وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ : مَنْ قَصَدَ الْجَهْرَ فِي صَلَاةِ سِرٍّ أَوْ عَكْسَهُ أَوْ يَزِيدُ فِيهَا أَذْكَارًا غَيْرَ مَسْنُونَةٍ وَنَحْوِهِ ، فَلِلْمُحْتَسِبِ تَأْدِيبُهُ { ۝ وَلَمَّا طَوَّلَ مُعَاذٌ الصَّلَاةَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ ؟ } أَيْ مُنَفِّرٌ عَنْ الدِّينِ ، فَفِيهِ إنْكَارُ الْمَكْرُوهِ ، 121 وَهُوَ مَحَلُّ وِفَاقٍ ، لَكِنْ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِيهِ التَّعْزِيرُ عَلَى إطَالَتِهَا إذَا لَمْ يَرْضَ الْمَأْمُومُونَ ، وَالِاكْتِفَاءُ فِي التَّعْزِيرِ بِالْكَلَامِ .