( وَيَحْرُمُ ) عَلَى ذَكَرٍ بِلَا حَاجَةٍ ( لُبْسُ الْمَنْسُوجِ بِالذَّهَبِ ، وَالْمُمَوَّهِ بِهِ ) أَيِ : الْمَطْلِيِّ ، وَكَذَا عَبَّرَ فِي " الْوَجِيزِ " وَلَا فَرْقَ فِي الذَّهَبِ بَيْنَ خَالِصِهِ وَمَشُوبِهِ ، وَالْمُنْفَرِدِ وَالْخَلِيطِ ، بِخِلَافِ الْحَرِيرِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي خَبَرِ أَبِي مُوسَى ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَنْسُوجَ وَالْمُمَوَّهَ بِالْفِضَّةِ لَيْسَ كَذَلِكَ ، وَالْأَشْهَرُ أَنَّهُ كَالذَّهَبِ ، قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَفِي " الْفُرُوعِ " وَقَالَ فِي " الرِّعَايَةِ " : وَقِيلَ : أَوْ فِضَّةٍ ، وَقِيلَ : يُكْرَهُ إِلَّا فِي مِغْفَرٍ ، وَجَوْشَنٍ ، وَخُوذَةٍ ، أَوْ فِي سِلَاحِهِ لِضَرُورَةٍ ( فَإِنِ اسْتَحَالَ لَوْنُهُ ) وَلَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَقِيلَ : مُطْلَقًا ( فَعَلَى وَجْهَيْنِ ) أَحَدُهُمَا : يَحْرُمُ لِلْخَبَرِ ، وَالثَّانِي : يُبَاحُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ " الْوَجِيزِ " وَصَحَّحَهُ فِي " الْفُرُوعِ " لِزَوَالِ عِلَّةِ التَّحْرِيمِ مِنَ السَّرَفِ ، وَالْخُيَلَاءِ ، وَكَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ ، وَقَيَّدَ ابْنُ تَمِيمٍ : إِنْ كَانَ بَعْدَ اسْتِحَالَتِهِ لَا يَحْصُلُ مِنْهُ شَيْءٌ فَهُوَ مُبَاحٌ وَجْهًا وَاحِدًا ، وَقِيلَ : الْمَنْسُوجُ بِذَهَبٍ كَحَرِيرٍ .