Harf Library
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ - وَاسْمُ أَبِي ذِئْبٍ : هِشَامُ بْنُ شُعْبَةَ - الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ ، الْعَامِ…سير أعلام النبلاء · p1293
مَالِكٌ الْإِمَامُ ( ع ) هُوَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، حُجَّةُ الْأُمَّةِ ، إِمَامُ دَارِ الْهِجْرَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ غَيْمَانَ بْنِ خُثَيْلِ بْنِ عَمْرِ…سير أعلام النبلاء · p1297
وَلِمَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - رِسَالَةٌ فِي الْقَدَرِ ، كَتَبَهَا إِلَى ابْنِ وَهْبٍ وَإِسْنَادُهَا صَحِيحٌ . وَلَهُ مُؤَلَّفٌ : فِي النُّجُومِ وَمَنَازِلِ الْقَمَرِ ، رَوَاهُ سُحْنُونٌ ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ الصَّائِغِ ، عَنْهُ مَشْهُ…سير أعلام النبلاء · p1401
الْعُمَرِيُّ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَ…سير أعلام النبلاء · p2446
أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ فِي الْمَنَامِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا حَالُكَ ؟ قَالَ : أَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى الْأَحْوَالِ كُلِّهَا ، إِنِّي حَضَرْتُ ، فَوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p28
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) وَقَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَا يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p211
[ الْفَصْلُ الثَّانِي ] [ عَدَدُ سَجَدَاتِ التِّلَاوَةِ ] وَأَمَّا عَدَدُ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّإِ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p328
[ الْقَوْلُ فِي كَفَّارَةِ الْجِمَاعِ فِي الْحَجِّ ] فَأَمَّا إِجْمَاعُهُمْ عَلَى إِفْسَادِ الْجِمَاعِ لِلْحَجِّ فَلِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) . وَاتَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p517
الْجُمْلَةُ الرَّابِعَةُ [ فِي أَحْكَامِ الْمُطَلَّقَاتِ ] وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ فِيهَا بَابَانِ : الْأَوَّلُ : فِي الْعِدَّةِ . وَالثَّانِي : فِي الْمُتْعَةِ . الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي الْعِدَّةِ . - وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْبَابِ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p523
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ مَا هِيَ الْيَمِينُ الَّتِي يَكُونُ بِهَا الْإِيلَاءُ ؟ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي الْيَمِينِ الَّتِي يَكُونُ بِهَا الْإِيلَاءُ ، فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : يَقَعُ الْإِيلَاءُ بِكُلِّ يَمِينٍ . وَقَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p546
الْجُزْءُ الثَّانِي [ أَسْبَابُ الْفَسَادِ الْعَامَّةِ فِي الْبُيُوعِ الْمُطْلَقَةِ ] وَإِذَا اعْتُبِرَتِ الْأَسْبَابُ الَّتِي مِنْ قِبَلِهَا وَرَدَ النَّهْيُ الشَّرْعِيُّ فِي الْبُيُوعِ ، ( وَهِيَ أَسْبَابُ الْفَسَادِ الْعَامَّةُ ) وُجِدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p564
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي بُيُوعِ الشُّرُوطِ والثُّنْيَا [ 1 - بُيُوعُ الشُّرُوطِ ] وَهَذِهِ الْبُيُوعُ الْفَسَادُ الَّذِي يَكُونُ فِيهَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَى الْفَسَادِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ قِبَلِ الْغَرَرِ ، وَلَكِنْ لَمَّا تَضَمَّنَهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p577
الْفَصْلُ الثَّالِثُ . فِي مَعْرِفَةِ حُكْمِ الْعَيْبِ الْمُوجِبِ إِذَا كَانَ الْمَبِيعُ لَمْ يَتَغَيَّرْ . وَإِذَا وُجِدَتِ الْعُيُوبُ : فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرِ الْمَبِيعُ بِشَيْءٍ مِنَ الْعُيُوبِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p612
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْإِجَارَاتِ . وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ شَبِيهٌ بِالنَّظَرِ فِي الْبُيُوعِ ( أَعْنِي : أُصُولَهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p613
الْجُزْءُ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . وَهُوَ النَّظَرُ فِي أَحْكَامِ الْإِجَارَاتِ . وَأَحْكَامُ الْإِجَارَاتِ كَثِيرَةٌ ، وَلَكِنَّهَا بِالْجُمْلَةِ تَنْحَصِرُ فِي جُمْلَتَيْنِ : الْجُمْلَةُ الْأُولَى : فِي مُوجِبَاتِ هَذَا الْعَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p619
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَسَائِلِ الشُّرُوطِ وَجُمْلَةُ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ عِنْدَ الْجَمِيعِ هِيَ مَا أَدَّى عِنْدَهُمْ إِلَى غَرَرٍ أَوْ إِلَى مَجْهَلَةٍ زَائِدَةٍ . وَلَا خِلَافَ بَيْنِ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَطَ أَحَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p620
الْبَابُ الثَّالِثُ الْقَوْلُ فِي أَحْكَامِ الْقِرَاضِ وَالْأَحْكَامُ مِنْهَا مَا هِيَ أَحْكَامُ الْقِرَاضِ الصَّحِيحِ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ أَحْكَامُ الْقِرَاضِ الْفَاسِدِ . وَأَحْكَامُ الْقِرَاضِ الصَّحِيحِ ، مِنْهَا مَا هِيَ مِنْ مُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p653
الْقَوْلُ فِي الشُّرُوطِ . وَأَمَّا شُرُوطُ الرَّهْنِ : فَالشُّرُوطُ الْمَنْطُوقُ بِهَا فِي الشَّرْعِ ضَرْبَانِ : شُرُوطُ صِحَّةٍ ، وَشُرُوطُ فَسَادٍ . فَأَمَّا شُرُوطُ الصِّحَّةِ الْمَنْطُوقُ بِهَا فِي الرَّهْنِ ( أَعْنِي : فِي كَوْنِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p660
وَاخْتَلَفَ الشَّافِعِيُّ ، وَمَالِكٌ فِي الْمَوْتِ : هَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْفَلَسِ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ فِي الْمَوْتِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، بِخِلَافِ الْفَلَسِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ وَاحِدٌ . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p674
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْغَصْبِ وَفِيهِ بَابَانِ : الْأَوَّلُ : فِي الضَّمَانِ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَرْكَانٍ : الْأَوَّلُ : الْمُوجِبُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p678
[ شُرُوطُ الْهِبَةِ ] وَأَمَّا الشُّرُوطُ فَأَشْهَرُهَا الْقَبْضُ ( أَعْنِي : أَنَّ الْعُلَمَاءَ اخْتَلَفُوا هَلِ الْقَبْضُ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ أَمْ لَا ؟ ) فَاتَّفَقَ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ أَنَّ مِنْ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p709
[ مَنِ الَّذِي يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ ] وَأَمَّا مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الْعِتْقُ كَرْهًا فَهُمْ ثَلَاثَةٌ : 1 - مَنْ بَعَّضَ الْعِتْقَ ، وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي أَحَدِ قِسْمَيْهِ ، وَاثْنَانِ مُخْتَلَفٌ فِيهِمَا وَهُمَا : 2 - مَنْ مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p737
[ شَرْطُ الْمَقْتُولِ ] وَأَمَّا الشَّرْطُ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْقِصَاصُ فِي الْمَقْتُولِ ، فَهُوَ أَنْ يَكُونَ مُكَافِئًا لِدَمِ الْقَاتِلِ . وَالَّذِي بِهِ تَخْتَلِفُ النُّفُوسُ هُوَ الْإِسْلَامُ وَالْكُفْرُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالْعُبُودِيَّةُ …
فَمَالِكٌ
رجل
Harf #131251
31 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 31×
سير أعلام النبلاء · p1153ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ - وَاسْمُ أَبِي ذِئْبٍ : هِشَامُ بْنُ شُعْبَةَ - الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ ، الْعَامِ…سير أعلام النبلاء · p1293
مَالِكٌ الْإِمَامُ ( ع ) هُوَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، حُجَّةُ الْأُمَّةِ ، إِمَامُ دَارِ الْهِجْرَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ غَيْمَانَ بْنِ خُثَيْلِ بْنِ عَمْرِ…سير أعلام النبلاء · p1297
وَلِمَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - رِسَالَةٌ فِي الْقَدَرِ ، كَتَبَهَا إِلَى ابْنِ وَهْبٍ وَإِسْنَادُهَا صَحِيحٌ . وَلَهُ مُؤَلَّفٌ : فِي النُّجُومِ وَمَنَازِلِ الْقَمَرِ ، رَوَاهُ سُحْنُونٌ ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ الصَّائِغِ ، عَنْهُ مَشْهُ…سير أعلام النبلاء · p1401
الْعُمَرِيُّ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَ…سير أعلام النبلاء · p2446
أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ فِي الْمَنَامِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا حَالُكَ ؟ قَالَ : أَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى الْأَحْوَالِ كُلِّهَا ، إِنِّي حَضَرْتُ ، فَوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p28
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) وَقَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَا يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p211
[ الْفَصْلُ الثَّانِي ] [ عَدَدُ سَجَدَاتِ التِّلَاوَةِ ] وَأَمَّا عَدَدُ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّإِ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p328
[ الْقَوْلُ فِي كَفَّارَةِ الْجِمَاعِ فِي الْحَجِّ ] فَأَمَّا إِجْمَاعُهُمْ عَلَى إِفْسَادِ الْجِمَاعِ لِلْحَجِّ فَلِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) . وَاتَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p517
الْجُمْلَةُ الرَّابِعَةُ [ فِي أَحْكَامِ الْمُطَلَّقَاتِ ] وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ فِيهَا بَابَانِ : الْأَوَّلُ : فِي الْعِدَّةِ . وَالثَّانِي : فِي الْمُتْعَةِ . الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي الْعِدَّةِ . - وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْبَابِ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p523
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ مَا هِيَ الْيَمِينُ الَّتِي يَكُونُ بِهَا الْإِيلَاءُ ؟ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي الْيَمِينِ الَّتِي يَكُونُ بِهَا الْإِيلَاءُ ، فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : يَقَعُ الْإِيلَاءُ بِكُلِّ يَمِينٍ . وَقَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p546
الْجُزْءُ الثَّانِي [ أَسْبَابُ الْفَسَادِ الْعَامَّةِ فِي الْبُيُوعِ الْمُطْلَقَةِ ] وَإِذَا اعْتُبِرَتِ الْأَسْبَابُ الَّتِي مِنْ قِبَلِهَا وَرَدَ النَّهْيُ الشَّرْعِيُّ فِي الْبُيُوعِ ، ( وَهِيَ أَسْبَابُ الْفَسَادِ الْعَامَّةُ ) وُجِدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p564
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي بُيُوعِ الشُّرُوطِ والثُّنْيَا [ 1 - بُيُوعُ الشُّرُوطِ ] وَهَذِهِ الْبُيُوعُ الْفَسَادُ الَّذِي يَكُونُ فِيهَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَى الْفَسَادِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ قِبَلِ الْغَرَرِ ، وَلَكِنْ لَمَّا تَضَمَّنَهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p577
الْفَصْلُ الثَّالِثُ . فِي مَعْرِفَةِ حُكْمِ الْعَيْبِ الْمُوجِبِ إِذَا كَانَ الْمَبِيعُ لَمْ يَتَغَيَّرْ . وَإِذَا وُجِدَتِ الْعُيُوبُ : فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرِ الْمَبِيعُ بِشَيْءٍ مِنَ الْعُيُوبِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p612
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْإِجَارَاتِ . وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ شَبِيهٌ بِالنَّظَرِ فِي الْبُيُوعِ ( أَعْنِي : أُصُولَهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p613
الْجُزْءُ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . وَهُوَ النَّظَرُ فِي أَحْكَامِ الْإِجَارَاتِ . وَأَحْكَامُ الْإِجَارَاتِ كَثِيرَةٌ ، وَلَكِنَّهَا بِالْجُمْلَةِ تَنْحَصِرُ فِي جُمْلَتَيْنِ : الْجُمْلَةُ الْأُولَى : فِي مُوجِبَاتِ هَذَا الْعَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p619
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَسَائِلِ الشُّرُوطِ وَجُمْلَةُ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ عِنْدَ الْجَمِيعِ هِيَ مَا أَدَّى عِنْدَهُمْ إِلَى غَرَرٍ أَوْ إِلَى مَجْهَلَةٍ زَائِدَةٍ . وَلَا خِلَافَ بَيْنِ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَطَ أَحَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p620
الْبَابُ الثَّالِثُ الْقَوْلُ فِي أَحْكَامِ الْقِرَاضِ وَالْأَحْكَامُ مِنْهَا مَا هِيَ أَحْكَامُ الْقِرَاضِ الصَّحِيحِ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ أَحْكَامُ الْقِرَاضِ الْفَاسِدِ . وَأَحْكَامُ الْقِرَاضِ الصَّحِيحِ ، مِنْهَا مَا هِيَ مِنْ مُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p653
الْقَوْلُ فِي الشُّرُوطِ . وَأَمَّا شُرُوطُ الرَّهْنِ : فَالشُّرُوطُ الْمَنْطُوقُ بِهَا فِي الشَّرْعِ ضَرْبَانِ : شُرُوطُ صِحَّةٍ ، وَشُرُوطُ فَسَادٍ . فَأَمَّا شُرُوطُ الصِّحَّةِ الْمَنْطُوقُ بِهَا فِي الرَّهْنِ ( أَعْنِي : فِي كَوْنِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p660
وَاخْتَلَفَ الشَّافِعِيُّ ، وَمَالِكٌ فِي الْمَوْتِ : هَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْفَلَسِ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ فِي الْمَوْتِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، بِخِلَافِ الْفَلَسِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ وَاحِدٌ . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p674
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْغَصْبِ وَفِيهِ بَابَانِ : الْأَوَّلُ : فِي الضَّمَانِ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَرْكَانٍ : الْأَوَّلُ : الْمُوجِبُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p678
[ شُرُوطُ الْهِبَةِ ] وَأَمَّا الشُّرُوطُ فَأَشْهَرُهَا الْقَبْضُ ( أَعْنِي : أَنَّ الْعُلَمَاءَ اخْتَلَفُوا هَلِ الْقَبْضُ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ أَمْ لَا ؟ ) فَاتَّفَقَ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ أَنَّ مِنْ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p709
[ مَنِ الَّذِي يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ ] وَأَمَّا مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الْعِتْقُ كَرْهًا فَهُمْ ثَلَاثَةٌ : 1 - مَنْ بَعَّضَ الْعِتْقَ ، وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي أَحَدِ قِسْمَيْهِ ، وَاثْنَانِ مُخْتَلَفٌ فِيهِمَا وَهُمَا : 2 - مَنْ مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p737
[ شَرْطُ الْمَقْتُولِ ] وَأَمَّا الشَّرْطُ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْقِصَاصُ فِي الْمَقْتُولِ ، فَهُوَ أَنْ يَكُونَ مُكَافِئًا لِدَمِ الْقَاتِلِ . وَالَّذِي بِهِ تَخْتَلِفُ النُّفُوسُ هُوَ الْإِسْلَامُ وَالْكُفْرُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالْعُبُودِيَّةُ …