( وَيَطْهُرُ مَنِيٌّ ) أَيْ : مَحَلُّهُ ( يَابِسٌ بِفَرْكٍ ) وَلَا يَضُرُّ بَقَاءُ أَثَرِهِ ( إنْ طَهُرَ رَأْسُ حَشَفَةٍ ) كَأَنْ كَانَ مُسْتَنْجِيًا بِمَاءٍ .
وَفِي الْمُجْتَبَى أَوْلَجَ فَنَزَعَ فَأَنْزَلَ لَمْ يَطْهُرْ إلَّا بِغَسْلِهِ لِتَلَوُّثِهِ بِالنَّجَسِ انْتَهَى 313 أَيْ : بِرُطُوبَةِ الْفَرْجِ ، فَيَكُونُ مُفَرَّعًا عَلَى قَوْلِهِمَا بِنَجَاسَتِهَا ، أَمَّا عِنْدَهُ فَهِيَ طَاهِرَةٌ كَسَائِرِ رُطُوبَاتِ الْبَدَنِ جَوْهَرَةٌ ( وَإِلَّا ) يَكُنْ يَابِسًا أَوْ لَا رَأْسُهَا طَاهِرًا ( فَيُغْسَلْ ) كَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ وَلَوْ دَمًا عَبِيطًا عَلَى الْمَشْهُورِ ( بِلَا فَرْقٍ بَيْنَ مَنِيِّهِ ) وَلَوْ رَقِيقًا لِمَرَضٍ بِهِ ( وَمَنِيِّهَا ) وَلَا بَيْنَ مَنِيِّ آدَمِيٍّ وَغَيْرِهِ كَمَا بَحَثَهُ الْبَاقَانِيُّ ( وَلَا بَيْنَ ثَوْبٍ ) وَلَوْ جَدِيدًا أَوْ مُبَطَّنًا 314 فِي الْأَصَحِّ ( وَ بَدَنٍ عَلَى الظَّاهِرِ ) مِنْ الْمَذْهَبِ ، ثُمَّ هَلْ يَعُودُ نَجِسًا بِبَلِّهِ بَعْدَ فَرْكِهِ ؟ ؟ الْمُعْتَمَدُ لَا ، وَكَذَا كُلُّ مَا حُكِمَ بِطَهَارَتِهِ بِغَيْرِ مَائِعٍ . وَقَدْ أَنْهَيْت فِي الْخَزَائِنِ الْمُطَهِّرَاتِ إلَى نَيِّفٍ وَثَلَاثِينَ ، وَغَيَّرْت نَظْمَ ابْنِ وَهْبَانَ فَقُلْت : 315 ﴿﴾ وَغَسْلٌ وَمَسْحٌ وَالْجَفَافُ مُطَهِّرُ ﴿﴾ ﴿﴾ وَنَحْتٌ وَقَلْبُ الْعَيْنِ وَالْحَفْرُ يُذَكِّرُ ﴿﴾ ﴿﴾ وَدَبْغٌ وَتَخْلِيلٌ ذَكَاةٌ تَخَلُّلُ ﴿﴾ ﴿﴾ وَفَرْكٌ وَدَلْكٌ وَالدُّخُولُ التَّغَوُّرُ ﴿﴾ ﴿﴾ تَصَرُّفُهُ فِي الْبَعْضِ نَدْفٌ وَنَزْحُهَا ﴿﴾ ﴿﴾ وَنَارٌ وَغَلْيٌ غَسْلُ بَعْضٍ تَقَوُّرُ ﴿﴾