( وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ مَنْعُ امْرَأَتِهِ مِنْ حَجِّ الْفَرْضِ ) إِذَا كَمَّلَتِ الشُّرُوطَ ، ( وَلَا تَحْلِيلُهَا إِنْ أَحْرَمَتْ بِهِ ) ; لِأَنَّهُ وَاجِبٌ بِأَصْلِ الشَّرْعِ أَشْبَهَ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَظَاهِرُهُ ، وَلَوْ أَحْرَمَتْ قَبْلَ الْمِيقَاتِ ، وَنَفَقَتُهَا عَلَيْهِ قَدْرَ نَفَقَةِ الْحَضَرِ ، وَيُسْتَحَبُّ لَهَا أَنْ تَسْتَأْذِنَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، كَتَبَتْ إِلَيْهِ ، فَإِنْ أَذِنَ ، وَإِلَّا حَجَّتْ بِمَحْرَمٍ ، وَعَنْهُ : لَهُ تَحْلِيلُهَا ، فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ مَنْعُهَا . وَظَاهِرُهُ أَنَّ لَهُ مَنْعَهَا مِنَ الْخُرُوجِ 91 إِلَّا حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَالْإِحْرَامُ إِنْ لَمْ تُكْمِلِ الشُّرُوطَ ، وَصَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ ، لَكِنْ لَوْ أَحْرَمَتْ إِذَنْ بِلَا إِذْنِهِ ، لَمْ يَمْلِكْ تَحْلِيلَهَا فِي الْأَصَحِّ كَالْمَرِيضِ .
مَسْأَلَةٌ : إِذَا أَحْرَمَتْ بِوَاجِبٍ ، فَحَلَفَ زَوْجُهَا بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ لَا تَحْجُجِ الْعَامَ ، فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَحِلَّ ; لِأَنَّ الطَّلَاقَ مُبَاحٌ فَلَيْسَ لَهَا تَرْكُ الْفَرِيضَةِ لِأَجْلِهِ ، وَنَقَلَ مُهَنَّا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، فَقَالَ عَطَاءٌ : الطَّلَاقُ هَلَاكٌ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُحْصَرِ .