236 ( مَسْأَلَةٌ 2 ) وَقَوْلُهُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ اسْتِيعَابُ مَحَلِّ الْوُلُوغِ بِهِ أَمْ مُسَمَّى التُّرَابِ أَمْ مُسَمَّاهُ فِيمَا يَضُرُّ ، أَمْ مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ ؟ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى ، هَذِهِ الْأَوْجُهُ فَتَاوَى لِلْأَصْحَابِ أَفْتَوْا بِهَا ( أَحَدُهَا ) يُعْتَبَرُ اسْتِيعَابُ مَحَلِّ الْوُلُوغِ بِالتُّرَابِ ، وَبِهِ أَفْتَى أَبُو الْخَطَّابِ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكْفِي مُسَمَّى التُّرَابِ مُطْلَقًا وَبِهِ أَفْتَى ابْنُ الزَّاغُونِيِّ ، وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَكْفِي مُسَمَّاهُ فِيمَا يَضُرُّ دُونَ غَيْرِهِ ، قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ يَكْفِي مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ .