بداية المجتهد ونهاية المقتصد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · الجزء الأول
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ]
[ مَتَى يُكَبِّرُ الْإِمَامُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ ]
وَأَمَّا مَتَى يُكَبِّرُ الْإِمَامُ فَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا : لَا يُكَبِّرُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْإِقَامَةِ وَاسْتِوَاءِ الصُّفُوفِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَجَمَاعَةٍ . وَقَوْمٌ قَالُوا : إِنَّ مَوْضِعَ التَّكْبِيرِ هُوَ قَبْلَ أَنْ تَتِمَّ الْإِقَامَةُ ، وَاسْتَحْسَنُوا تَكْبِيرَهُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَزُفَرَ
وَسَبَبُ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ تَعَارُضُ ظَاهِرِ حَدِيثِ أَنَسٍ وَحَدِيثِ بِلَالٍ .
أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَقَالَ : " أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي " وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْكَلَامَ مِنْهُ كَانَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْإِقَامَةِ ، مِثْلَ مَا رُوِيَ 125 عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَمَّتِ الْإِقَامَةُ ، وَاسْتَوَتِ الصُّفُوفُ حِينَئِذٍ يُكَبِّرُ .
وَأَمَّا حَدِيثُ بِلَالٍ فَإِنَّهُ رُوِيَ " أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يَقُولُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ " خَرَّجَهُ الطَّحَاوِيُّ . قَالُوا : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُكَبِّرُ وَالْإِقَامَةُ لَمْ تَتِمَّ .
[ مَتَى يُكَبِّرُ الْإِمَامُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ ]
وَأَمَّا مَتَى يُكَبِّرُ الْإِمَامُ فَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا : لَا يُكَبِّرُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْإِقَامَةِ وَاسْتِوَاءِ الصُّفُوفِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَجَمَاعَةٍ . وَقَوْمٌ قَالُوا : إِنَّ مَوْضِعَ التَّكْبِيرِ هُوَ قَبْلَ أَنْ تَتِمَّ الْإِقَامَةُ ، وَاسْتَحْسَنُوا تَكْبِيرَهُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَزُفَرَ
وَسَبَبُ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ تَعَارُضُ ظَاهِرِ حَدِيثِ أَنَسٍ وَحَدِيثِ بِلَالٍ .
أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَقَالَ : " أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي " وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْكَلَامَ مِنْهُ كَانَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْإِقَامَةِ ، مِثْلَ مَا رُوِيَ 125 عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَمَّتِ الْإِقَامَةُ ، وَاسْتَوَتِ الصُّفُوفُ حِينَئِذٍ يُكَبِّرُ .
وَأَمَّا حَدِيثُ بِلَالٍ فَإِنَّهُ رُوِيَ " أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يَقُولُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ " خَرَّجَهُ الطَّحَاوِيُّ . قَالُوا : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُكَبِّرُ وَالْإِقَامَةُ لَمْ تَتِمَّ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith