حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَيُعْفَى عَنْ مَحَلِّ اسْتِجْمَارِهِ ) أَيْ وَلَوْ كَانَ اسْتِنْجَاؤُهُ مَعَ كَوْنِهِ بِشَاطِئِ الْبَحْرِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ عَرِقَ ) قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : عَرِقَ عَرَقًا مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ عَرْقَانُ . قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : وَلَمْ يُسْمَعْ لِلْعَرَقِ جَمْعٌ انْتَهَى . وَفِي الْقَامُوسِ : الْعَرَقُ مُحَرَّكَةٌ وَسَخُ جِلْدِ الْحَيَوَانِ وَيُسْتَعَارُ لِغَيْرِهِ : أَيْ مَجَازًا عَلَاقَتُهُ الْمُشَابَهَةُ ( قَوْلُهُ : غَيْرُهُ ) أَيْ الْمَحَلِّ ( قَوْلُهُ : لِعُسْرِ تَجَنُّبِهِ ) قَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَعْسُرْ تَجَنُّبُهُ كَالْكُمِّ وَالذَّيْلِ 26 مَثَلًا لَا يُعْفَى عَمَّا لَاقَاهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ .