وَبِأَنَّ وَقْتَهَا عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ . وَفِي الْأَشْبَاهِ : يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ عِنْدَ غَسْلِ الْيَدَيْنِ لِلرُّسْغَيْنِ لِيَنَالَ ثَوَابَ السُّنَنِ . 108 قُلْت : لَكِنْ فِي الْقُهُسْتَانِيِّ : وَمَحَلُّهَا قَبْلَ سَائِرِ السُّنَنِ كَمَا فِي التُّحْفَةِ ، فَلَا تُسَنُّ عِنْدَنَا قُبَيْلَ غَسْلِ الْوَجْهِ ، كَمَا تُفْرَضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ . ا هـ . وَفِيهَا سَبْعُ سُؤَالَاتٍ مَشْهُورَةٍ نَظَمَهَا الْعِرَاقِيُّ فَقَالَ : ﴿﴾ سَبْعُ سُؤَالَاتٍ لِذِي الْفَهْمِ أَتَتْ ﴿﴾ ﴿﴾ تُحْكَى لِكُلِّ عَالِمٍ فِي النِّيَّهْ ﴿﴾ ﴿﴾ حَقِيقَةٌ حُكْمٌ مَحَلٌّ زَمَنٌ ﴿﴾ ﴿﴾ وَشَرْطُهَا وَالْقَصْدُ وَالْكَيْفِيَّهْ ﴿﴾ ( وَ ) الْبُدَاءَةُ ( بِالتَّسْمِيَةِ ) قَوْلًا ، 109 وَتَحْصُلُ بِكُلِّ ذِكْرٍ ، لَكِنَّ الْوَارِدَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { ۝ بِاسْمِ اللَّهِ الْعَظِيمِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ } ( قَبْلَ الِاسْتِنْجَاء وَبَعْده ) إلَّا حَالَ انْكِشَافٍ وَفِي مَحَلِّ نَجَاسَةٍ فَيُسَمِّي بِقَلْبِهِ ; وَلَوْ نَسِيَهَا فَسَمَّى فِي خِلَالِهِ لَا تَحْصُلُ السُّنَّةُ ، بَلْ الْمَنْدُوبُ .