وَقَوْلُهُ فِي فَصْلٍ ( الْخَامِسُ ) : لِأَنَّهُ { ۝ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ بِغَسْلِ الطِّيبِ } ، انْتَهَى قَالَ : ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ : الْمَعْرُوفُ أَنَّ يَعْلَى رَاوِي الْحَدِيثِ ، وَصَاحِبَ الْقِصَّةِ غَيْرُهُ ، انْتَهَى .
( قُلْتُ ) ، لَيْسَ كَمَا قَالَ : بَلْ الصَّوَابُ أَنَّهُ يَعْلَى رَاوِي الْقِصَّةِ . قَالَهُ أَئِمَّةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ . وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَابْنُ الْمُلَقَّنِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدْ وَرَدَ مَعْنًى بِهِمَا وَهُوَ رَاوِي الْقِصَّةِ كَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِ الرُّقْيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . نَبَّهْتُ عَلَى ذَلِكَ لِاغْتِرَارِ بَعْضِهِمْ بِمَا قَالَ .