَ ذَلِكَ لَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ لِعَجْزِهِ عَنْ الْقِيَامِ ( قَوْلُهُ : فَتَحَوَّلَ صَدْرُهُ عَنْ الْقِبْلَةِ ) أَيْ يَقِينًا فَالشَّكُّ لَا يُؤَثِّرُ ( قَوْلُهُ : وَجَبَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p694
( وَمَنْ أَمْكَنَهُ عِلْمَ الْقِبْلَةِ ) بِأَنْ كَانَ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ بِمَكَّةَ وَلَا حَائِلَ ، أَوْ عَلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ، أَوْ عَلَى سَطْحٍ وَهُوَ مُتَمَكِّنٌ مِنْ مُعَايَنَتِهَا وَحَصَلَ لَهُ شَكٌّ فِيهَا لِنَحْوِ ظُلْمَةٍ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2878
: وَسَادِسُهَا كَوْنُهُ ( دَاخِلَ الْمَسْجِدِ ) لِلِاتِّبَاعِ وَإِنْ وَسَّعَ حَتَّى بَلَغَ طَرَفَ الْحَرَمِ أَوْ حَالَ حَائِلٌ بَيْنَ الطَّائِفِ وَالْبَيْتِ كَالسَّوَارِي أَوْ طَافَ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ وَإِنْ ارْتَفَعَ عَلَى الْبَيْتِ كَال…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p394
( قَوْلُهُ : وَمَنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ تَحَرَّى ) أَيْ إذَا عَجَزَ عَنْ تَعَرُّفِ الْقِبْلَةِ بِغَيْرِ التَّحَرِّي لَزِمَهُ التَّحَرِّي وَهُوَ بَذْلُ الْمَجْهُودِ لِنِيلِ الْمَقْصُودِ ; لِأَنَّ الصَّحَابَةَ تَحَرَّوْا وَصَلَّوْا وَقِيلَ …